（一）資助書生
雍正帝當皇子時喜歡微服出行。某年到杭州，剛出湧金門，看到一個書生在賣字，筆法頗為精到，胤禛便讓他寫了一副對聯。其中有個“秋”字，書生卻將“火”字旁寫在了左邊。胤禛便問：“這個‘秋’字你是不是寫錯了?”書生不以為然，說沒寫錯，然後拿出一本名帖，翻開讓胤禛比對。
胤禛說：“你既然如此博學，為何不去博取個功名呢?幹嘛要在這賣字為生?”書生說：“我家裡窮，只能靠賣字為生，不敢想大富大貴!”胤禛於是慷慨解囊，並囑託高中時莫相忘。書生萬分感謝，後來還真就考取功名，入了翰林。
此時雍正也已登基，一日從名冊上看見書生的名字，想起那次杭州之行，於是便召其入內。胤禛隨手寫了一個“和”字，故意將“口”字邊寫在了左邊，然後讓人拿給書生看。
書生不明所以，回答說這是個錯字。胤禛微笑不語。第二天，胤禛讓書生拿著詔書去浙江，浙江巡撫受詔，詔中說：命此書生在湧金門再賣字三年，再來供職。書生這才恍然大悟。
（二）崇仰佛道
雍正帝青年時代就喜歡閱讀佛家典籍，與僧侶往還，並著《集雲百問》論佛旨，自號“破塵居士”、“圓明居士”。即位初期自比“釋主”，用比丘文覺密參帷幄，引起朝臣的反對。
雍正帝否認緇衣參政，但對釋氏有節制。到晚年，在宮中做法會，親自收門徒。他大修古剎名寺，給僧人賜封號，支持禪宗中的一派，著作《揀魔辨異錄》，參與佛教內部宗派的鬥爭，又搞了《御選語錄》一書，闡揚其佛學觀點。
雍正帝與道士也頻繁接觸，宮中養著婁近垣、賈士芳、張太虛等人。雍正帝看中佛老，是他認識到儒、佛、道三教學說中的一致性：“三教之覺民於海內也，理同出於一源，道並行而不悖”。
（三）西式服裝
在中國最早穿西服的是雍正帝，至今在故宮尚保留他的這一畫像。這位精力充沛的皇帝喜歡玩賞鐘錶等西洋事物，他穿西裝更多的是滿足追新求異的獵奇心理。
（四）御用眼鏡
眼鏡最早出現於1289年的意大利佛羅倫薩，是歐洲人的一項重要發明。雍正帝很喜歡西洋眼鏡，倒不是雍正帝附庸風雅，確實是他已經眼花了，需要眼鏡的幫助。
據不完全統計，造辦處為雍正帝專門製作的各式眼鏡達35副之多，如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡等等。雍正帝把這些眼鏡隨處安放，每到一地，隨手可取。
在雍正帝經常起居的大內與圓明園的宮殿裡，甚至在他的鑾轎中，都放有專門的御用眼鏡。不僅如此，雍正帝還把眼鏡發放給潑灰處的工匠，作為一種實用的福利待遇。
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