人性本善，可人类的贪欲往往会将这种本性毁灭掉。这是天地间最大的残忍。
《连城诀》这部小说是金庸老先生揭示人生真面目的大作。写这部小说他的心情是沉重的，我们读来也是沉重的。这部小说向我们展示了人性中的贪欲是怎样把原本美好的人性严重扭曲的悲剧。为了抢夺“大宝藏”，武林中的各色英雄一个个都变成了嗜血的狼，他们心怀鬼胎，六亲不认，彼此陷害，阴险毒辣，人性丧尽，骇人听闻，整个江湖宛如人间地狱。
小说的第九章，有一段狄云目睹了言达平和万震山争斗后的心理描写，现下想来，那可全然不同了。以他此刻的武功，自是清清楚楚的看了出来：万震山和言达平两人所使的剑术之中，有许多是全然无用的花招，而万震山教给弟子的剑法，戚长发教给他和戚芳的剑法，其中无用的花招更多。不用说，师祖梅念笙早瞧出三个徒儿心术不正，在传授之时故意引他们走上了剑术的歪路，而万震山和戚长发在教徒儿之时，或有意或无意的，引他们在歪路上走得更远。
临敌之时使一招不管用的剑法，不只是“无用”而已，那是虚耗了机会，让敌人抢到上风，便是将性命交在敌人手里。为什么师祖、师父、师伯都这么狠毒？都这么的阴险？
“他们会和自己的儿子、女儿有仇么？故意要坑害自己的徒弟么？那决计不会。必定另外有更重大的原因，一定有要紧之极的图谋。难道是为了那本‘连城剑谱’？”
“应该是的吧？万师伯和言师伯为了这剑谱，可以杀死自己的师父，现在又在拚命想杀死对方。”
狄云的师傅戚长发和言达平、万震山把自己的徒弟故意引向歧途自然是贪欲在作怪，而他师傅的师傅梅念笙这样做是发现了徒弟的贪欲后为制止这种贪欲而采取的应对措施。可是贪欲已经把梅念笙的三个徒弟身上的本性都毁灭了，此时他们都变成了狼，他最后也是被这三个变成狼的徒弟给吃掉的。一个要拼命制止贪欲的人最后还是被贪欲毁灭了。这是怎样的人间悲剧啊。
但金庸似乎是更要突出人性本善这个主题。小说的主人公狄云是一个人性自始至终保持善良本性的角色，他和小说中的丁典、戚芳是作者心中对于人类的希望，因为他们没有被这个可怕的人世间扭曲掉，即使被冤枉多次，依然是保持人类善良本性的人。
小说的主人公是被冤枉的狄云，他粗手大脚，是湘西乡下常见的庄稼少年，他有个外号叫“空心菜”。空心菜这个意象不是随便出现的，这是金庸的审美情趣的表现。戚芳说他没脑筋，老实得一点心思也没有，除了练武之外，什么事情也不想，什么事情也不懂，说他的心就象空心菜一般，是空的。也就是说狄云是个心眼不多，不知道世间险恶，无防人之心的善良的人。就是这样一个与世无争、善良的有点可爱的少年却是金庸笔下受迫害最深、经历最悲惨的男主角。就是这个善良的人发现、见证了作品中贪欲的故事。
狄云第一次被冤枉是因为他在与万家弟子争斗时被一个乞丐陷害的。这个乞丐就是他师傅戚长发的师哥言达平，言达平之所以陷害他，目的非常险恶，就是要让万震山和戚长发火拼，他好坐收渔人之利。其实言达平的计谋并不高明，可是因为狄云毫无心机，不知人世险恶，不仅轻易上当，还对言达平感激不尽。可以看出空心菜的性格让狄云一步步落入别人设下的圈套之中。也是因为他空心菜的性格，后来他又轻易落入万圭师兄弟设下的圈套之中。只因为他的师妹戚芳有些姿色，万圭看上戚芳，就设好了一个更不高明的圈套：诬陷狄云强奸万家小妾桃红，以此来离间戚芳与狄云的感情，并达到娶戚芳的罪恶目的。对于这个圈套，戚芳却深信不疑，还因此对狄云怀恨在心，反对万圭感恩戴德，并嫁给了他。我们看出，其实戚芳和狄云一样也是有着空心菜的性格。狄云被冤枉送入大牢，还被穿了琵琶骨，这一段遭遇可谓惨不忍睹。
空心菜的性格是狄云被冤枉的原因，也是戚芳冤枉狄云的原因。空心菜的性格在贪欲面前被打得落花流水。
狄云第二次被冤枉是他被投入监狱后，同在狱中的丁典误认为他是欲逼问他连城诀下落的凌退思派来的奸细，于是对他拳脚相加，欲致于死地。可是最终由于丁典发现这个狄云毫无心机，是个空心菜，最终相信了他。又过两年，丁典向他透露了自己不幸的遭遇。就因为他从梅念笙手上得到了一部连城剑诀，便惹下塌天大祸。狄云第一次听说了自己师父是个阴险毒辣、城府极深的人，听说了他和自己的两个师伯竟联手杀了师祖的故事，但空心菜的性格让狄云将信将疑。只有他在狱中亲眼目睹了各色人等来到狱中逼问丁典连城诀下落的时候，他对人世的险恶才略知一二。发觉了人世间的险诈，空心菜的性格使他不是产生了报仇的欲念，而是万念俱灰，宁愿呆在狱中以保平安。
在这个情节中，狄云的空心菜性格展示无疑，在与贪欲的斗争中，他又一次败下阵来。在丁典被设计中了金波旬花毒死亡之后，他不是选择为丁典报仇，而是执意去完成丁典要与心爱的人合葬的心愿。他的空心菜性格再一次让他没有在血腥的仇杀中得到改变。
狄云第三次被冤枉是狄云在穷困潦倒的情况下误穿了恶僧宝象的袍子，而宝象又是与无恶不作的血刀僧是一伙的。其实血刀僧这一情节与整个作品的情节是脱节的，因为血刀僧并没有卷入连城诀的情节中。痛恨血刀僧的水笙误认为狄云是与血刀僧同流合污的。见义勇为的水笙纵马踹断了他的一条腿。被逼无奈，他只得跟了血刀老祖躲进了大雪山。狄云被人误当淫僧追杀，幸蒙血刀老祖所救，并随掳了水笙的血刀老祖，一路逃往藏边雪山。被血刀老祖救了的狄云并没有感激他，而是想把这个作恶多端的好汉送上了西天。被水笙踹断了一条腿的狄云本来可以对水笙报仇的，可是他却处处用自己的生命保护着他的这个仇人。在雪谷中，大侠水岱断了双腿，怕受血刀僧的污辱，恳求狄云杀了自己。狄云心中慈悲，遂其所愿，又被众人指为杀人凶手。在这里，狄云的空心菜性格得到了又一次展示。
小说后来写到狄云原想杀万氏父子报仇，但经不住戚芳哀求，反而违心地救了万圭。这是受了大难，终于看清人世间真面目的狄云好不容易产生的报仇心理；可是空心菜的性格却又一次阻碍了他的报仇欲望，让他对自己的仇人网开一面，而这种空心菜的性格也让他付出了惨重的代价，自己的心上人还是被他的仇人所杀。
小说的结尾在艺术设计上很有讲究，狄云将连城剑谱的秘密刻写在江陵城墙上，意思是想引出万氏父子报仇，却因此而目睹了万震山、言达平及死里逃生的戚长发三人间的火并。狄云在看到师傅遇难的关键时节，又一次犯了空心菜的老毛病，在危急关头救了师父，师父却反而要杀他。等到凌知府、花铁干、汪啸风等入一拥而入抢夺宝藏并因此一个个毒发疯狂的时侯，狄云最终看穿了世事险恶。在将丁典和凌霜华合葬之后，狄云孤身回到大雪山，打算躲开这嗜血的世界，这是他那空心菜性格最好的选择。就这样金庸为我们展示了人类本性的尴尬境遇。只有在雪山里，这空心菜才可以找到人生的终点。
面对贪欲的世俗，善良的“空心菜 ”只好选择了一个化外之地，一个没有人烟的世界，去一个人生活，在想象中已经没有任何人可以参与进来。这是不随波逐流的潇洒，也是无处可逃的悲哀。
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