2018-06-01 15:18:33 佚名

向日葵之語

我在懷孕初期就和我媽媽商量好，坐月子的時候要讓我媽媽來照顧，我公公婆婆也沒有異議。就這樣，我媽媽在我孕期就已經把坐月子所需要的東西都準備得七七八八了，我預產期前一個月，也買好了回孃家的車票。

我正期待著能回到自己媽媽身邊待產，連行李都收拾好了，突然卻聽聞有風俗說出嫁女不可以在孃家坐月子，因為會給孃家招來黴運！根據風俗，差不多到預產期的準媽媽回到孃家有房子也不能住，只能在外面租房子坐月子。我聽到後非常氣憤，這是什麼鬼風俗？

民間素有婦女不能在孃家生產的禁忌。已婚女子若已臨盆，不論情況如何，絕不能將孩子生在孃家。即使馬上要生了，也要將臨產婦女拉到野外去，以免招致孃家子女不順和家道敗落。

分娩的禁忌實質是為了避忌血汙，迴避血光之災。民間一直到今天都把分娩的婦女視為禁忌對象，在她們流產、小產和分娩後一個月內，既不能下地勞動，又不能隨便到各鄰居家走動，否則是要受責罵的。

以下圖片均來自網絡

氣憤之餘，我為了尊重習俗，還是問了一下自己的爸，結果爸回覆說，的確是的，坐月子期間是不可以住在孃家的房子裡面。那怎麼辦呢？自己家的房子已經出租給別人了，要不住我爸的奶奶家？

但結果讓我更震驚，習俗說，不是同一個祖宗的話，是不可以在其房子裡坐月子的！

那再不行，在孃家附近租房子住一個月？於是我問了一個非常好的發小，他家房子空著，而且離我媽媽家非常近，這樣也方便。但是得到回覆，發小的家長也因為這個習俗而拒絕了。

我非常難過，在“準媽媽群”哭訴，一聊起來，大家發現很多地方現在還有這樣的禁忌，就像民間覺得月經是髒東西一樣，坐月子更是忌諱，所以一般也不會特地租房給人坐月子。我們來看看各地的準媽媽是怎麼說的。

@虎娃馬寶麻麻：座標河北農村，村裡但凡嫁出去的女兒是不讓在孃家過年的，這個過年是指大年三十和初一，而且出嫁的女兒也不能在孃家坐月子，包括小產的，說是“女兒在孃家掉一滴血，窮半道街”

@不不不說：　我是廣東的，我家這裡也是說月子系列還有過年不能在孃家過，我當時月子在孃家過，被村裡人傳得不好似的……可是父母疼我，說不管外人說什麼，只要自己女兒好就好。
@黃貓mm：是有種在迷信。包括天津市區，都有這風俗，也叫媽媽例。不過說法不一樣，說是大年三十媳婦看了孃家燈會瞎了婆婆的眼睛，所以出嫁女兒年三十白天在孃家忙活，黃昏以前必須離開孃家，點燈以前要幹到婆家去。能不能在孃家生孩子，要看孃家有沒有兄弟了。說是閨女在孃家坐月子會把孃家財氣帶走了。哥哥弟弟會受窮的，但是孃家媽媽可以到閨女家伺候閨女。
@黎子的麻麻：貴州的，我們這也有這個說法，老公的小嬸月子沒有做完回了孃家，後來孃家哥哥出車禍了，孃家嫂嫂就怪她帶血光回去害死了哥哥，16.7年了，還一直恨她，我覺得迷信，我生孩子之前老公奶奶一直說沒有滿40天不要去別人家。
@爬爬蟲兒：我也是河北的，唐山，前幾天提起在孃家坐月子，我媽就明說了，哪有在媽家坐月子的，就讓我去婆婆那，可是我婆婆家保定的，語言不通，生活習慣也不一樣，我是想親媽照顧我，我心裡踏實，沒想到我媽竟這麼說，心裡好難過，而且我前年結婚後就沒在家裡過過年，因為假期短，時間不夠回兩家的，提出以後過年媽家婆家一家一年，居然我媽不同意，太封建了，還說我有弟弟，不能回家過年，那我就說了，每年假期就這麼多，如果過年你非不讓我回孃家過，我就去完婆家直接回北京上班！

看完準媽媽的分享，我心裡更難受了。原來這樣歧視女性的成規陋習還這麼普遍的存在著。在孕期這麼特殊的一個階段裡，越是到預產期，我就越是想念自己的媽媽。但是就因為這樣的風俗，我不得不打消了回孃家坐月子的念頭，我老公安慰我說：“如果我們的孩子是女兒，我們今後一定歡迎她回家坐月子。”

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最早還是我的一個同齡朋友跟我說的，說坐月子不能在孃家，會帶來晦氣啥的。當時我嗤之以鼻，什麼年代了，還有這麼愚昧落後的說法，我還挺自豪地和她說，我爸媽從來沒說過，我們這邊肯定沒這個說法。沒想到過了幾天我爸就半開玩笑半認真地和我說這個事了。

說是老一輩說的，坐月子在孃家對孃家不好。我問怎麼不好，他也不知道。晚上我在房間裡忍不住哭了，我媽發現後就去和我爸吵，我爸也挺意外，說，怎麼那麼脆弱啊？我媽說，那是啊，公公婆婆家沒人，老公在外地，孃家又不管，要是我我也哭啊。簡單說下我的情況，婆婆早逝，老公在外地工作很忙根本沒時間照顧我，婆家就一個老公公了，還早出晚歸在外打工。

所以我懷孕後就一直待在孃家。這事後來也解決了，因為拆遷，我們住在租來的房子裡，我媽說到我坐月子那個月房租我出，就算是我租的房子，他們陪住，就不算是孃家了。我爸因為這事可能也很不好意思，後來再沒提過。因為其實我知道，他不是那種愚昧到骨子裡的老頑固，還是很心疼自己女兒的，只是他們那個年紀，對一些莫須有的“老規矩”，又總有些自然而然的敬畏。

可是假如我們不住在租來的房子裡呢？我聽朋友說，她家附近有個奶奶，臨產時還在孃家，結果是在豬圈裡生的孩子！！我上網去查，到底為什麼不能在孃家坐月子。其實歸根結底就是重男輕女的思想，覺得女兒嫁人了就是外人，生完孩子有惡露流血什麼的，會給孃家帶來不詳。

那我真的很想問問當初制定這個規矩的2B先人，女孩子每個月還來大姨媽呢，你怎麼不規定嫁出去的女兒來大姨媽時不能回孃家啊？再說這嫁人了就是外人的想法，又有個很奇怪的邏輯。

女兒為孃家那是天經地義，那是你孃家嘛，可是孃家為女兒呢？那就是多管閒事，人家是潑出去的水了。類似這樣的歧視女兒的封建迷信可能還很多，所幸我們這一代已經漸漸不理會這些封建糟粕了，面對那些殘存的封建迷信，我真的很想豎起中指說一句，你妹的，滾！！！

就是愛你寶貝

為什麼不能呢？什麼不吉利啊血光之災啊都是迷信，何必在意。

在哪裡坐月子，是根據自身情況來選擇的。如果自己的小家有不適合坐月子的原因，回孃家坐月子是最優的選擇。

環境熟悉。自己從小到大成長的地方，養育自己長大的親生父母，還有什麼不自在的呢？心裡坦然，自然心態放寬。月子期間心態很重要。

避免婆媳矛盾。如果在婆婆家坐月子，本來環境就陌生，加上兩代人生活習慣、育兒方式的大不同，摩擦不可避免。月子裡產婦身體虛弱，心思敏感，很多婆媳矛盾就是在這時結下的。並不是說跟自己媽媽就沒有摩擦，但母女無隔夜仇，吵完就過去了。

我和巨嬰的日常

這種情況得看產婦的能力，如果孃家的父母是跟產婦住的，婆家的父母也是跟產婦住的，那麼她能確定自己有能力把老人家的養老問題全包了，那在婆家還是孃家坐月子，就由她自己挑。孃家的父母跟產婦住的，可以是產婦為獨生女，或跟兄弟姐妹們商量之下由自己給父母養老，這樣一來父母的家就是自己的家，完全可以。

如果產婦有兄弟姐妹而且父母並不是跟自己住的，婆家人又做不到照顧到位，那就要看孃家的靠山夠不夠硬了，如果女人在孃家有自己單獨的住處，比如一些人在婚前擁有自己的房子或父母作為陪嫁買給自己的房子，再不濟還有出租房，那麼就可以求自己媽媽到她的住處照顧她，沒有房子的話自己跟婆家人商量好，讓媽媽來婆家幫忙照顧也是可以的。但是，父母既然是兄弟姐妹住了，就相當於分家的時候她是分出去的，那父母的家就不是她的家，到弟媳婦或嫂子家裡去坐月子，沒有那個資格。換過來，公公婆婆在由你養老的情況下，讓小姑子大姑子還有妯娌在你的家裡坐月子，你能舒服嗎？

我們很多人在做女兒的同時也在做媳婦，做嫂子的同時也在做小姑子，要怎麼去安排自己的日子，需要看清自己的現實，多大的腦袋戴多大的帽子。

我作為獨生女，父母是跟我住的，而且我除了父母的房子還有自己的住處，所以所謂的孃家對我而言根本就不存在，那直接就是我自己的家，所以我為了在條件比婆家好的地方坐月子，肯定就是在自己家，而且就算現在二胎政策開放了，我可能會有個弟弟，但給父母養老的擔子既然早就給我了，將來就不會再給他，他成家了就自己分出去，將來父母可以用他們自己的積蓄給弟媳婦請月嫂育兒嫂，但就是不能在我的房子裡坐月子，這是對房子主人最起碼的尊重。

在婆家我作為兒媳和弟媳婦，公公婆婆是跟我住，而且唯一的住處就是我和老公婚後才建成的房子，那麼，公公婆婆隨便怎麼住都是我在儘自己的義務，但如果大姑子要加入，那就絕對不能允許。公公婆婆常年在外地打工，只有過年回來，大姑子曾經跟他們拿了備份鑰匙，趁我不在住到我的房子裡來，，故意這樣來針對我住孃家的事情，但老人跟我住，房子的女主人是我，她在孃家沒有自己的住處，她的父母在的話她可以以走親戚的方式過去，我自己在的情況下我不歡迎她，我們家裡都沒有人的情況下夫妻倆就帶著孩子住進來，這就是小偷行為。我告她私闖民宅，在鎮裡調解了幾個月，現在已經沒有臉面在我說話的時候吭聲，也已經被拿回鑰匙，成了十里八鄉的笑柄。

所以，能不能在孃家坐月子這種事情，你看清楚自己夠不夠那個資格，不要看別人因為在孃家坐月子避免了跟婆婆的很多正面摩擦，就各種作死埋怨為什麼自己在婆家坐了月子。自己沒有夠硬的底牌，就不要去討嫂子弟媳婦的嫌棄，別人的生活不是那麼好打擾的。非要東施效顰，結果只能畫虎不成反類犬

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在孃家坐月子，會給孃家帶來災難；在孃家過年三十，會讓孃家來年顆粒無收......這樣類似的講究，是沒有任何科學依據的，只不過是封建思想的殘留罷了。

如果可以在孃家坐月子，對女人來說，至少有三點優勢：

1. 避免婆媳矛盾

這點應該是最重要的優勢。一個小生命的到來，給全家人帶來喜悅的同時也會讓全家人手忙腳亂。在婆婆家坐月子，婆婆和媳婦這兩代人在育兒觀念上難免會有差異。一旦產生分歧，就是考驗婆媳二人的溝通水平了。如果婆媳二人無法實現很好的溝通，老公再不能起到潤滑劑的作用，婆媳矛盾甚至家庭矛盾會在所難免。

如果在孃家坐月子，即使女人和媽媽之間產生分歧，母女之間的溝通肯定要比婆媳之間的溝通簡單得多。就算髮生口角，一般也不會影響母女感情的。

2. 更有利於女人的身心健康

月子期間是女人恢復身體的關鍵時期。女人在孃家坐月子，媽媽關注小寶寶的同時，肯定也會很關注自己的女兒，願意給予女兒最好的照料。但是，在婆婆家坐月子，婆婆可能對小寶寶會更為關注。這絕不代表婆婆不好，只不過是人之常情，畢竟你不是婆婆身上掉下來的一塊肉。

此外，由於女人在孃家坐月子不用有額外的顧慮，不用為處理婆媳關係而牽扯精力，所以也有利於女人情緒上的恢復，能夠保持良好心情，可以防止產後抑鬱症的發生。

3. 無需重新熟悉環境

如果平時不在婆婆家住，只是坐月子的時候搬去婆婆家，那麼對女人來說還要重新熟悉居住環境。但是如果是在孃家住月子，孃家的一切都是熟悉的，女人可以更加適應，照料起孩子來也更加方便，不至於連家裡的東西放在哪裡都不知道。

當然，好處歸好處，到底在哪裡坐月子還要視具體情況而言。如果孃家人都認同女人不能在孃家坐月子的說法，或者孃家不具備坐月子的條件等，那麼還是要選擇去婆家坐月子，或者把一方老人接到自己小家來照顧月子，或者去月子中心坐月子。

陪伴小敦悠長大

不明白為什麼不能，最科學的居住模式為夫妻倆和女方父母住在一起，月子期間這種居住模式就更為科學。大寶從懷孕後就一直住孃家，二寶沒在孃家，在自家家，但是和婆婆住一起，大寶相當於在孃家做月子，二寶相當於在婆家做月子，自身經歷來說說孃家坐月子的好處：

1、減少產後抑鬱，不會有婆媳矛盾，“再好的婆婆，再好的媳婦”都是別人的，婆媳生活在一起，大家都各自忙各自的也許會相安無事，但是月子期間，大家都天天在同一屋簷下，不同生活方式，不同理念的碰撞，不產生矛盾是不可能的，這樣加大了產婦抑鬱症的機率。大寶時候很開心，每天在家無壓力，很自在。二寶得時候每天鬥很煩躁，嚴重抑鬱。

2、孃家媽媽照顧女兒更周全，畢竟是女兒生活了二十多年的家，飲食習慣，生活習慣都不會有衝突，不用擔心月子期間沒營養，孃家媽媽會為了自己的女兒多休息，更多的擔起照顧新生兒和產婦的責任，做的很細緻。大寶每天什麼都不用做，爸爸會做飯，媽媽會幫忙照顧寶寶，做家務，二寶的時候婆婆除了做飯，其他什麼都都不管，孩子自己帶，衣服自己洗，什麼都需要自己做。

大豆小樂成長記

當然可以在孃家坐月子了，兒子、女兒都是父母的心頭肉，女兒生孩子時，是最需要親人照顧的時候，父母才是最親的人，只有在父母面前才最放鬆，每一個父母都願意在女兒最需要的時候照顧她，我四大姑姐就是在孃家坐的月子。三十五年前，四大姑姐和姐夫都在部隊，且婆家是農村的，條件不如我們市裡，都什麼年代了，我們不信迷信，全家都歡迎四姐回家坐月子。現在，我們都過得很好。