徐曉東和雷雷的一場比武，狠狠地打了假大師們的臉。李連杰對楊瀾說武術是花架子，指出了中國武術的現狀。但是要搞清楚，徐曉東是看不慣假大師們利用武術來招搖撞騙，並沒有徹底否定傳統武術的實戰能力。李連杰說武術成了觀賞性的花架子，指的是現代武術的發展方向發生了改變，卻並不否認武術在歷史上曾經是“殺人技”。
那麼問題來了，沒練過任何武術的街頭混混們，打起架來，都知道一封眼，二鎖喉，三打胃捶四撩陰，手上使串子，腳下伸絆子。為什麼練武術的，反而不會打了，一上擂臺就成了王八拳，問題出在哪裡呢？我告訴你，問題不是武術不能打，而在於他們練得都是假武術。
李連杰練的，是以傳統武術的手眼身法步為基礎，含有武術攻防特點的一種競技體育項目，它比的是身體的靈活性和協調性，套路的連續性和準確性，並通過動作的高飄險絕，帶給人暢快淋漓的美感。說白了，這種武術不是用來打人的，而是打給別人看的。它玩的是觀賞性，觀賞性，還是觀賞性！
而雷雷的太極，就更有意思了。本來太極拳的本質就是以太極陰陽的辯證理念，結合養生的經絡導引，以意領氣，用行雲流水，連綿圓融的動作，達到身心和諧統一的拳法，內養才是根本，外用乃其末技。雷雷練的這路楊氏太極， 是楊露禪經過簡化和改良，以適應在北京從其學拳的王公貝勒們，養尊處優的身體狀況。說白了，他練的就是健身太極，養生太極，體操太極。
以觀賞性的“武舞”對戰拳拳到肉的散打，怎能取勝。用養生用的太極操挑戰兇猛狠辣的搏擊，焉能不敗？
那麼什麼才是真正的武術呢。山西戴家心意拳曾經有個說法：只見戴家拳打人，不見戴家人練拳。就是說拳是用來打人的，不是練給人看的，練拳都是揹著人暗下苦功，和現在剛好相反。在人前賣弄的，不是賣藝的，就是假把式。
那位問了，練拳有必要要搞得這麼神秘嗎？太有必要了！拳腳功夫，在過去是吃飯的傢伙，是保命的護身符。即使在太平年月，由於交通資訊落後，許多地方法律不能進行有效地管理，民間都是要靠拳頭說話的。遇見流氓土匪劫道的，宗族村落械鬥的，執刀弄杖尋仇的，那都是要出手見紅，性命相搏的，而且一出手就要使出殺招，直奔要害，比所謂的街鬥更血腥，更殘酷，練武就是為了打！
但有一點我們確實被騙慘了，比如武俠小說和功夫片裡，主角打鬥時總是讓敵三招，再後發制人，反敗為勝，顯得好有涵養。實際上武術界有句話叫先下手為強，後下手遭殃。偷襲暗算使奸耍詐，在武林是家常便飯，你管我怎麼打，贏了才是王道。動手打架還玩什麼高尚？真有那麼仁義，早讀聖賢書考功名去了，何必動粗呢，練武本來就是粗人的事嘛。
說到讀書，孫祿堂的《拳意述真》裡，一半內容都是實戰之法。郭雲深論交手，非常詳細地講到，怎樣通過彼之身材，神氣，言語，動作，先大致判斷出敵之擅長，再講距離近怎樣打，距離遠怎樣打，一個人怎麼打，人多了怎麼打，怎樣出其不意，搶佔先機，怎樣防人暗算。所謂眼要毒，手要奸，心要狠，全是打出來的經驗。
拳經有句話叫作體用莫分。自己練者為體，施之於人為用。怎樣練是你的事，能不能打人才是關鍵。套路練得再好，人家也懶得看。行家一伸手，便知有沒有。一上來就要搭手，試手，就是講實戰。
武術實戰能力的退化，是因為隨著科學技術的進步，生活時代的變化，社會秩序的完善，如今不需要打，也不允許你打了。南懷瑾講述，年輕時遇一河南籍拳師，欲授其一種由太極十三法演變的拳法。此拳看起來不剛不柔，然出手狠毒，招招致人死命。南懷瑾自思，此拳即使學了也不敢用，所以竟沒有學。許多傳統的拳術功法失傳或者沒落，也是必然的事，武術界其實都明白，所謂高手在民間，現在早已是一句笑話了。
許多網友認為，武術只是存在於武俠文學中的一個騙局，實戰中則不堪一擊。現在不能打，以此推論過去也不能打，按照這種思路，劉禪他爹劉備一定也是白痴，胡亥他爸贏政應該也是飯桶。小孩子天真些，尚顯得可愛，成年人還這麼幼稚，只能讓人感到惋惜。
前些年否定中醫中藥的聲音也一度甚囂塵上，就連一些著名的專家和學者也搖舌鼓唇，把中醫貶得一錢不值。直到衛生部公開發言，以一句“否定中醫中藥，是對歷史的無知！”才結束了那場鬧劇，武術難道不是這樣麼？
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