中國傳統文化傳說中有“后羿射日”的傳說，后羿射日的傳說出自《山海經》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作。
《山海經》雲：“堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦”。
《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結：“逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
《黑暗傳》中記載有後羿射日，“十個日頭真可恨，羿又取箭手中舉，一箭射去一日落，九箭九日落地坪”。
神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。
或許大部分人都以為“后羿射日”的故事只有漢族獨有吧？其實不然。
中國西康倮族有《創世紀》，說古時有六個太陽，七個月亮，太陽光芒過於強烈，曬乾了地上的水及草木，生物盡皆渴死。有英雄名叫支給阿耳，用箭將六日七月都射跑了，於是九年九月中沒有太陽及月亮，僅有微微的星光，後來有人到天上與日月打商量，這才使得白晝有個太陽，黑夜有個月亮。
中國西南貴州苗族有射日月歌謠，唱的是古時共有八日八月，石溶樹焦，燥熱難受。英雄揚亞，拿弓箭射落七個日月，各留其一，人們才能過日子。
湘西苗民則說古時有十二個太陽及月亮。也有說兩個的。
這天上有多個太陽的神話，是不是為中國所獨有吧，也不是的。
印度人說古時有十二個太陽。佛典中的《樓炭經》，又名《起世經》，即“印度開闢記”，預言世界末日，七日並興，將世界燒成劫灰。
英屬哥倫比亞的印第安人，說法與中國不謀而合，天上有十個太陽，被天狗吞其九，剩其一。
巴比倫在公元前二千數百年，有個阿迦底王，名叫拿哈姆辛，他有一塊記功碑，刻著一個戴牛角盔的武士，持弓登上峭崖，碑的上端刻著完整的太陽二個，殘缺的太陽一個。這個武士想必就是巴比倫的后羿了。
各國各民族的文化傳說竟有如此的相似之處。是偶爾還是必然，還是書出同源呢？東方文化相互交融，不斷融合發展，已經很難找到其神話傳說的源頭呢！
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