民族服飾是一個民族的重要標誌
也是我們認識一個民族的開始
在麗江的大街小巷裡
有很多穿著納西服飾的阿奶
很多來自四面八方的遊客
都想要與之拍照留念
其中最為特別的是披在肩上的羊皮背
色彩簡約穩重，形式別具一格
原來，這很平常的納西服飾裡
還蘊含著納西人的智慧與信仰
納西族羊皮披肩，以婦女披戴為主，過去男子也曾披用。這種披肩首先源於納西族先民的遊牧生活。遠古的時候，羊皮披肩是納西族先民的主要禦寒工具。
那時，納西族是山地遊牧部落，以放牧為主，他們剝下羊皮披掛在肩上來抵禦風寒，在勞動時需要揹負重物，所以羊皮披肩也多了一個墊背的功能。
傳 說
對於納西族羊皮披肩，有著不同的傳說，但最具代表性的是：相傳在納西族居住的地方曾出現過一個魔鬼，他放出8個太陽，與原來的太陽一起，輪番炙烤大地，納西族人風和日麗，寧靜美好的生活被徹底打破了。
有個叫英姑的姑娘立志到東海請龍王，她用鳥的羽毛編織了一件五光十色的“頂陽衫”，披在背上奔向東方。在東海邊，巧遇龍三太子，兩人相愛，並陪她回家鄉解除旱情。旱魔卻施計將龍三太子陷入深潭，勇敢的英姑與旱魔一連搏鬥了9天，終因氣衰力竭，倒在地上。從此，這地方起名為英姑墩（即麗江）。
龍太子拼死衝出深潭，呼喊著撲向英姑倒下的地方，隨即變成縱橫麗江壩子的泉水，白沙“三多神”見狀造了一條雪龍，它一連吞下了七個太陽，而把另一個新增的太陽降溫後變成了月亮。
吞下的太陽被吐到地上，“三多神”把它們捏成了7個閃亮的星星，鑲在英姑的頂陽衫上。為了紀念英姑，納西族姑娘依照英姑的頂陽衫做成了精美的羊皮披肩，世代相傳，沿襲至今，因而羊皮披肩含有象徵納西族婦女勤勞勇敢，“披星戴月”之意。
制 作
羊皮披肩的選料是中秋節以後宰殺的純黑色綿羊皮，將其陰乾後泡水清洗，曬到半乾後用腳揉搓。每張羊皮大概要揉兩個小時，揉到皮子變軟，揉軟了的皮子放灶灰裹起來曬在太陽底下。
經過多次灑水後，讓灶灰的鹼性將皮子上還帶有的肉腐蝕掉，然後用一把“丫”型的剷刀把皮子上還帶有的肉剷掉、把皮子鏟得平整，然後灑上糯米麵再揉、再鏟，一直到皮子潔白平整，用刀把皮子修剪成U型。
上部橫鑲一段黑氌氌或黑呢子，內襯天藍色棉布，上面一字排開七個用五彩絲線繡制的小圓盤，每個圓盤上縫有兩根白色鹿子皮條，羊皮上端縫兩根長帶，帶端繡有黑色蝴蝶等多種圖案。
圖騰崇拜
圖騰崇拜表現在納西族人民的起居生活中，納西服飾裡面最明顯呈現出對圖騰的崇拜就是納西族婦女所披的披肩，羊皮披肩是蛙圖騰崇拜在服飾上的反映，整個披肩看起來像一隻匍匐著的青蛙。
木麗春所著《東巴文化揭秘》一書中有以下記載：“納西族古時候很崇拜青蛙，根據納西族的母系社會時期的圖騰崇拜，蛙和蛇為兩個母系氏族崇信的圖騰物，先民取蛙的一母能增殖千萬只蛙的生殖內涵……”
由此，可以認為納西族羊皮披肩的兩個大圓形繡花布盤，是青蛙的眼睛，七個小圓形繡花布盤分別代表著天地和五行，即金、木、水、火、土。
對於納西族而言
服飾，記錄和展現了納西文化
他們把智慧、文化、傳承穿在了身上
表達了納西人對自然的敬畏，對生活的熱愛
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