网友一：
网友二：
穷不过三代，其实很难理解，毕竟在当今社会，穷过三代实在是太正常不过了。不过，仔细想想，穷不过三代也是有可能的，如果实在是穷得没办法没结婚、没办法繁衍后代、没办法抚养孩子，没有后代，如何继续穷下去呢？
富不过三代最早是孟子所说，所谓“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。原文旨在强调道德传家的重要性，而当代世界的三观只聚焦于富人们能否将财富长久地传承下去，富不过三代于是便成了普通人看热闹不闲事大的谈资。
虽说富不过三代是中国从古自今都十分常见的社会现象，但是也有少数富裕家庭能够长久地传承财富，而且都有一些基本的共同点。
网友三：
是的这句话很有道理，穷不过三代，富也不过三代。当然，这里的三代不一定就是准确的。也许一代就被他的子女们挥霍尽了，也许会传宗[几代]仍然昌盛不衰。这里的穷三代，同样也并不是必须三代，有的则[世代]都没有翻身的机会，而有的也许其后代就会:不鸣则已，一鸣惊人。辉煌的扭转前世的穷，名列前茅的站在首富人的排行榜中。
而绝大多数人则是处于即摆脱了贫穷，又没有能力向富贵之门迈入。所以这里的三字只不过是一个形象的表述罢了，意思是说任何事情都不会一成不变的，都应该经过我们自己的努力有所[扭转]的，都应该根据情况的[不同变化]而[变化]的。
这期间我们每个人，除了小时候接受学校的教育外，除了社会的影响外，除了在自己父母的言传身教外，接下来怎么走？怎么行？那就全要看每个人自己了，大千世界任你行了。
网友四：
穷不过三代，富不过三代，在今天的社会来说就是一句假话，因为当今社会给我们举了很多例子来反驳，这句话感觉更像是吃瓜群众自我安慰的一片安眠药，一支催眠曲。那么为什么对于当今的社会来说是假话，让我们讲道理，说清楚。
首先这个世界变了，古代中国实行科举制，人分三六九等，仕农工学商，我们还都记得范进考上举人的癫狂，一人得道鸡犬升天，只要肯读书，生活就有希望。这也是为什么孔乙己即使穷困潦倒，也要有读书人的架势的原因，“窃书怎么能算偷呢？”。
虽然可笑但是我们感觉到了一个文化人的内涵，看文章的人你也算是个文化人，你的字一定比孔乙己好看吗，你对中国文化的学识一定比孔乙己高吗？这是不一定的。
网友五：
穷不过三代，富不过三代，这句话只对了一半。穷往往不止三代，但是富很大概率会不过三代。问题出在哪里？答曰：子女后代的教育。结合历史的案例来看，富不过三代，归结于教育问题，那具体问题出在哪方面呢？
给孩子留下金山银山其实是不够的，架不住品性不良的孩子把家败光。这里的品性不良，我们单指沾染吃喝嫖赌等恶习。清朝末年遗老遗少随着帝制的倒塌后，大多数都坐吃山空，不出一代两代就衰落了，虽然他们无法逆天改命，形势比人强，但这种破产更多是与他们自身的品性有关。
网友六：
富一代们往往不会眼光长远的考虑子孙后代的福祉，尤其是暴发户，更加明显。杭州拆迁成富翁的拆迁户很多很多，很多这样的暴发户除了戴上大金链子小手表，就是买个豪车，买几个房子出租，然后天天泡在棋牌室里打麻将。未来会怎么样？根本不会去想，得过且过，今朝有酒今朝醉吧。
即使有心给子女下大手笔投资教育，但是如何教育，怎样教育，这都是人生中的难题。而且，越是花费巨大投资在子女身上，家长越是容易把自己当回事，觉得自己为孩子付出了太多，觉得孩子总是不够好，觉得自己总是对的，从而总是要求孩子做这做那的。
综上所述：
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