銅川共青團
我們不是一個人在戰鬥，我們是全團在行動。
導讀：
這是紀實文學的黃金時代！中國社會的鉅變，為作家提供了寶貴的礦藏。十九大報告提出“鄉村振興”戰略，耀州籍作家邢小俊紀實作品《拂挲大地》，以渭北高原耀州區為原型，用它的文學性給讀者展現了一種罕見的《詩經》美學，以它的時代性給讀者展現一個讓人振奮的中國新農村的蓬勃圖景！
當前的中國農村，正在發生著驚心動魄的變革！農村發展不是否定再否定式發展，而是螺旋式發展、上升。 《拂挲大地》設計為正、反、合三部分，亦有此深意。近年來，在耀州區委、區政府的領導下，耀州區城鄉面貌煥然一新，117個行政村33萬人口的生存生活環境有了極大改善，耀州大地上正在發生著翻天覆地的偉大變化。“耀州故事”“耀州好人”“耀州成就”“耀州模式”頻頻被國家、省、市媒體關注，耀州人民從來沒有像今天這樣自信、自豪。 “讓禮村”是耀州區117個村落的縮影，但是它原汁原味地展示出了這些村落的精氣神！“合 篇”觸及到新農村生態文明建設、七權同確、脫貧攻堅、基層黨建、返鄉創業、新鄉紳文化、合作社、醫療改革、農村電商、文娛生活、搭夥養老新模式諸多方面，發人深省、使人振奮、催人上進。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族從五千年綿延不斷的悠久歷史中走來，創造了博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒有斷流的中華文明。耀州歷史悠久，文化底蘊深厚，《拂挲大地》“正 篇”裡大量描繪、溯源了古村傳承千年的文化根基和基因。
三
天爺注視下的丘隅
天上響起了雷聲，村子裡的人就會說：爺在說話。
周圍的人肯定會附和著說：爺說話了。村子的人，一生中都知道頭頂上的虛空中蹲坐著神靈。黎明時分，當天空慢慢呈現出瓷器般的青白色，能看清手掌的紋路，他們就會說“爺醒來了”。
他們說這些話時自然親切，像說著家常和日子，理所當然。在他們心裡，一生都接受著天爺的目光，天爺的目光仁慈而嚴厲，無處不在。
億萬年間，是風，把細膩的綿沙土從遙遠的西北方向搜刮而來，無數次地堆積，疊壓，便有了這厚達百米，連綿渾圓的臺原丘群，鋪天蓋地。繼以風和野水的奔走沖刷，遂有臺原、梁、峁、壑，盡顯洪荒和渾樸。
厚土高天，天地玄黃。空氣裡，亦有黃土的腥鮮和農作物揚花時甜膩的味道。
丘隅的意思就是丘陵，明朝時，這塊丘陵上的喬進士曾撰《丘隅意見》一卷，多載錄明朝史事，涉及朝章典制、科貢選舉、兵制邊防、鹽法田賦、茶馬貿易、風俗變遷，間有考訂經史文字。
在夕陽的蛋黃色光暈下, 這眾多的土的臺原，遠看卻像排列在籠屜中的饅頭，更像集合的乳房。陰影最先伸進那些土原凹進去的地方。這像饅頭的原，擎舉著一樹樹高大的會開花的桐樹、柿子樹。場上，一個個像饅頭的麥秸積羅列其上，發酵的麥秸散發出一股酒味。
時有時無的河有兩條，一名叫濁峪，一名叫清峪，左右各一，夾著這塊黃土，蜿蜒而出。
讓禮村，是丘陵褶皺裡一個古風猶存的農耕村莊罷了，亦是唐代大書法家柳公權的故鄉。讓禮村何以得名，緣於柳公權、柳公綽兄弟謙讓互敬的故事。志載，唐鹹通六年，柳公權官拜太子太保，贈太子太師，其堂兄柳公綽官拜檢校左僕射，贈太子太保。兩人生前相商百年後骨骸皆葬故里，葉落歸根。一日，兩人來到故里柳家原附近，見一處佳地，居高臨下，視野開闊，頭枕山樑，腳蹬平疇，風景甚是秀麗，便選擇該處作為墓地。然而，死後兄弟倆究竟誰葬在上首呢？權以綽為長，綽以權官高，便相互謙讓起來，一時難以定奪，相持良久，終不了了之，後人便將墓地附近的邨堡命名為“讓禮村”。兄弟兩人的墓地裡，有七棵梧桐樹，樹上皆有一窩喜鵲。
讓禮村的黃土細膩、綿軟，綢緞一樣的觸覺和蜂蜜一樣的視覺。
有了土就有了地，地是讓禮村所有人的命根。
依靠土地生活的人，必須定居。侍候莊稼的人，像是半身插入土地的一把鐵鍁，等著土地把他磨短，等著時間讓他長鏽。
土地讓人學會了把種子埋在土裡，等待它發芽、開花、結果，所以不能亂跑，從播種到收割，一年就過去了。讓禮村的人，常態的生活是終老是鄉。在這個綿軟細膩的深厚土原之上，人無疑是生息其上的土蝨子。讓禮村的人們附著在土地上，一代一代地下去，定居是常態，走出去是變態。
人謙卑得像土地一樣，在土地裡生長，最後又回到土地中去。土地上變化的是附著在上邊的人，變厚的是土地，人死一茬天上照例就會落下一層土。
在村上，人們能任意叫出一片地的主人，大家都互相熟悉對方的祖宗八代也熟悉著對方的土地，他們心裡清晰地記著你這一料種的什麼莊稼，最終有什麼收成。
村上所有的樹，在冬天落盡葉子，你會發現它們一律向東南傾斜，因為常年的西北風，吹歪了樹。世人常以寧折不彎為標準，原上的樹卻信奉的是寧彎不折，留取生命。村裡多的是大葉楊、小葉楊、椿樹、皂莢樹、楸樹、梧桐樹、槐樹。因為缺水，也為了陽光和生存，它們都要努力著向高處伸展枝丫。一群樹擠著，才能長高，在原上你看見一群樹一排樹總要比一棵樹高些，一棵孤獨的樹，必然斜枝旁出。
雖然缺水，但是遠看村莊，它依然是坐在一簇簇的綠蔭之中的。楊樹六年成椽，二十年成檁，楊樹其實就這兩個用處，鋸成木板打造傢俱，不結實，但也不會走形。父親在兒子出生後給他栽一排樹，長到他結婚時剛好做檁做椽，蓋房娶妻。過三十年四十年不砍伐，楊樹裡面就空心了，一棵爺爺栽的楊樹，父親沒有砍，孫子就不再動了，讓它一直活下去，直到老死，給鳥落腳、築窩。樹過了一百年，死活都成精了。
這金黃色的土地卻能長出一片片肥厚的菸葉，這綿厚的綠色海洋在黃土上更顯眼，綠色的海洋中還有一個土房子，烘烤煙葉的香味隨著嫋嫋青煙飄逸四方。大風，是空氣的迅跑。一場大風一過，這個村莊在頭頂醞釀許久的一窩子熱空氣，被風整個搬運到千里之外。
邢小俊，耀州人，中國作家協會會員、中國報告文學學會理事、中國散文學會會員。
陝西省“百青”計劃、“百優”計劃扶持人才，陝西省宣傳思想文化系統“六個一批”人才，陝西省“高層次人才特殊支持計劃”哲學社科和文藝領域領軍人才。
用新聞人的眼光發現大題材，用散文家的筆法去書寫中國故事。《潑煩》《覓渡》《超度》《居山 活法》， 獲第六屆冰心文學獎、第三屆柳青文學獎、首屆“絲路”散文獎、中國第三屆網絡文學散文大獎等。
作品連續四年入選《中國散文排行榜》、《中國報告文學排行榜》。
長篇紀實文學《十年 》獲中國作協2015年重點項目，長篇紀實文學《華陰老腔》獲2016年陝西省委宣傳部重點項目，長篇紀實文學《居山 活法》被中譯出版社翻譯成英、法、德、日、西班牙、阿拉伯六種語言。
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