很多人看小說或者電視劇，主要人物一出場，就會在心裡先打個標籤，如果自己拿不準，就會去請教自己比較信得過的人：某某是好人還是壞人？筆者就沒少問過這樣的問題，估計讀者諸君小的時候也問過：曹操是好人還是壞蛋？單雄信是英雄還是叛徒？秦始皇是千古一帝還是暴虐君王？不同的人總是給我們不同的答案。特別是關於曹操、劉備和孫權這三國三巨頭，在不同時期、不同人的口中，總是會得到相反的答案。知道今天，要是真評價曹操劉備孫權誰才算得上好人，也沒有一個標準的答案。
而在筆者看來，曹操劉備孫權這三國三大梟雄，嚴格意義上來說，都不是什麼好人，因為在亂世三國，好人是要跟短命劃等號的。能夠成為鼎足而立的梟雄之一，曹操劉備孫權都是狠茬子。但是再壞的人也有好的一面，而且曹操和劉備雖然算不上嚴格意義上的好人，但也不是董卓李傕郭汜呂布袁術那樣的壞蛋，他們都曾經做過一些對老百姓有益的事情。
所以我們要是評價三國三巨頭誰是好人，那麼我們就要看他們有沒有好心、做沒做過好事，如果都有好心，也都做過好事，那麼就要看他們誰做的好事多了。這樣比較下來，我們就會不無遺憾地發現，曹操比劉備更像一個好人，因為曹操更有好心，也做過更多好事，而孫權這個人，甚至可以說是三巨頭中的呂布。
首先我們來看看孫權為什麼像呂布。有人說劉備這個人“輕於去就”，投靠誰就坑誰，曹操、袁紹、劉表、劉璋，被他坑了個遍。但是我們要客觀地分析並承認：劉備投靠誰都沒俯首稱臣，更沒管人家叫主公，他只不是暫時寄人籬下以圖東山再起。而孫權先是跟劉備一起打曹操，看著劉備一天天壯大起來，就“進妹固好”，連年輕的妹妹都肯嫁給快五十歲的老頭子。
而當劉備替關羽報仇親帥大軍殺來的時候，孫權又對曹操俯首稱臣，甚至向曹操上表“勸進”，讓曹操取代漢獻帝自己當皇帝，連曹操都冷笑：“這小子是要把我放在火上烤呀。”等到劉備被打敗，曹操要來收拾孫權的時候，孫權又想起那個被他打得很慘的“妹夫”來了，於是“孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。先主許之。”孫劉聯盟的“恢復”，沒諸葛亮啥事，是孫權主動提出來的，可見其反覆無常的本性。至於孫權的好心，我們還真找不到他說過什麼好話來證明。只有他父親孫堅主動攻打董卓，算是江東孫家唯一的亮點，但是這亮點又被孫堅藏匿傳國玉璽給抹黑了——你要真是一個憂國憂民的忠臣，私藏玉璽幹嘛？
而且孫權陣營內，也就是張昭等一班文官對大漢王朝還有一點忠心，所以才勸諫孫權投降曹操，因為曹操當時畢竟還是大漢丞相，是代天子征伐。可是魯肅卻說“漢室不可復興”，勸孫權自己當皇帝。從這一點可以看出，孫權，包括孫堅在內，是早就有“不臣之心”的，這個心思跟袁紹袁術其實是一樣的，只不過後來二袁都失敗了，而孫權成功了。
我們再來看劉備的好心，很容易就能找到兩次記錄。一次是在荊州逃跑的時候，帶上了老百姓，還說出了那句千古名言“濟大事必以人為本”；另一次就是在臨終前告誡自己的兒子劉禪：“莫以惡小而為之，以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”但就這兩件事，已經足以證明，劉備本質上還是一個好人，只是在那個不好的年代，他必須以雷霆手段行菩薩心腸。
至於曹操，除了政治家軍事家之外，他還是一個極其出色的詩人。常言說“詩言志”，沒有悲天憫人的情懷，是寫不出高古蒼涼的詩句的。曹操看著董卓作亂，而諸侯聯軍又每日置酒高會，就自己去打董卓，因為他看著在董卓暴政之下，“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”並且認為“天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。”“侈惡之大，儉為共德。”比起劉備來，曹操的好心似乎被記錄的更早，持續的時間也更長。
我們再來看看他們做的好事。除了晚年對漢獻帝不客氣之外，曹操似乎一直都在做好事。別的諸侯打黃巾軍，主要目的就是拿人頭換戰功，甚至不惜殺良冒功。但是曹操卻反其道而行之，不但招降了百萬黃巾軍，還給了他們土地讓他們中的家屬去屯田，僅此一件，就已經功德無量。
在對待漢獻帝這個問題上，曹操一開始也是真心實意畢恭畢敬，當袁紹認為漢獻帝是個累贅而不屑一顧的時候，曹操卻給漢獻帝安了家，並且送去了奢侈的日常用品的同時，還寫了一道很是謙恭的《上雜物表》。
再看曹操其後做的事情，徵烏桓，為大漢（雖然已經名存實亡）消除了北方隱患，這才讓劉備和孫權可以放下心來跟自己爭霸天下。而劉備這時候卻做作了一件很不地道的事情，那就是攛掇劉表去抄曹操的後路，連漢獻帝帶許都，來個一窩端。這倒有點像後來的那個楊玄感，趁著隋煬帝楊廣在征討不臣服還想搶地盤的高句麗的時候，在後方作亂。
這樣比較下來，似乎曹操有更多的好心，做了更多的好事，比劉備更像一個好人，至於孫權，我們既找不到他說過什麼憂國憂民的好話，也沒看見他對天下百姓和統一大業做過什麼好事，所以要給三國三巨頭髮“好人證”，那麼我們會比較遺憾地發現：曹操似乎可以排第一，劉備似乎可以排第二，至於孫權，筆者看來，給不給都行……
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