“我不能放弃我的信仰，一个人必须准备为自己的信仰牺牲生命！要想完成伟大的事业，必须富有热情。毫无理想的女人很美，但她们是空虚的。没有人能为她们去死。将来从事自由劳动的女人将成为自由艺术和美好生活的女人，根据无产阶级的全部历史存在，她不论在感受上或思维上都是乐观的。经济生活中的推动力量使她满怀希望，欢欣鼓舞地迎接一个新时代的到来，解放时刻的到来，她的精神生活信心百倍地谈论着这一切。”
这段话是蔡特金在参加工人运动后引起老师和亲友们的强烈反对，她含着眼泪激动地对她的老师说的，只言片语表达了这个坚强女人对政治信仰的无比坚定和为之奋斗的决心。尽管那个年代并不缺少豪情壮语，但是像克拉拉·蔡特金这样将其贯彻一生忠实完成的女人并不多……
坚定信念，为妇女解放而努力
1922年的苏联建立，以摧枯拉朽之势摧毁了一整套旧社会体系，革命的清风和锐意进取的激情，涤荡苏联大地，但欧洲奢靡保守的价值观和国内旧资产阶级理念，对始终处在社会附庸地位的女性来说，仍在她们头脑中占据根深蒂固的地位，克拉拉·蔡特金这样的动人语句，在广大的农村公社女会员和工厂女工人心中，会激起无比的共鸣，但要在城市女性、封建家庭大小姐看来，无疑是闻所未闻的声音……而改变她们，正是克拉拉·蔡特金的毕生信念。
克拉拉·蔡特金正是当时革命时期女同志和女党员的忠实辩护人，在她的眼里，旧社会里的娼妓、大家小姐和取得成功的女社员、女共产党员、女工人具有一样的人格，毫不因为社会地位的巨大改变而对她们戴上有色眼镜，相反，蔡特金以更细致的工作让她们回到生产劳动中去，使她们参加社会经济生活。
妇女的失业问题、同工同酬问题、法定八小时工作制和妇女保护法问题、工会和职业组织问题、便利妇孺的社会设备问题、帮助家庭主妇和母亲的社会团体问题等始终充盈着蔡特金的24小时中，她无时无刻不在关心着妇女地位的提高。
客观公正，防止解放误入歧途
作为第二国际和第三国际的领导人，蔡特金也同样是恩格斯与列宁的亲密战友。她经常同列宁探讨女性问题，1920年秋日的一天，列宁同蔡特金进行了一次有关“性问题”的长谈。
这次谈话相当著名，背景是十月革命之后，面临巨大的社会变革，俄罗斯国内对婚姻、家庭、爱情、性等问题的观点，也经受着时代的冲击。于是，“爱情解放”“性解放”口号一度十分盛行。
对于这种对性生活玩世不恭的态度，二人进行了严肃批驳，鼓励青年人树立更高的人生追求。在谈话中，列宁与蔡特金得出了“恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任”的著名理论。直到今天，这一理论仍然是世界各国社会学家和伦理学家研究婚姻、家庭和性问题时的重要依据。
列宁夫人娜·康·克鲁普斯卡娅曾提及：“列宁非常喜爱和器重蔡特金，认为她是个热情的革命家，是对马克思学说理解得很好，很深刻的马克思主义者，是反对第二国际机会主义的战士；并且他喜欢同她‘倾心地’谈谈他所很感兴趣的一些问题，谈谈他所没有正式发表过的一些意见。列宁同蔡特金谈到国际妇女运动。
他很高兴同她谈这个问题，因为他知道，蔡特金对这些问题经过很多思考，她会理解他所谈的东西。蔡特金所写的关于列宁的回忆录，充满着热情，别具风格，弥足珍贵。蔡特金这样热爱伊里奇，热爱他们共同参与的事业。”
列宁印象，妇女解放离不开共同努力
克拉拉·蔡特金在《列宁印象记》描述过她和列宁讨论妇女、婚姻和性的问题情形，至今让她印象深刻，正是列宁对她精心的指导和大力支持，在那个风雨飘摇而又人人充满理想主义情怀的年代，克拉拉·蔡特金才能顶住来自外界(甚至亲人朋友)的反对，无比坚定的在这条路上走下去，“列宁把身体略微向前倾，毫不厌烦、毫不焦躁或毫不疲倦地专心静听着，连一些琐事也不肯放过。我从来不知道有谁比他更善于倾听，有谁能像他这样把听到的话迅速地整理好。”列宁的执着感染者她，怎能放弃她的信仰？
列宁曾经这样描述过苏联社会主义革命后的妇女运动：“在彼得格勒，在莫斯科这里，在其他的城市和工业中心，无产阶级的妇女在革命时期干得很出色。如果没有她们，我们就不会胜利。或者几乎不会胜利。这是我的意见。她们那时多么勇敢，她们现在还是多么勇敢呵！想想她们所忍受的一切痛苦和损失吧。她们仍在坚持下去，因为她们拥护苏维埃，因为她们要自由，要共产主义。是的，我们无产阶级的妇女是杰出的阶级战士。她们值得赞美和热爱。我们党内有着可靠的、能干的和不倦地活动着的女同志。我们可以派她们到苏维埃和执行委员会、人民委员会以及各种公共事业方面去担任许多重要的职务。
她们有许多人在党内或在无产阶级群众、农民、红军中间日夜工作。这对于我们是很有价值的。对于全世界的 妇女也很重要。这显示出妇女的能力，她们的工作在社会上的巨大价值。第一个无产阶级专政是确立妇女社会地位完全平等的真正的先驱。它正在扫除着社会的偏见，比许多卷发扬女权主义的书效力还大。”
“不坏，的确不坏，”列宁说，“女同志的精力、自我牺牲精神和热情，她们在秘密时期和半秘密时期的勇气和智慧，为我们工作的发展开辟了良好的前途。在扩充党和加强党的力量、争取群众和开展我们的活动时，她们都是宝贵的因素。可是在这个问题上，这些男女同志在原则的明确性和训练方面如何呢？这对于群众工作是特别重要的。这对于同群众有切身关系的事情，对于如何争取群众和如何提高其热情，也有极大影响。
延展阅读|金句背后的那个坚强女人
一百多年来，克拉拉-蔡特金这个名字，一直同“三八”国际劳动妇女节紧密相连，每当这个日子来临，大家才会遥想起那个激情燃烧的年代。作为这一节日的创始人，蔡特金毕生都在为全世界妇女的幸福而奋斗。然而作为一位女性，她的一生却只经历了一段持续7年的婚姻。同大多数伟大的革命者一样，一生的辛勤成就了无数人的幸福，却牺牲了小我……
克拉拉·蔡特金(1857—1933)是国际共产主义运动、国际妇女运动的著名活动家和杰出领袖。1878年,她在俾斯麦镇压革命者的血雨腥凤中投身革命，先后参加了德国社会民主党、德国独立社会民主党和德国共产党；担任过第二国际的妇女书记处书记,第三国际(共产国际)的执委会主席团成员、西欧书记处成员和妇女书记处书记；国际红色救援协会主席；柏林红色妇女和少女联盟主席。她出席了这些党和组织的绝大多数代表大会和代表会议，并且多次作过专题报告和演说。
1889年，在第二国际的成立大会上，蔡特金发表了著名的演说——《为了妇女的解放》，并当选为第二国际的书记之一；1909年3月8日，美国芝加哥的劳动妇女和全国的纺织及服装业女工举行了声势浩大的罢工示威和游行，要求改善劳动条件、增加工资、实行8小时工作制和获得选举权；一年后，在丹麦举行的第二届国际社会主义妇女大会上，国际妇女联合会书记处书记蔡特金提议，将每年的3月8日定为“国际劳动妇女节”，以团结和巩固全世界争取妇女解放的力量。她的倡议得到了与会者的热烈拥护。蔡特金也因此被誉为“国际妇女运动之母”。
1933年，蔡特金在莫斯科病逝后，成为被安葬在红场的为数不多的几位女性之一。她的墓碑上没有照片，也没有墓志铭。
苏联解体后，俄罗斯的许多曾经以共产主义革命家命名的城市、街道、工厂、学校纷纷改名。在这样的风潮下，蔡特金曾经倾注无数心血的“莫斯科蔡特金第二医学职业学校”在1992年专门举行了一次全校学生的会议，由同学们投票决定是否需要保留蔡特金的名字。最终的结果是，大多数同学仍然希望保留蔡特金的名字。提起这段往事，校长不无感慨地说：“有些东西会变，但有些东西会永远留下。”（来源|搜狐）
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