地點：平行時空
時間：2018年
我們對韓非子有了一個大概的瞭解，今天我們將重點關注在韓非子的學說上面的成就貢獻
記：韓非先生，您好，又見面了，經過昨日談話後，我回去惡補關於您的思想著作
您的《孤憤》、《說難》等書十萬餘字，字裡行間包容萬物，讀您的書如讓人徜徉書海
在您的思想著作中，我注意到一點，您竟然也和莊子一樣主張無為，只不過莊子無為的對象是世間萬物，而您的對象是君主
一個法家的集大成者，竟會提出道家的學說，這是怎樣一個思想歷程，能和我們說說嘛？
道家講究遁世而逃，而黃老學派卻又極強的目的性，講究入世而生，更加準確的來看黃老學派才更加像是雜家
因為它吸收了各派的思想觀點，雖然以道為主，但是其中卻摻雜著儒法墨等思想
所以黃老學說在政治領域表現為君無為，至於君主為何無為有三點原因
記：能和我們說說三個原因嗎？
韓：第一個理由，君無為，才是至尊，要想明白這一點，首先我問你，這天下什麼才最為珍貴？
記：根據您的思想境界，想必一定不是珠寶，難道是思想？
韓：（搖搖頭）不，道德是最為珍貴的
記：（不解）道德？您不是說道德是無用的嗎？它不能挽救這個世界
韓：我說道德無用有一個前提，那就是天下無道，動亂的天下，道德當然無用，但是一統的天下，道德便是統治天下的利器
老子說道德弘大無形，但是你說道德有什麼作為嗎？但道德卻存在每個人的心中，成為約束人的一種內在行為規範
正是居高臨下無所作為，才會道生一，一生二，二生三，三生萬物，同樣的君無為也是這個道理
帝王既然是君臨天下，就不能如大臣百姓一般，終日忙忙碌碌
君主既然是一場馬拉松比賽的裁判，就不能在做長跑遠動員
記：（若有所思）還有呢？
韓：君無為，才能彰顯權威
記：？？？這兩者間有什麼關係？
韓：當然有關係，事情只有一件，你做了，他們自然就不做
而君主的地位比那些大臣要高，命令他們去做，君主自然就閒下來，在他們忙碌起來的時候
也是君主權威彰顯的時刻，什麼是權威？權威能號令別人，當君主命令他人做事的時候，也是在彰顯權威的時候，看你的樣子也不過是大學生吧
記：（下意識點頭）對呀，怎麼了？
韓：這一點你應該更有體會，你去實習，總會有人叫你去做這做那，而你卻又不得不聽從
這就是權威的力量，人都有從威性，你會不自覺的服從權威，君無為，才能彰顯權威
記：好有道理，按照您所說確實是這樣
韓：還有最重要的一點，君無為，才最安全，一個君主如果做了太多的事情，顯示了處理事務的能力，就在沒有一點安全，他的所有底牌都會被人摸清
原來，君主一直和大臣保持著距離，只有保持一定的距離才會讓人顯現的更加高貴，對於大臣來說，君主身上始終都有一層神秘感
但如今一點神秘感也沒有，自然而然，大臣們畏懼的心裡會減少，以前保持距離的時候，大臣們會猜測君主的意願，這叫天威難測
看看“天威”，和大臣保持距離的君主的意願較天威，因為神秘，所以才會產生畏懼
可若是這個距離消失，當神秘感不復存在，對於大臣來說君主也是人，而不是神
所以對於君主和領導者來說距離產生美，這也叫“明君無為於上，群臣悚懼乎下”所以為君者，應學老莊，採用無為而治
記：（驚訝）太厲害了，這簡直就是領導的馭人術，聽完您的見解，我忽然明白了許多領導的做法，原來是這樣
您這根本不是無為而治，而是無為的專制
謝謝您的分享，由於字數的限制，今天我們的談話，只能到這裡了
他們都是上位者，要想讓自己在職場中生活的更好還需要多看點韓非先生的著作，好了，我們下期再見
未完待續......
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