“敝笱”是什麼意思？我看大約就與我們今天所說的“破鞋”差不多吧，象徵沒有貞節的女人。“笱”本義是指一種捕魚工具，暗示文姜和桓公來齊國就好比自投羅網。但我覺得還不如理解成“破鞋”來得痛快些。文姜大概就是歷史上最早獲得“破鞋”稱號的第一人。
詩寫得很是委婉，但文姜返齊荒淫無恥的穢行都囊括在詩的比興裡面了，一種別有風味的諷刺讀來令人好玩：
破鞋掛在魚梁上，鯿魚鯤魚心不驚。齊子文姜回孃家，隨從人員多如雲。
破鞋掛在魚梁上，鯿魚鰱魚相遊蕩。齊子文姜回孃家，隨從人員多如雨。
破鞋掛在魚梁上，魚兒來往好愜意。齊子文姜回孃家，隨從人員多如水。
王安石的《詩義鉤沉》中說，“其從如雲，無定從風而已。雲合而為雨，故以雨繼之，雨降而成水，故以水繼之”。這倒是把詩人以魚、水、雲、雨作喻的奧妙說了大半。魚水之歡、雲雨之情，自古以來暗示男歡女愛。詩人愈是說魚兒心不驚、心不虛，便愈是反襯出兄妹倆對自己所行苟且之事不知羞恥，其諷刺之意可謂高超而辛辣。三章詩的後兩句，詩人唯恐人們不知道是齊國的文姜回孃家了，刻意反覆渲染。本來文姜之回孃家就不合禮制，詩人愈是反覆渲染這一點，愈是表明這裡面大有深意。本來像文姜這種不光彩的角色回孃家，低調一點，人們或許還會理解，她愈是這麼大張旗鼓地回國，也愈說明她不知禮義，厚顏無德。連帶把當初同意文姜回國而後身死異國的魯桓公也刺了一下。當初若是聽了老人言，怎麼會有這麼一個結果呢？
回想魯桓公這一生也太不值了，一個堂堂男子漢，一個堂堂禮義之國的國君，周公的後裔，戴了這麼多年的綠帽子，竟然就這樣死在女人的手裡。他和文姜之間難道真有什麼愛情嗎？不愛，為什麼不放棄呢？也許這才是禮義所導致的面子文化的罪過吧。但是倘若一個人真的連面子都不要了，那不形同一隻碩鼠了嗎？這樣的弔詭式的結，人生該如何解開呢？
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