有關巫術、魔法、鍊金術、神秘學、共濟會、致幻物 ，我們看到這些關鍵詞就像蘑菇的子實體那樣零星躍出土壤，而它們的內在聯繫，就像地下菌絲一般宏大，在歷史不同維度下進行了無盡的信息交換，佔領了整片神秘學叢林。
魚老闆從未離開
打開音樂接受神秘召喚
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魔法師們始終在尋求永生
在共濟會的歷史中，有一個有趣的節點，大概在1730至1745年間，對於共濟會成員們來說，他們的神聖植物由肉桂（cassia）突然改成了相思樹（acacia），肉桂被貶為平民，一根相思枝條（a sprig of acacia ）接替了肉桂，象徵著靈魂不朽的本質。
作為共濟會成員，艾伯特·麥基（Albert G. Mackey1807 – 1881）整理了有關共濟會的大量資料（幾乎是一個共濟會形象工程）。在他的書籍中對那次更改的解釋是，“一次轉譯過程中的拼寫錯誤”。cassia-acacia? Emmmmmmm...
關於對所謂“低級錯誤”的糾正引起了有關學者們的注意。
其中最主要的是 P.D. Newman，共濟會32階成員，他寫了一本叫
《Alchemically Stoned - The Psychedelic Secret of Freemasonry》的書，羅列了數種精神效用植物與共濟會的關聯。
書中將金合歡植物引向了它所擁有的精神效用，也為神秘學的探究提供了一種可能性。（P.D. Newman有著深厚的神秘學知識和致幻物使用經驗，也深處32階，但也尚未能真正觸及300年前的入會儀式的資料。）
根據他的猜想，金合歡彷彿從一個單薄的象徵意義中掙脫開了，秘密儀式比任何口號類傳教都深邃清透，象徵意義不再僅僅沿襲於典故，成員們的精神力真正參與了進來。
阿拉伯金合歡（Acacia Nilotica）
植 物 學 標 籤
界：植物界 Plantae
演化支：被子植物 Angiosperms
演化支：真雙子葉植物 Eudicots
演化支：薔薇類植物 Rosids
目：豆目 Fabales
科：豆科 Fabaceae
亞科：含羞草亞科 Mimosoideae
族：金合歡族 Acacieae
屬：金合歡屬 Acacia
Acacia 是金合歡屬植物的統稱。是個龐大的家族，全世界已發現的金合歡屬植物大約有1300種，大部分原產於澳大利亞，其餘物種在南北半球的熱帶到溫帶均有分佈。其中有好幾種已被確認含有足量精神分子DMT可以被用於宗教儀式中製作的死藤水類似物。
而死藤水類似物的製作還需要必不可少的一劑，就是IMAO（單胺氧化酶抑制劑）我曾經提到過南美原住民的薩滿各自有著不同的配方，在亞馬遜叢林中，有的僅用一兩種藤本植物就能製作有效的湯劑，而有的會用上綠九節等植物，但我們撇開民族植物學模稜兩可的判斷，他們
真正的有效成分就是DMT和它的神助攻IMAO。強調過很多次了，如果不從物種角度來認定，民間的所有稱呼都是模糊不清的，也就是說所有民俗文獻中的acacia都只能認定為金合歡屬植物，而我們卻還得從細分的1300種中篩選出來。
肉桂只是一種在香料之路上
從印度交換到歐洲的外來人口
而金合歡就不一樣了
它簡直就是根正苗紅的皇位繼承人
“他們要用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。你要把它裡裡外外包上純金，四圍要鑲上金邊。要鑄造四個金環，安在櫃子的四腳上；這邊兩個環，那邊兩個環。要用金合歡木做兩根槓，包上金子。要把槓穿過櫃旁的環，以便抬櫃。這槓要留在櫃的環內，不可抽出來。要把我所要賜給你的法版放在櫃裡。（埃及記25章10-22節）
而在埃及，金合歡是清白無罪和不朽的象徵，是埃及人的生命之樹。在他們的信仰體系中，第一個神奧西里斯在金合歡樹下重生。而金合歡樹也因為吸收了奧裡西斯的精神力而枝繁葉茂起來。
有資料稱尼羅河沿岸大量生長的阿拉伯金合歡（Acacia Nilotica）含有DMT，所以它就是宗教致幻物了嗎？——考據黨要嚴謹，目前還沒有具體含量數據證明其有效。但我也要強調一下：在廣泛分佈和變種多樣的條件下，不排除還有精神效用的金合歡植物未被發現或記載。
非洲的Masai族人會在戰鬥或打獵前喝上用一種金合歡樹根和樹皮所浸泡過的水，然後吃了用這種植物的提取物所煮的肉。這個時期是不能喝牛奶的，也是為了避免生病。他們偶爾會直接咀嚼樹皮來增強某種刺激或勇氣。而且咀嚼有些特定的金合歡植物的樹皮會使人發瘋，還會有罕見的昏迷案例出現。(Voogelbreinder 2009）
在中東地區，含有DMT神助攻IMAO的就屬駱駝蓬草（Peganum harmala） 了，也稱為敘利亞芸香，在大部分公開的資料上顯示，它被用來焚香，也有驅邪的效用。相應的還有伊斯蘭教神秘主義蘇菲派使用駱駝蓬草的說法。
如今還出現了一個叫Fatimiya Sufi的教派，創始人N. Wahid Azal坦言稱他們教派的儀式中會使用駱駝蓬草和某種金合歡植物來製作死藤水類似物#一個狂喜技法#
共濟會的會徽中的植物就是金合歡
超越肉身達到精神的永生
P.D. Newman的大膽猜想：“共濟會的入會儀式是暗示了金合歡根的採摘”（而金合歡樹是一劑神遊良藥）
在埃及神話中，伊西斯去尋找被巨怪提豐奧西里斯的屍體，結果就在一棵金合歡樹下找到了。
引用《Mushrooms, Myth & Mithras》書中所講的，所羅門王耶路撒冷聖殿的建築師希蘭·阿比夫（Hiram Abiff），在共濟會神話中被提到了最高位置，作為石匠祖師爺，希蘭·阿比夫在被謀殺後，所羅門王在一根金合歡枝條下找到了希蘭·阿比夫的屍體，並且試圖進行拖拽，皮膚從手上滑脫。整個過程就像是金合歡樹根的採摘儀式，通常來說金合歡的有效成分聚集部位即是樹根皮。
一切在這裡有了隱秘匯合
根據P.D. Newman在書中所提到的，鍊金術士所尋求的哲人石的真正奧秘未必是物理意義上的點金石，它也許不是一種石頭，也可能來自動植物，而它所能達到的永生也並不是身體的不朽，而是超越肉體的——精神的永生。這也恰恰符合了神秘主義的根本思想。
早在魏晉時期，中國的煉丹爐就沒閒著。魯迅先生在他的《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一文中就說了魏晉時期人們服用五石散的事蹟，何平叔雲
“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”所以在歐洲的鍊金術中，相應的有精神活性的植物也許同樣受到重視。
有些學者把梵語Akasha或者稱為超越個體的集體意識和金合歡植物聯繫起來。這種狀態能夠在一段深度的冥想出神情況下或者在離開物質世界的最後時刻被感知到。事實上有些證據表明，早期的鍊金術士嘗試從金合歡調配的藥水中進入這種狀態。（Timothy Hogan）
事實上神秘的鍊金術中手稿中確實有大量出現形似金合歡的植物。根據對鍊金術的傳統理解，雌雄同體是鍊金術的理念中必不可少的象徵物，代表著宇宙中兩個對等力量的均衡，因此鍊金術手稿中能大量看到雌雄同體象徵物的身影：水銀、雌雄同體雙性人、雌雄同株植物等等。
——作為豆科植物，金合歡最大的特點之一就是雌雄同花,自花授粉。
當然，也不排除深層的奧秘
根據 P.D. Newman 所說，金合歡的使用直到1700年還在共濟會圈子裡盛行。而18世紀中期直至19世紀末這個階段，相關的信息幾乎是消失殆盡了。這個階段的空白橫亙在真相和我們之間，我們也無從真正觸及300年前的儀式過程。
直至19世紀末20世紀初神秘學復興之後，Albert G. Mackey花了大量的篇幅把金合歡寫進了共濟會的典故中，但尚未提及它的精神活性。當時的神秘學圈子中，受到東方神秘力量的吸引，修仙、建立宗教、嘗試宗教致幻物，人們對神秘主義知識和內在探索熱情高漲。大名鼎鼎的克勞利受到神秘主義和致幻物的多重影響下，展開了他的靈魂探究。當時的整個神秘主義大環境尚且如此，共濟會必定也是難以獨善其身。
再之後，學者們陸陸續續展開了新大陸的民族植物學研究，尤其是到了上世紀六七十年代，美洲異常豐富的神聖物種資源帶領了一堆研究者踏上了心靈旅程，新世紀運動、嬉皮運動的興起，也將那一階段的宗教致幻物復興推向了巔峰。
到最後你會發現，整個人類歷史講的都是宗教致幻物的歷史，我們的文明，宗教、神話，當你嘗試與神明連接，或者驅逐鬼魂，都會將自己置身於與軀體現實所不同的狀態中，世界在你意識中發生了根本性的轉變，同時也將神話或現在我們認為的科幻和你的真實體驗產生緊密聯結。
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