書名叫作《英國名媛旅華四部曲》，收錄了女作家謝福芸的四種小說。
之所以叫這個書名，是因為謝福芸是英國人。
她出生在中國。父親是英國傳教士蘇慧廉，曾任山西大學堂校長，在中國呆了30多年；回英國後，任牛津大學教授，歷史學家費正清、蔣廷黻都是他的學生。
謝福芸一生到過中國六次，算得上是中國通。清末的頹唐、民初的紛亂、辛亥和北伐的變革，她都一一目睹，是這段歷史的親歷者和見證人。
她寫的小說，即脫胎於自己在中國的所見所聞，不做作、不隱諱，生動有趣。
看這套書，猶如在看一部部真人演出的紀實影片。
而且，翻譯也超級棒，符合中國人的閱讀習慣。
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謝福芸與她的中國“小說”
蘇慧廉主持擴建的溫州城西教堂，圖片來自網絡
1885年11月21日，在中國東南部的一座小城——浙江寧波、英國傳教士蘇慧廉的家中，一個小女孩出生了。
父親給她取名叫多蘿西婭，含義是“上帝的禮物”。很多年後，她又得到了一箇中文名字：福芸，隨夫姓謝，後來大家都叫她謝福芸。
穿著中國服裝的蘇慧廉，圖片來自網絡
謝福芸從小跟著父母生活在溫州。
她的父親說得一口溫州土話，對於自己的事業非常投入，他曾說：“教會、醫療和教育，是中國傳教事業的三條腿。”
父母樂於奉獻的精神，在謝福芸幼小的心裡埋下了熱情和善良的種子。
蘇慧廉全家福，右上為謝福芸，圖片來自網絡
7歲那年，謝福芸被送回英國接受教育。
因父母在海外，她和弟弟一起寄居在親戚家，並有幾年都住在倫敦東部的貧民區。
少年時的孤獨，加上與底層社會打成一片，謝福芸長大後很接地氣，對社會公益事業也十分熱情。
1911年，以優等生身份從劍橋大學畢業的謝福芸，與好友包哲潔一起，懷著滿腔熱情，在北京創辦了培華女校，希望能把先進的知識帶給“清朝”貴族女性。
滿族貴族女子，圖片來自網絡
在她看來，中國的中產階層和窮人家的女孩，已經能夠接觸到學校和教育，反倒是皇權統治下的貴族階層，仍然被隔離在現代教育體系之外。
“我們的滿人朋友會抓住我們的手，一邊輕輕拍著，一邊堆滿笑容地讚揚我們有著極好的智慧，但是要讓他們把女兒送到學校來，你還得保持極大的耐性……”
結果學校剛開張1個月，皇帝宣佈退位，清王朝就結束了，所謂的貴族階層也不存在了。
翁氏兄弟，即《名門》裡宮家兄弟的原型
這之後，謝福芸避居天津，在父親的好友翁斌孫（翁同龢的侄孫）的家中做客數月。這段經歷，讓她與翁家結下了深厚的友誼。
“福芸”這個名字，就是翁老先生為她所起，意即幸福的園丁。
1913年，謝福芸嫁給英國駐華外交官、探險家謝立山，一個比她的父親還要大八歲的男人。謝立山去過除了新疆以外的中國所有省份，並留下了大量的調查報告。謝福芸和他，這一對忘年戀人一起遊歷了中國許多地方。
也得益於丈夫的人脈和鼓勵，謝福芸結識了更多的政學名人，並找到了自己最擅長的事情——寫作，一寫就是一輩子。
1924年，謝福芸的處女作——《名門》寫成並出版，熱銷歐美，她由此一舉成為暢銷書作家。
中英庚款代表團合影，從左到右：
前排依次是丁文江、安特生、威靈頓、王景春
後排依次是瓜特金、蘇慧廉、莊士敦、胡適
1926年，父親蘇慧廉作為中英庚款委員會委員出訪中國，謝福芸也作為中英關係問題專家，以秘書身份一同前往，這是她第五次來中國。
短短的一個月時間，她隨代表團在上海、南京、杭州、漢口等地考察，又陪父親返回溫州省親。這段經歷，記錄在她的第二部作品——《中國淑女》中。
1926年前後，中國並不平靜，五卅慘案、省港罷工、南京事件等等，為這部小說定了時代底色，而考察團拜會的那些朝野名人的軼聞趣事，則可在這部小說中窺得一二。
神學系的學生們，圖片收錄在《嶄新中國》中
1935年，謝福芸最後一次來中國時，已是孤身一人，那時她的丈夫、母親、父親都先後離世，她希望去到自己的第二故鄉，重溫一路走過的地方。
從上海到天津、北京、山西、重慶，再到溫州，她看到了一個煥發青春的中國。
回到英國後，她又寫出了《嶄新中國》一書，她想要描寫出在古老傳統下成長、渴望歲月靜好的中國人，如何走進新時代。
《潛龍潭》的女主人公晶莉，蔣彝繪
1944年，謝福芸出版了最後一部關於中國的小說——《潛龍潭》。
與之前三本不同的是，這一本完全著墨於普通人，描寫的是北平一所女校的青年老師。
此時正值第二次世界大戰，對中國滿是牽掛的謝福芸希望通過寫普通人的故事，展示這個民族的生命力和勝利的信心。
謝福芸英文版小說，圖片來自網絡
在當時，謝福芸小說的英國版、美國版、德國版，購者踴躍、好評無數，她筆下的中國，填補了西方人對這個古老民族的想象。
每本洋洋灑灑幾百頁的文字，至今讀來不乏興味，更為今天我們走近100多年前的中國，打開了一扇窗。
正如謝福芸自己說的：
它記錄的是真實發生的事而不是憑空的想象：它是一出生活在當下的中國人的戲劇，描繪的是此時此刻活生生的生活。
現在，謝福芸所作的4種小說：《名門》、《中國淑女》、《嶄新中國》和《潛龍潭：北平新事》被合為一套——《英國名媛旅華四部曲》，由東方出版社翻譯出版、一條生活館首發。
何光滬（中國人民大學教授）
夏曉虹（北京大學教授）
馬勇（中國社會會科學院近代史所研究員）
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寫作背景與精彩片段
《名門》
1911年辛亥革命後，謝福芸和母親避居津門，住在父親的老友翁斌孫家中。翁斌孫是晚清帝師翁同龢的侄孫。這一段難忘的經歷，被寫入《名門》一書中，故事主要描寫了宮、駱兩個貴族家庭的生活、愛情等等。
片段一：
此段取自“我”與宮家小姐花兒結拜為姐妹，倆人妙趣橫生的“互換衣服”部分，從中可以看出百年前中國貴族女性的穿衣習慣。
一開始需要穿的是肚兜。肚兜有著像鑽石一樣的形狀，看起來和圍裙有點相似，穿在身體前面，用細繩繞過前胸後背再扣起來，最後用銀鏈子固定在脖子上。……肚兜是用黑白相間的印花綿布做成的。
然後是穿襯褲了。這種褲子會緊緊地包在腿上，也是棉織法蘭絨做成的，穿好之後得用帶子拴在腰上。接下來穿的是襯衣，又是棉織法蘭絨做成的。再接下來，需要穿外面的棉褲了。棉褲裡塞滿了棉花，非常暖和，但是有點太臃腫了。褲腰拎到了腰那兒，顯得鼓鼓囊囊的，需要再用一根帶子把它扣緊。這些衣服並沒有前後之分，因為前後都極其肥大。
片段二：
此段是“我”和宮老關於“家與國”、“做忠臣還是做公民”的一番爭論，就是否應該聽命於袁世凱，就任山西巡撫的論題，我們可以看到一位受西方文化洗禮的英國女性，和中國帝制末期官員的理念衝突。
“但我不認為您是一名大清的官員，”我爭辯道：“您是一名中國的官員，你的首要任務是對您的國家負責，而不是對一個皇朝負責。”
“但如果不是大清，我就不會成為一個官員，”他堅持自己的道理，“那才是根。”
“但很明顯，中國的老百姓已經不想再受一個皇帝的統治了。”我說：“我不敢妄議對和錯，但不管從什麼方面說起，我覺得這個國家還是很需要一個有智慧、講德行的人來主持公道。”
《中國淑女》
1926年，作為中英庚款訪華代表團秘書，謝福芸隨父母返回中國，並跟隨代表團一路探訪考察。這次旅行中，他們一家結識了胡適、丁文江等人。謝福芸將此次經歷寫成了《中國淑女》一書。書中依然描寫了中國名流家庭的生活和思想變化。
片段一：
謝福芸筆下的胡適是個邏輯學教授。在第二十一章《哲學之門》裡，謝福芸詳細記下她與“教授”在火車上的對話：
一隻布穀鳥叫了起來。
“你聽！”他說，“你知道它在說什麼嗎？‘播種了，播種了！’有個傳說是這麼說的：從前有個懶惰的農夫，任憑自己的田地徹底荒蕪下去。他死後得到的報應是變成一隻布穀鳥，每年春天回來，呼喚其他農夫不要重蹈他的覆轍！”
“這個故事太迷人了，”我說。
“是的，”他回答，“就像我們中國所有的傳說一樣，很實際，很唯物。你們的詩人稱布穀鳥為‘遊蕩的聲音’。而對我們來說，這種聲音卻是給出了具體的建議。這就是咱們之間的區別。我們中國人特別唯物。西方向東方尋求神秘主義和精神靈性，這可真是無稽之談。至於印度人，他們在精神層面甚至還不如我們。”
片段二：
在《中國淑女》中，謝福芸也提到了不少中國底層人民的生活，比如人力車伕、火車司機、保姆等。此處描寫了鄉下老農逛南京路上永安百貨的過程。
兩位上了年紀的鄉下人走進了商店：真的是典型的鄉下人。先進來的是一個頭發斑白的老者，閒庭信步一般地邁著步子，腦後還拖著一根細細的小辮。那小辮真的像一根細細的豬尾巴。
身材矮小、年齡相仿的妻子緊緊跟在男主人的身後。……哦，天哪，她裹著小腳！形似馬蹄的一雙小腳載著穿著棉褲的腿僵直地往前走。
“你好！”老農夫喊著，“我們也要上去。這就是我兒子告訴我的那個自己往上升的屋子吧？”他鑽進了電梯，小個子老婦緊隨其後。操作電梯的中國男孩頭戴鴨舌帽，穿著華麗的制服，他關上門，電梯就開始啟動。
《嶄新中國》
1935年，為排遣丈夫、父母相繼去世後的悲傷，謝福芸到重慶、太原、溫州追尋親人的蹤跡。1927年北伐成功，到1937年日軍發動侵華戰爭之間的十年，被稱為當時中國的“黃金十年”。
謝福芸把對嶄新的中國和中國人的祝福，都寫入了《嶄新中國》一書。
片段一：
在20世紀30年代，人們的思想隨著社會的變革不斷變化，其中，“結婚和離婚的現代觀念讓傳統中國人大受打擊”。在《嶄新中國》中，作者記錄了一位上流社會的太太面臨丈夫移情別戀、自己又無法接受丈夫納妾的兩難處境。從這裡，我們可以看到當時中國女性的獨立意識正漸漸覺醒。
她一臉愁容，撲在我肩頭，傷心欲絕地哭起來。
“我多想跟你一起回歐洲呀，帶著孩子。”她悲聲抽泣，滾燙的淚水灼著我的面頰。
“我剛生完孩子，出院還不到一個月。當初回國時我先生到香港接我，我見到他多高興呀，他一個字都沒跟我提。回到上海的家，我就看到我表妹，抱著我先生的孩子。我要跟他離婚，如今中國法律允許離婚了。他不能再娶第二個老婆，就算是我表妹也不行。表妹怎麼能這麼做呢？我那麼愛她。我出錢讓她去北京上的大學呀，他們就是在那兒遇見的。”
我聽了大吃一驚，難過地問她：“要是離婚了，你怎麼辦？兩個孩子怎麼辦？”
“他對錢一向大方，”她的口氣就像是總能原諒誤入歧途的孩子的媽媽，“你不是不知道，他不是壞人，他有好多優點，只是有點兒奇怪罷了。他在政治方面很現代，堅定地支持國民黨，但在某些方面又很守舊，到現在還堅信男人有了社會地位就得納妾。他想讓我們住在一起，就像舊社會那樣，兩個院子院牆相連。我不會那麼做的，絕不！”
《潛龍潭》
1937年以後，中國與英國均深陷二次世界大戰，謝福芸在戰火燃燒的英國東南小城福克斯通，用追憶寫成《潛龍潭》，以一所北平女校及幾個普通中國女人的故事，寄託她對中國的感念及正義必勝的信心。
片段一：
作者剛剛到達北京，好友魏小姐、駱小姐為作者精心安排了一處雅緻清幽、極具中式特色的小院為居所。尤其中式建築中別具特色的“月洞門”，令作者喜出望外，也是本書開頭彩頁插圖的背景。
忽然間，一個極美的月亮形入口出現在我們面前，從門的這邊就能望見裡面青磚鋪設的院落。我的心跳幾乎要停止了：我一生的所求與期待，就是擁有一個屬於自己的月洞門！
西方建築師或許會對“月洞門”輕嗤，認為那不過就是個磚頭砌就的好看裝飾，一個圓形開口而已——的確是一個完美的圓形開口，裝飾得如此賞心悅目：環繞門周的磚石上貼著細瓷片，如同繡花鑲邊，充滿童趣；每扇門的鑲嵌圖案不盡相同，取決於匠人當時的靈感。看上去，就像是籠罩在月亮周邊朦朧的光暈。
或許，是詩意的名字為它增添了魅力；或許，在中國古代，它還有用在天文方面的妙處，被置在某處，人們可以看到滿月，就像是一個夜晚沙漏計時器。不管它原本用途如何，我靜立於此，望著它，靈魂在身體裡愉悅升騰。我對它一見傾心，神魂顛倒。
此次推出的《英國名媛旅華四部曲》，為首次引進英文原版，精心翻譯之作。
叢書的主編沈迦，為近代中國史研究學者，他的《尋找·蘇慧廉》一書，曾入選《紐約時報》《南方都市報》等各大好書榜單，鳳凰衛視據此拍攝同名紀錄片。
四本小說，分別對應四種顏色的封皮。
外附硬殼函套，便於收納。
書為32開硬殼精裝。
去掉白色封套後，是手感極佳的仿布質封面，書名採用燙銀工藝，有微浮雕手感，雅緻耐看。
書名由藝術史家、收藏家翁萬戈先生所題寫，他的父親是翁之熹，即小說主人公之一勵誠。
內頁採用80克道林紙，紙色微黃，手感細滑。
書脊鎖線，牢固耐翻。
每本書的前面，都附有一張精緻藏書票。
謝福芸一生六度來華，走過大半個中國，認識了很多中國人，更見證了諸多近代史上的重大事件。她的聰慧及學識，加上她父親、夫君的人脈，為她深度瞭解中國提供了一般人不具備的條件與資源。
謝福芸對中國既滿懷深情，亦有旁觀者的冷靜，她“讚揚他們的美德，寬恕他們的瑕疵”。她的“小說”，比我們看的歷史書更富細節，也更有人性。
希望通過謝福芸的筆，我們能夠感受到過去一百年來中國人面對家國鉅變時的困惑與迷惘，更能從他們的抗爭精神和時代關懷中獲得一些鼓勵。
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