神奇!瞬間讓你人見人愛的魅力四法,從此貴人不斷,廣開善緣

  

神奇!瞬間讓你人見人愛的魅力四法,從此貴人不斷,廣開善緣

魅力四法第一個叫佈施,就是給人東西,不停地給,不停地給。我教銷售人員的方法,就是給。所有成功的人都是給出來的,所有失敗的人都是索取出來的。給什麼?給一切。有知識給知識,有錢給錢,有物給物,什麼都沒有就給別人免費的笑臉,笑都笑不出來就給讚美。佈施,學會給別人。假如我去講課,你的班有多少人?50人,我只需要買50顆德芙巧克力就可以了。我上課第一件事每人先發一顆巧克力,然後唱首歌。孩子就會很喜歡我,我就是長得奇形怪狀他們都會覺得我好。孩子都不喜歡我,我怎麼去教孩子?連壞人都知道先行賄再說話,好人怎麼還不如壞人有智慧呢?你看那個和珅就知道了。有人說和老公處不好,你就把老公當皇帝你當奸臣,還有什麼處理不好的?把古裝片多看幾遍,你一下就看懂了,透過現象看本質。

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  佈施會產生什麼作用?佈施會產生一種業力。當我們彼此不認識時,天平是平衡的,當我先給一千塊後,就會打破平衡。我佈施了就產生一種業力,讓你自動聽我的話。有一位上大學的女孩,我勸她不要隨便收人禮物,這是一件非常危險的事情。如果當一個人不停地給你禮物,什麼都不說,給你100次禮物後,他說的任何一句話都是有用的。為什麼?比如說,一位官員受賄,不停地受,到後來別人提出一個要求,讓官員幫忙籤個字,他就不得不簽了。這個官員不是不知道這是違法的,但是他不受自己控制,他在受一種看不見的力量控制,這種力量叫業力!

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  魅力四法第二個是愛語。愛語就是讚美,讚美會立刻產生魅力。有人說,從來沒有人欣賞我。我透過現象看本質,一下子明白:因為你從來沒有欣賞過任何人。讚美別人,是不需要花錢的,讚美的人,他有人緣。我為了出任廣德浩箱包公司的總裁,親自到商場裡看看具體是什麼情況。我說:“服務員,你好”。他閉著眼說:“你好”。我說:“這個賣多少錢?”他說:“398”。你看這個能做銷售嗎?銷售其實很簡單,直接讚美顧客。哪個人活在人間不做銷售啊?你不銷售產品也一定要去銷售自己。怎麼去做銷售?無論是銷售東西,還是銷售自己,給讚美就可以了。比如說,見到別人來買東西,立馬說:“你好你好,來來來,隨便看看”。顧客看來看去,拿了個包看一下要放回去。我就把包拿過來,說:“來來來,試一下,放在身上,挎一下。”這樣擺一個姿勢那樣擺一個姿勢,只是讚美:“哎,你太帥了背這個包,你這張臉很有氣質,你背這個包真的非常不錯”。我真的沒讓你買啊,你別以為我希望你買。你不知道,我在造業,我不是在做買賣。我造的是善業,造的是福業。

所以,這麼做的話,生意沒辦法做不好。

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  魅力四法第三個是利行,就是幫助別人、利益別人的行為。魅力四法第四個叫同事,同事就是彼此尊重相互均等。我 04年雲遊在普陀山。我們十幾個出家人住在同一個房間裡一起,我一個人拿四、五個瓶子去打開水,打到房間給大家喝。為什麼?我覺得他們喝了我就舒服,因為 我願意奉獻給他們。他們吃水果,把水果皮放在桌上,我一個人去幫他們收,這就是利行;房間我去掃,這就是利行。第二次去普陀山,我去房間一看,地髒,床 髒,被子也亂。我就把所有床單翻了個遍,把被子重新疊了,地重新掃了,還撿了很多紅包,不過都是空的。我喜歡反過來思維,別人把錢拿了,紅包扔了。我則撿 起空的紅包,裝上錢,這就是有錢人的思維。有錢人富有的思維總是給出去,把空的變成實的,而貧窮的思維則把實的變成空的。

人生,在一念之間就能讓你感覺到生命的與眾不同,因為這一念就是一念的心啊。利行,就是去幫助別人。

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  魅力四法多麼厲害,第一個叫佈施;第二個叫愛語,就是讚美;第三個叫利行,就是幫助他人;第四個叫同事,就是尊重他、跟他在一起做事。所以,我們在帶領孩子的時候,要怎麼做?“把地掃了”,家長、老師都不能這樣子對孩子說,應該這樣說:“走,我們一起去掃地、一起去洗碗。”這就叫同事。

少一些命令,少一些指揮,然後跟他一塊做叫做同事,這樣做會產生一種魅力。如果你去命令他,這樣做你們就會產生距離感,而不是產生魅力,你只是用你的權利在嚇唬人而已,人家對你是畏懼而不是敬畏。當說我們一起去掃地,還搶著說還是我多掃一點吧,就會立馬產生魅力了。

寂靜法師授課內容

神奇!瞬間讓你人見人愛的魅力四法,從此貴人不斷,廣開善緣

儒釋道教育名言

木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。《荀子》

  師弟子義,義感自然,當相訊厚,視彼如己……師當如師,弟子當如弟子。勿相誹謗,含毒致怨。(《阿難問事佛吉凶經》)

  不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。《論語》

孝事父母,敬順師長。《長阿含經》

  曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。《道德經》

  若不計寒暑,朝夕勤修務,事業無不成。(《長阿含經》卷十三)

  不言之教,無為之益,天下希及之。《道德經》

我不求王位,不求世財寶,心懷無上願,願成二足尊。 《僧伽吒經》

讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家。《朱子家訓》

   一切善法以不放逸為根本。(《雜阿含經》)

  夫為人子,當以五事敬奉父母。云何為五?一者供奉能使無乏,二者凡有所為先白父母,三者父母所為恭順不逆,四者父母正令不敢違背,五者不斷父母所為正業。《善生經》


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