泰山作為“五嶽”之一，自古以來就是文人墨客吟誦的對象，下面這幾首詩是其中代表：
早秋單父南樓酬竇公衡
唐代：李白
白露見日滅，紅顏隨霜凋。
別君若俯仰，春芳辭秋條。
泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。
散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。
知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。
曾無好事來相訪，賴爾高文一起予。
時光過得快啊，就像露水一見太陽就幹，紅花一遭霜打就蔫。
自從與君離別以後，彷彿俯仰之間春花就換了秋枝條。
泰山頂上夏雲嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天湧。
雲化飛雨從江面上撲來，捲起浮塵直入你的珠簾帷帳。
也知道你此時一定是一個人孤獨地坐在屋裡，也知道你此時一定在思念我。
我獨自一人在南樓讀道書，幽靜清閒彷彿在神仙的居所。
可惜的是沒有那個喜歡鬧鬧的人提酒來，只能希望你寫篇動人的文章來提提神！
望嶽
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
放言五首·其五
唐代：白居易
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
泰山不能損壞毫髮，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維繫人間情呢。
水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作
宋代：辛棄疾
長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫髮常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
與一般的離別之詞不同，辛棄疾的這首《水調歌頭》，雖是答別之詞，卻無常人的哀怨之氣。通觀此篇，它答別而不怨別，溢滿全詞的是他感時撫事的悲恨和憂憤，而一無悽楚或哀怨。
遊泰山六首（節選）
唐代：李白
天寶元年四月從故御道上泰山
四月上泰山，石平御道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈迴。
馬跡繞碧峰，於今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬流，想象金銀臺。
天門一長嘯，萬里清風來。
玉女四五人，飄颻下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
全詩從整體上展示更廣闊、更深邃、更完美的意境，描繪了一座雄渾壯麗的自然之山，一座奇異可感的神妙之山，令人體悟到這是寄寓著作者人生理想、人格嚮往的情感之山，心靈之山。
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