興義市是一個不到一百萬人口的城市，然而卻有漢族、布依族、苗族等26個民族的人聚集在一起。興義當地的方言屬於川黔方言，因為興義地處滇黔桂三省區結合部，由於歷史和地域分佈等原因，興義方言既傳承貴州話，也有云南話的影響和滲透。然而初到興義的人，往往以為興義人說的是四川話。
記得去年第一次到興義時，聽到身後有兩個講四川口音的人在聊天，回頭一看卻是穿著少數民族的服飾，當時我竟然無法分辨出他們的身份來。後來跟興義當地人聊天，才知道興義人說話是有點像四川話，但卻不是真宗的川話，而是結合了興義當地的方言的語種。如果你跟興義人交談，他們的語速說慢了，還能聽懂一些，要是說快了，基本像是在聽“外文”。
在興義，比較多的少數民族為布依族和苗族，像萬峰林下的三個古寨，基本上是布依族人居住區。要在興義當地區分出布依族人和苗族人，只要看他們的服飾就行了。布依族人的服飾比較素，他們不分男女，通常都是一身為一種顏色，從年輕到年長，穿著的服飾會從淺藍色到深藍色過渡，年紀最長的人，往往就穿黑色的服裝。
布依族的婦女手巧，幾乎每個人都會自己動手靛染， 她們從田間採集“蓼藍草”，然後用來浸泡布料。把布染成深藍、中藍、淺藍，灰、深灰、青色和月白色等色澤，然後一針一線在面料上進行“谷繡”。據說一件布依族人穿的服飾，往往從染色到做成成品，一個婦女要做一二年。因此布依族人的服飾會賣的比較貴一些，因為是純手工製作而成。
而苗族的服裝會比較豔麗一些，尤其是苗族的女孩，除了穿各種色彩花樣製成的服飾外，還會穿戴銀器，從頭飾到頸部、手腕、腳腕上都有。所以苗族的服飾往往會被稱作“世界上最美的服裝”。只是現在的興義，只要不是傳統的節假日，人們穿著服飾都會簡單化，基本跟漢族日常的服飾沒有兩樣。
因為多少數民族，興義的少數民族節日也很多，幾乎每個月都有個傳統的少數民族節日。其中布依族最熱鬧的節日是“六月六敬盤古”和苗族的“八月八苗族風情節”，這兩大節日來臨時，整個興義都要放假一天。
布依族的八音坐唱，是興義最具影響力的民間藝術，起源是因為用牛腿骨、竹筒琴、直簫 、月琴、三絃、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏而得名。千百年來，“布依八音”一直在興義的南盤江流域內的村村寨寨傳承延續著，後來逐漸發展為以絲竹樂器為主伴奏表演。常在布依族的傳統節日，或婚嫁、建房、祝壽等場合演奏，是深受布依族人民喜愛的民間民族說唱藝術形式，被譽為“聲音活化石”和“天籟之音”。
而苗族的“板凳舞”，卻是苗族人喜聞樂見的一種傳統藝術，它源於苗族民間喝酒時，敲擊板凳來助興，所以得名為“板凳舞”。發展到今天，苗族板凳舞也已經成為苗族人節假日，或者家庭聚會、辦喜事等場所必定演出的一幕。
高原地區特有的美食與美宿
初到興義的人，對當地的飲食第一印象便是興義人喜歡吃辣。貴州的特產“老乾媽”在這裡似乎看不到，但餐桌上的辣醬或辣子面卻是少不了。在餐館就餐，隨主菜一起上桌的，必定有幾小碟摻著蔥花的辣子面，吃飯前，先從菜湯中挖一勺湯汁進去，然後每一筷子菜，都要在小碟中拌一下，才能下飯。即便是去吃街頭小吃，桌子上也會擺著幾個大玻璃罐，裡面分別裝上辣醬、油辣子，或者辣子面，讓客人各取所需。
閱讀更多 利季萌 的文章
