西藏，離天空最近的地方，遙不可及的雲朵，彷彿觸手可及。
朝聖的信徒，在陽光下拉下長長的身影；燃燒的酥油燈，晝夜不滅。
拈花微笑的佛像，神秘莫測；隨處可見的瑪尼堆和風中吟誦的六字真言，傳遞著吉祥的祝願。
這一切，構成一個奇幻的世界。
”
祈願
納木那尼峰腳下的瑪尼石堆，無處不在，高原虔誠的佛教徒把那裡所有的石頭都變成有靈氣的東西，便一代接一代在石頭上不知疲倦地或刻寫佛言，或刻畫佛像，實在不會刻畫的，乾脆把石頭撿起來堆成一個個人工山，就這樣瑪尼石出現了，它漸漸地在藏傳佛教繽紛世界中象佛堂、象佛塔、象佛像、象佛經，象……一樣有了自己的地位，成為同等重要的宗教文化的一部分。在每個清晨和黃昏都被染成金色，任光影變幻，浮雲蹁躚。虔誠的藏族信徒相信，只要持之以恆地把日夜默唸的六字真言紋刻在石頭上，這些石頭就會有一種超自然的靈性，給他們帶來吉祥如意。
微笑
佛經上說，佛祖說法，常常面露微笑。面對佛像神秘而美麗的微笑，再浮躁和功利，也會學得幾分虔誠和淡泊。江孜白居寺，壁畫表現的題材十分廣泛，主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等，在繪畫方法上較之西藏其他很多寺廟，獨具特色。
光暈
上午10點，神秘的光暈映射在瑪旁雍錯之上，構成一個神奇的景象。聖湖平靜無波，岡底斯山脈在遠方逶迤延綿。面對自然的宏闊、博大、寂靜和莊嚴，唯一能做的是拋棄心中可笑的自大，承認自己的渺小和卑微，盡情地舒展自己的身體，融入這天、這雲、這水。
燃燈
長明不滅的酥油燈，燃燒在西藏的各個寺廟、人家。每一簇火苗都是一位信徒在向佛述說，傳達著無限的虔誠和祈禱。每年藏曆十月二十五日，會舉行燃燈節，以紀念佛教改革家，格魯派創始人——宗喀巴大師。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上、家中的經堂裡，點燃酥油燈，晝夜不滅。
佛像
江孜白居寺的白居塔，塔有九層，77間佛殿中藏有大量佛像，據說多達10萬，故又稱“十萬佛塔” ，猶如一座佛像博物館。一層一層地走，看了佛像，心亦平靜。
藍幡是天空的象徵，白幡是白雲的象徵，紅幡是火焰的象徵，綠幡是綠水的象徵，黃幡是土地的象徵。
經幡的各種顏色是固定的，不能隨便創新。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的，不能有任何差錯。因為經幡的意義很明確，不是為了美化環境，而是祈求福運隆昌，消災滅殃。
高原上的湖泊，藍得像晶瑩的眼淚，有一種聖潔而豐富的美。在巴拉格宗神山周圍，分佈著大大小小18個高原聖湖，它們清澈透明，乾淨神聖，傳說是天女梳妝時，不慎打碎了梳妝鏡片，撒落高原而變成。
信徒
清晨7點，布達拉宮廣場外已有朝聖的人群。老者祈禱的畫面被清晨的陽光定格，陽光撫慰著他堅毅的黑黝臉龐，也成就著他虔誠的信仰之光。
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