1.
誰說張無忌的九陽神功內力用不完？那是因為他沒有跟絕頂高手打過 。
他第一次對付渡厄、渡劫、渡難這三個一流高手時，就已經大感內力不濟了。請看下面原文：
張無忌初時七成守禦，尚有三成攻勢，鬥到二百餘招時，漸感體內真氣不純，唯有隻守不攻，以圖自保。他的九陽神功本來用之不盡，愈使愈強，但這時每一招均須耗費極大內力，竟然漸感後勁不繼，這又是他自練成神功以來從未經歷過之事。
遇上強大的高手，不得不竭力以赴，每出一招，都要耗費大量內力。能耗高了，體內的能源儲備自然就大幅下降，供應告急。
九陽神功再高級，畢竟也不是核聚變電站，更不是永動機。
張無忌此時的處境，與喬峰對陣遊坦之和慕容復時的情形是一樣的。喬峰用降龍掌打得狂風呼嘯、飛沙走石，煞是威猛好看。可是遊坦之內力太過充沛，足以跟喬峰進行一比一的消耗戰。旁邊還有個慕容復手持利劍虎視眈眈，這麼打下去，喬峰確實危險。
張無忌被困在金剛伏魔圈裡，脫身不得，內力也在衰竭之中，時間一久，和喬峰一樣，定然無幸。只好開口分說事情真相，將成昆的陰謀抖落出來。“渡厄等三僧越聽越是心驚，這些事情似乎件件匪夷所思，但事事入情入理，無不若合符節。渡厄手上的黑索首先緩了下來”，直至停索不發。
如此，張無忌才活下了性命。
2.
此後，張無忌經過張三丰指點，功力又大有進境，到第三次闖金剛伏魔圈時，他已經可以獨自一人跟三僧拼內力。
雖然身旁有周芷若，卻因為真實功力太低，發揮不了作用，還不如楊逍和殷天正的組合呢。所以這第三次，雙方依然是勢均力敵。
不得已之中，張無忌用玩命的方法，不顧自身安危，突施奇招，把渡難的長鞭纏繞在了松樹上，使得戰場形勢為之一變。這就跟令狐沖不顧手臂被絞斷的危險，直刺沖虛道長劍圈的圓心一樣，是冒險出奇招，僥倖取勝，偶然性太大了。
3.
如果換做是虛竹來闖金剛伏魔圈，會是怎樣的結果呢？我可以肯定地說，虛竹大破金剛伏魔圈，是必然發生的事，不會有偶然的成分。
首先，虛竹的北冥真氣極其渾厚，抗擊打能力極強。
鳩摩智以雄渾勁力踢中了虛竹的心口大穴，虛竹卻沒什麼感覺，連“體內氣血翻湧”的症狀都沒有。
要知道，鳩摩智是絕頂高手，要是蕭遠山或慕容博被鳩摩智踢中心口，不死也得重傷。畢竟高手之間決勝負、判生死，往往都只因為一招半式之差。
渡字輩三僧的勁力不可能比鳩摩智更強吧？
可以說，虛竹完全不需要閃避三僧的拳掌攻擊。他只要稍稍花點注意力，閃避三條繩索即可。就算被繩索擊中，也不會有大礙。
能對虛竹造成實質傷害的，只有金屬利刃的穿刺劈砍。可是渡字輩三僧並不使用金屬兵刃。
所以，虛竹在金剛伏魔圈面前，始終立於不敗之地。
4.
要想鬥垮渡字輩三僧，虛竹的攻擊手段也有不少。
天山六陽掌、天山折梅手，威力都很強大。在世紀新修版裡，虛竹還從喬峰那裡學會了打狗棒法和降龍十八掌。依託強大內力，虛竹的掌力定然如山崩海嘯一般剛猛。
但我覺得戰鬥的情形更有可能是下面這樣的：
蘭劍在一旁叫道：“尊主，不必自降身份與這三個老賊禿對掌。懾服群邪，生死符最是靈驗！”說著，將手中酒碗用力向前一送，酒水化作一道酒箭，向虛竹激射而去。
虛竹眼見酒水射到，順手一抄，體內北冥真氣逆向流轉，掌心的酒水瞬間化作了片片薄冰。跟著右掌凌虛拍出，將三張生死符分別種入了三僧體內。
渡厄只覺得胸腹之間的“巨闕穴”一股陰寒之氣內侵，如同冰塊貼在了肌膚之上。跟著，“建裡穴”“陰交
穴”等諸多穴位，或是奇癢，猶如蟲蟻密集；或是劇痛，像是萬針攢刺。渡厄潛運內力抵擋，卻絲毫無效。奇癢、劇痛交替發作，愈來愈盛。渡厄忍不住呻吟呼喊，滿地打滾，身上衣衫早已撕成了布條，小腹肌膚撓得鮮血淋漓。
渡難、渡劫二人，也是一般的情狀。
虛竹心下大悔，不禁想到：“少林寺乃是我出身之地。今日我未及深思，輕易用上了生死符，以致三位少林神僧受此苦楚煎熬，這忘本之舉，實是大不該。”
心念一閃而過，手中早已掏出藥瓶，取出三粒“鎮癢止痛丸”，手指輕彈，讓藥丸飛入三僧口中。
須臾，藥力行到，三僧體內奇癢劇痛立消。
渡厄面無人色，渾身發抖，卻還向虛竹怒目瞪視；渡劫癱軟不動，唯有胸口劇烈起伏；渡難翻身奮起，跪向虛竹，磕頭如搗蒜。
一股騷氣隱隱散出，眾人視之，卻是渡難的胯下土地，已然溼了一大片。
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