三典軒書法字帖
問題：如何評價金農的書法？
金農，字壽門，清代著名的畫家、書法家，杭州人，因常來往於揚州，和鄭板橋、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等人並稱為“揚州八怪”。他是八怪之最，是書法史上為數不多的平民書法家。
金農在書法史上的地位是非常高的，不僅是因為他怪，更主要的是他第一個提倡學習魏碑的古樸自然，反對雕琢做作的館閣書法，並且親身實踐並獲得成功的書法家。
在以魏碑為宗的清代，其地位可想而知。
他的書法以隸書成就最高，他的隸書最初學習《夏承碑》，後來他遇到《華山廟碑》，喜不自勝，每日反覆臨摹，很是用功。40歲以後，他有取法各家各派，參考《天發神讖碑》的用筆特點，逐漸總結完成了自己的書法風格。
他的隸書被人形象的稱為“漆書”。
他的漆書以方筆為主，追求金石意味，讓人驚奇的是，後來出土的西漢的帛書和他的書法有很多的的相似之處。
作為碑學的首倡者和親身實踐並且獲得成功的書法家，金農在書法史上的地位是無人可取代的。
你覺得呢？
不二齋
金農(1687－1763)，仁和（今浙江杭州）人，久居揚州，揚州八怪之一。他原名司農，字壽田；39歲後，更名為農，更字壽門。
他獵奇好學，工於詩文書法，詩文古奧奇特，並精於鑑別，他收藏的金石文字多至千卷，性好遊歷，“足跡半天下”。暮年以賣畫長期居住揚州的三祝庵、西方寺等地，至衰老窮困而死，終身未仕，生活清苦。
金農是揚州八怪的核心人物。他在詩、書、畫、印以及琴曲、鑑賞、收藏方面都稱得上是大家。金農從小研習書文，文學造詣很高。濃厚的學養使他居於“揚州八怪”之首。
金農的書法造詣在“揚州八怪”中也是最有成就的一位。
他的隸書早年風格規整，筆劃沉厚朴實，其筆劃未送到而收鋒，結構嚴密，多內斂之勢，而少外拓之姿，具有樸素簡潔風格。
金農的楷書，似乎與民間書法一脈相通，沒有輕重的線條變化和圓潤的轉折用筆，也沒有提頓中的波挑，以均勻的線條和方硬的轉折，書寫出類似單線體美術字的書體，卻又具有器形文字般的古韻。
金農的行書從其早期開始就不入常格，而以碑法與自家的“漆書”法寫成的行草書，用筆率真，隨心所欲，點畫浪藉而又筆墨醇厚，粗頭爛服之間，透出蒼逸稚拙之趣，令人歎服。
當金農到了五十多歲（1740年）極負盛名之後，他獨創了一種“渴筆八分”，融漢隸和魏楷於一體，這種被人稱之為“漆書”的新書體。這是一種特殊的用筆用墨方法。濃厚似漆，寫出的字凸出於紙面。所用的毛筆，象扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉，象刷子刷漆一樣，其書筆劃方正，稜角分明，橫劃粗重而豎劃纖細，墨色烏黑光亮。這種方法寫出的字看起來粗獷簡單無章法，其實是大處著眼，更有著磅礴的氣韻。是金農大膽創新、自闢蹊徑的標誌。
以下八幅金農的書法按年代排列，從中可以看出金農書法變體的過程。
1721年，隸書《遊禪智寺五言詩》，現藏北京故宮博物院
1730年，行書《硯銘冊》冊頁，現藏廣東省博物館
1735年，隸書《雜記》，現藏揚州博物館
1737年，隸書《梁楷論》，現藏中國國家博物館
1740年，漆書《記沈周敘事軸》，現藏北京故宮博物院
1752年，漆書《相鶴經軸》，現藏北京故宮博物院
1757年，漆書《古謠一首》，現藏廣東省博物館
1758年，漆書《節臨華山廟碑》，現藏上海博物館
季濤談收藏與投資
金農、賴少其都是源於大爨、小爨。
爨[cuàn]碑又稱“二爨”，為“南碑瑰寶”。所處雲南曲靖市境內，是指全國重點文物保護單位《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》。 《爨龍顏碑》立於南朝宋大明二年，比《爨寶子碑》晚五十三年，可以說這兩塊碑是同時代的作品。《爨龍顏碑》，碑文書法字體介於隸楷之間，書法風格獨特，被稱為“爨體”。碑文古雅，結體茂密，雖為楷書，卻饒有隸意，筆力遒勁，意態奇逸，結體多變，是隸書至楷書過渡的典型。這兩方碑刻，不僅具有重要的史料價值，而且具有重要的文物價值。在中國書法史上地位極高。
大爨
小爨
博觀印象1
金農是清朝乾隆年間的書法家。在揚州八怪之中的書法也是獨具一格的。對於清朝時期以館閣體為審美標準和推廣目標的書體來說，他們的書法成就當時書壇獨領風騷的。
金農的書法吸收了傳統八分體精華，創造了獨具特色的漆書風格的書體，他的書法渾厚而莊重，倔強而雋永。一掃當時書壇沉悶的氣氛，也開拓了清朝法書‘’尚墨‘’的新時代，所謂有‘’金農墨‘’之稱譽。
金農坎坷的人生歷練，以及博學多才鑄就了他書法上的輝煌。其實他也是清朝富有個性的傑出的畫家。而他的‘’漆書‘’卻被人們深深地印在腦海裡。
總之，在中國書法史上，金農為首的揚州八怪書法，書寫出了光輝的一頁。在書法研究時，他的書法更是無法跳過的高峰之一。
頓首。覽之以興致勃勃。
Ziv御史TT官方撰文
金農是揚州八怪中書法成就最高的，尤以隸書最為出名。
他的隸書早年取法《乙瑛碑》，字形方中求扁，中年後取法《天發神讖碑》，字形拉得特長。50歲後創漆書，別具一格。
有人說漆書極怪，但其實這種書體於隸書、北碑及造像。有意思的是，出土於上世紀的居延漢簡中，有詔書二字與漆書極似。那時金農肯定是未曾見居延簡的，這也許是書體風格的隔代遺傳。
金農作品
居延漢簡
千年蘭亭
家門口的一公交站旁住了一位佛教信徒，我問他你家門上的春聯是誰寫的，他說是別人送的他也不知道是誰寫的。第一次看沒在意，覺得書寫者可能沒文化也不懂書法，可以後每次坐車出行總要看幾眼，直到專門去他家門口坐下仔細端祥，不願離開。今天看到楊州八怪的這些字，使我才覺得門前這副春聯的書家的學識，人品，用筆，信仰令一般人很難到的。
杞國閒翁
金農的書法確實獨樹一幟、不愧為八怪之首。
手機用戶65406604335
″腹有詩書氣自華"，金農的書法主要得益於其詩文格調太高，學問太淵博，加之其人生性恬淡，無強烈的功利心。因此其手札最能體現其性格，用筆散淡，毫無做作之意，其用筆純屬寫心寫意，看了讓人安靜舒心氣順。初看不咋的，越看越有味的那種，少了世人喧囂氣和惱人之意。
譙守拙
金農書法確實太怪癖了。正因為奇怪，而且是故意寫怪，這些怪異的藝術，發生在那個年代，必有其時代原因。有知識淵博者可以給剖析剖析。
三典軒書法字帖
這就和我現在讓你去畫一副幼兒園小朋友風格的畫是一個道理 你是絕對畫不出來的 為什麼？因為你已經被馴化了 汙染了 沒了童真 也就沒了最初的意趣 看山是山 看山不是山 看山還是山 就是這個道理
