无数年来，“后羿射日”的传说在民间一直都在流传，人们都知道他是射掉十个太阳，拯救天下苍生的大英雄，但不知道的是
可能后羿并没有去射太阳，反而是另有其人？并且，射“十日”的传说也并不是说射了十个太阳，而是象征着崇拜太阳的十个部落？
尧舜时期的上古凶兽
历史洪流中，人们可以通过很多的典籍来发现，在华夏的文明开源时期，有着很多的凶兽和神族充斥在各大记录中。比如女娲娘娘，她就是一个有着蛇身的人。而被后人传颂“尝百草”的黄帝也据说是一个人首龙身的怪兽。像这样类是的神族比比皆是，《山海经》中记载的就不下几百位。
但是，人们总喜欢的是把自己所崇拜的事物用极其穷力的想象去美化它，所以在远古时期，那些为人类做了贡献的人便被流传塑造成了各种惊艳的模样，而被称为了神族！那些敌对的势力则会被黑化，化为面目凶露的凶兽。
“后裔射日”的神话，便是其中被美化的一个传说！
后羿射日故事分析
说这件事的起因是天上出现了十个太阳，后裔为了天下苍生，独自射掉了其中九个，才还得天下的太平。
那么问题来了，就算是当初真有十个太阳，以我们现在二十一世纪的文明也无法摧毁，那么后裔是怎么做到的？除非他真如古书中记载的一样，天生神力！
据《淮南子》里面介绍，射掉太阳的并不是尧帝，而不是后裔。里面介绍说因为尧帝射掉了天上多出来的太阳，他才被推为了部落领导，如果是他派出的后裔射掉的太阳，本该记为后裔的大功德的事，功劳却算在了尧帝头上，使得尧帝成为了推荐之人的话，后面的“禅让制”那就不会再发生了。
并且，在 多位学者的发现中，射十日的故事原文中就是指的是尧帝，只是后来在明见流传时加上了后裔是一个天生神力的弓箭手后，人们人自然的就和射十日联系在一起了。也就成了后裔射日的传说。
原文记载如下：
“尧乃诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日。”不难看出， 射掉太阳的才是这位神族尧帝，而并非后裔之说，只因为后世的传说，才逐渐的让人们认可了后裔的说法，而使得射日的主人公发生了变化。
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