刘凯伦

鳌拜是满洲镶黄旗人，康熙早年辅政大臣之一，鳌拜军功显赫，被称为“满洲第一勇士”。 鳌拜的伯父在努尔哈赤起兵的时候，就跟随努尔哈赤南征北战，是大清开国元勋。鳌拜跟随皇太极出生入死，立下赫赫战功，成为皇太极的心腹，他骁勇善战，深得皇太极喜爱。

1644年，鳌拜率军入关，平定燕京，征战湖广两地，可以说清王朝最后一统天下，鳌拜功不可没。大家所知道的，明末著名将领张献忠就死于鳌拜之手，鳌拜也因为射杀张献忠而被升为议政大臣。 顺治驾崩以后，康熙即位。康熙年幼，所以顺治遗诏给他派了四位辅政大臣分别为索尼，鳌拜，苏克萨哈，遏必隆。但是索尼年老，遏必隆生性懦弱，苏克萨哈因为曾经是多尔衮的属下而被其他人所排斥。所以鳌拜拥有了天然的优势，几乎成为辅政大臣之首。

鳌拜逐渐开始专权，并且结党营私，骄横跋扈，违背康熙旨意。鳌拜骄傲到擅自杀死了户部尚书苏纳海，直隶总督朱昌祚，甚至同为辅政大臣的苏克沙哈也被他杀害。康熙极度不满，14岁的康熙设置了一个“布库”游戏，一群少年将鳌拜擒获。擒拿鳌拜以后，康熙宣布鳌拜30条罪责，按律当斩，念及鳌拜，为三朝元老，免去死刑将他拘禁。

文/红雨说历史

红雨说历史

四大臣辅政

顺治皇帝福临临终的时候，他的儿子玄烨年仅8岁，还没有亲政的能力。所以，福临在指定玄烨为皇太子的同时，选派了4名亲信大臣，辅佐幼帝。这4位大臣依次是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。

上图少年康熙

索尼隶属正黄旗，内大臣、一等伯；苏克萨哈隶属正白旗，侍卫内大臣、二等子；遏必隆隶属镶黄旗，侍卫内大臣、一等公；鳌拜也隶属镶黄旗，侍卫内大臣、二等公。4人当中，索尼虽居首位，总掌启奏批红等大权，但年老力衰。苏克萨哈居第二位，富有才干，但爵位却不如排在后面的遏必隆和鳌拜。遏必隆为人圆滑，遇事随声附和，不与人争锋。4人中权力欲望最强的是位于最后的鳌拜。在鳌拜眼里，索尼是不能与之相争的。索尼从一等侍卫累升至内大臣，是四朝元老，深受太后信任和赏识。问题是，一旦索尼归天，按照现有的排列顺序，苏克萨哈就可能取代索尼，这是他所不愿意看到的。为了防止苏克萨哈取代索尼，鳌拜竭力拉拢与之同旗的遏必隆，制造事端，打击苏克萨哈。

制造事端，假传圣旨，专横跋扈

康熙五年（1666 )，鳌拜蓄意制造了一起黄、白旗互换圈地的事件。这件事的起因可追溯到顺治初年。这年，当清朝统治者颁诏实行圈地的时候，摄政王多尔衮利用权势，将原定分配给镶黄旗的永平府一带好地分给了自己的正白旗，而将保定、河间等府低洼劣地拨给了镶黄旗。这种歧视和压制镶黄旗的做法，曾激起黄旗旗民的强烈不满，黄、白旗之间因此而产生了矛盾。

但时隔20多年，两旗旗民已各安生业，旧日的恩恩怨怨已经逐渐淡忘了。鳌拜为了打击苏克萨哈，又将此事重新提起，主张将两旗的旗地换回。这一计谋果然奏效，立即引起两黄旗大臣的共鸣。遏必隆站到了鳌拜一边，表示支持换地，索尼也对换地颇感兴趣。鳌拜得到索尼、遏必隆的支持后，气焰更加嚣张了。康熙五年（1666）正月，鳌拜指使两黄旗部分将领上疏户部，要求换地，挑起了互换圈地的事端。

上图鳌拜

更换圈地的提议首先遭到了户部尚书、正白旗大臣苏纳海的反对。苏纳海认为，康熙三年（1664）朝廷已发布过不许再圈地的法令，现在再来讨论和处理关于圈地的事，不太适宜。为了排除苏纳海等的阻力，鳌拜于同年三月称旨支持镶黄旗圈换土地，并开始着手换地，试图造成既成事实。正在丈量土地时，直隶、山东、河南总督朱昌祚，直隶巡抚王登联又同时上疏，反对圈换，理由是旗民已不愿意圈换土地，且自丈量以来，土地皆抛弃不耕，荒凉不堪。

鳌拜面对日益增大的反对势力，感到不施以武力，强制换地，目的就难以达到。于是，他假传圣旨，命吏、兵两部将苏纳海、朱昌祚、王登联等革职拿问，欲置3人于死地。玄烨知事态严重，亲自出面调停，召集四大辅臣共议此事。商议中四大辅臣出现了三比一的对立局面，即两黄旗站在一边，主张对苏纳海等应置重典，惟独正白旗苏克萨哈坚决反对。玄烨虽不同意重处苏纳海，但因年幼言轻，最后苏纳海3人还是依照鳌拜等人的意见被处死。这次事件中，鳌拜的专横表现得淋漓尽致，使玄烨对鳌拜有了十分清醒的认识，对他的言行倍加警惕。

康熙亲政，鳌拜不得不除

康熙六年（1667）六月，索尼去世。玄烨鉴于四大臣辅政体制已不能发挥积极作用，便上奏祖母太皇太后，请求亲政。祖母对四大辅臣的情况了如指掌，更知孙子其间的苦衷，立即允准。七月七日，玄烨举行亲政大典，从此，14岁的玄烨开始躬亲大政。

玄烨虽然亲政，但辅臣所辖的内三院及议政王大臣会议的政治体制并未立即改变。为了使朝政尽早地归还年轻的皇帝，在玄烨亲政后的第六天，辅臣苏克萨哈上疏请求隐退。

上图《少年康熙》剧照

苏克萨哈的用意：其一，表明鳌拜专横，自己不愿与其同流合污；其二，用自己的隐退，来迫使鳌拜、遏必隆辞职交权。鳌拜对苏克萨哈的用心是非常清楚的，因此对其更是恨之入骨。在玄烨还没有对此做出反应之前，鳌拜便大做文章，陷害苏克萨哈，诬称苏克萨哈隐退是假，“不欲归政”是真，并编织了24条罪状，欲置之于死地。玄烨知两人积怨甚深，“坚持不允所请”，但是耐不住鳌拜攘臂强奏，数日不休，最后仅将苏克萨哈从磔刑改为绞刑，其他均按其原议行刑。

清除了苏克萨哈以后，鳌拜更加肆无忌惮了。本来，按照排列顺序，他列于遏必隆之后，但这时起坐班行，他居然列于遏必隆之前；朝廷所有的政事，他都先在家里商量好，然后再施行；如果有谁在奏事之前，未向他请示，就会遭到他的“嗔怒”。不仅如此，对于玄烨的有些诏令，他也敢抗旨准拜。鳌拜的这些行径使玄烨感到：鳌拜已经到了不得不除掉时候了！

邓海春

小康熙和他的父亲小顺治一样，都是还在吃奶尿床的节骨眼上就被人给抱到龙椅上来了，帝位的尊荣，对于别人来说绝对意味着一种享受，求之而不得。但对于康熙和顺治来说，这皇帝太没意思了，等于是别人强塞给自己的。多美味的东西，强往你嘴里塞，你也不爽……小顺治就是前车之鉴，正是因为这一切来得太容易了，缺少了一个必不可少的奋斗过程，结果居然把他活活郁闷死了。

譬如彩蝶飞蛾，在它迎来生命的振翅高飞之时，都要破茧而出，软弱的蛹，从坚硬的茧壳中奋力地挣扎着，拼斗着，一点一点地挤出来。如果有人看着飞蛾破茧的过程是如此的吃力，在一边抱打不平，替飞蛾撕开茧壳的话，那么这只飞蛾可就惨了。它飞是飞出来，却飞不高，也飞不快，没有任何生存能力，哪怕一阵微风吹来，也会吹得它“啪嚓”一声撞在墙壁上，活活撞死……

大清帝国第三届皇帝顺治，就是这么一只活活撞死在墙壁上的小飞蛾。因为他没有奋斗过，也没有磨炼过，当他面对人生课题的时候，也就没有任何勇气与能力与之对抗，郁闷地蹬腿死掉，这是小顺治的运气。如果他没有死，那么他肯定会在心理严重扭曲的状态下，成为一个暴君，历史上这样的例子，比比皆是。

现在，摆在孝庄皇太后面前的严重问题是:如何让小康熙这只没有磨炼过的小飞蛾，迅速地成熟成长起来，成为一个人而非又一个失败者。儿子的家庭作业

可以确信，孝庄皇太后对于小顺治的不争气，肯定每天都在心里琢磨:这小家伙到底是怎么一回事呢？我费了这么大劲才帮他弄上一个皇帝……可他自己一点也不当回事，天天吵着要去当和尚……和尚哪有皇帝日子过得舒服？你看香山庙里的和尚，见了皇帝就因为没有磕头，惨遭那个叫华亦祥的汉人暴打……咋回事呢？这到底是咋回事呢？

月白风清之夜，孝庄皇太后独立中庭，满脑门子就是琢磨这个问题。开始时，她还真不明白原因之所在——如果她明白的话，小顺治当然也不会吵着去当和尚了——但是琢磨来琢磨去，老太太一辈子不干别的正事，就琢磨这么一个问题，再加上西洋来的洋鬼子汤若望在一边提醒，终于有一天，老太太寻思过味来了:“噢，原来是这么一回事，我说呢……”

孝庄皇太后发现，如果要想避免让小康熙重走小顺治的老路，那么，就必须要考虑到给小康熙一个人生课题，让他自己来独立完成，一旦完成了这个课题，那么，小康熙就如同破茧而出的飞蛾，想往哪儿飞就往哪儿飞了。

给小康熙安排道什么题目呢？孝庄皇太后的目光，终于落到了正在鞍前马后替爱新觉罗家族打工的鳌拜身上。

为什么孝庄会盯上鳌拜呢？很简单，因为这厮现在正干着当年多尔衮的活儿。

想当年，多尔衮费尽力气，推翻了“集体领导制”，让孝庄坐享其成。而现在，鳌拜也和当年的多尔衮一样，被领导班子的各个成员掣手扯脚，忙得两脚朝天，累得吴牛喘月……这可是一个再也忠诚不过的老员工了，最适合拿来给少帅康熙磨刀用，只是因为他忠心，所以让康熙干掉他，就不会有什么危险……鳌拜这厮的悲剧，也就注定了。

有句话叫“发现问题比解决问题更重要”，这是因为思路决定出路，办法总比困难多……但办法再多，也不过是旧有的人生经验的重新组合；甭管问题多么新颖，但解决的方案，却多半是老办法。这种思维的惯性，也有一个说法，叫做穿新鞋，走老路。

一旦孝庄琢磨拿鳌拜下手的时候，她的思维惯性所起到的作用，不知不觉地推动着事态向多尔衮时代行进。

鳌拜冤案的来龙去脉

由于香港大作家金庸先生的一部《鹿鼎记》所起到的作用，再加上电视连续剧的推波助澜，小康熙扳倒权臣鳌拜的故事，在坊间不胫而走。但是这种骗局，也只能是糊弄糊弄不懂历史的人，但凡有谁站出来问一个究竟，事情一下子就露馅了。

史书上说:鳌拜这厮，忒不像话，他欺君罔上，横行霸道，广结党羽，剪除异己……此前小顺治留下来的经营班子，除鳌拜之外，另有正黄旗的索尼。他是负责内务府的，主要是统领秘密警察，朝中的政治斗争轻易插不上手，所以成了四朝不倒翁。

领导班子中第二位，是正白旗的苏克萨哈。他以前曾犯过严重的政治路线错误，是多尔衮的心腹，后来多尔衮“反皇帝集团”被一举打掉，苏克萨哈与多尔衮划清界限，反戈一击，重新赢得了朝廷的信任，并进入了本届经营班子。

领导班子中排第三位的，是镶黄旗的遏必隆。这是一个郁闷人，最不善于和同事们搞好关系，老是遭受排挤，正是因为这个原因，小顺治临终前提拔了他，他当然得竭诚效命。

领导班子中，鳌拜排在第四位。但他却是皇太极家的元老，把他放在领导班子里，目的就是监视另三位领导，对此，鳌拜是非常清楚的。

这四个老头，曾经在顺治的灵前发誓，要齐心协力、同舟共济、不计私怨、团结一致地辅佐小康熙，等发过誓之后，领导班子里的班长索尼就找了个没人地方躲了起来，谁也找不到他了。老三遏必隆一瞧这架势，老大躲了，那我也把嘴巴拿麻绳扎起来得了。于是他在以后的领导班子会议上，除了举手支持之外，多余的一个字也不说。另两位班子的成员，鳌拜和苏克萨哈，两人一看索尼和遏必隆都躲了，心里顿时发毛，要知道他们两个以前可是生死仇敌啊。当年鳌拜在议正王公大臣会议上挥舞刀子，他的对手就是苏克萨哈，这仇结得年头太久了……看明白了吧？小顺治只是郁闷，却一点也不傻，他故意将这两个生死对头拴在一个槽子上，能不引起乱子来吗？

鳌拜和苏克萨哈，都害怕因为自己的暴脾气，在班子里引发冲突，影响到班子的和谐与稳定。于是鳌拜就和苏克萨哈商量说:“老哥，我现在越看你越不顺眼，真想一刀宰了你……这样下去可怎么行啊，要不咱们想个办法，解决一下吧。”

想个什么办法呢？联姻吧，你把女儿给我儿子，我把丫头送给你家小子，这一招，应该不会不管用吧？于是两家联姻，俩老头坐在一起喝喜酒……多美，这样多和谐。

喜酒喝了之后，乱子就来了。史书上说，就在小康熙13岁那一年，由鳌拜主持，将20年前多尔衮的正白旗从皇太极家的正蓝旗里那里抢过去的地，再划拨过来。这件事构成了鳌拜与苏克萨哈彻底决裂的因由，鳌拜这样做，实际上是有着充足理由的。一来他是皇太极家里的老人，当年正蓝旗的地被多尔衮抢走，现在正蓝旗的兄弟们都眼巴巴地等着他主持公道呢，他要是不管这事，正蓝旗的兄弟们不乐意不说，孝庄皇太后和康熙也不乐意……养条狗还知道看家呢，养了你鳌拜，就任由皇族被人欺负，你连个屁也不敢放？

可以料想的到，在鳌拜的案头上，要求返还被多尔衮抢走土地的诉状，铁定是堆成了小山堆。而且上访的人员，估计也少不了，这让鳌拜能不考虑这事吗？

在其位，谋其政。那就给正蓝旗平反吧，鳌拜想。

没承想，这一平反，乐子可就大了。正白旗的户部尚书苏纳海、汉军镶白旗的直隶总督朱昌祚，以及汉军镶白旗的保定巡抚王登——这些人都属于多尔衮当年冤案的受益者，蓝旗被抢走了的地，都在他们家里呢——三个人合伙跳起来，坚决反对鳌拜平反冤假错案。说明白了，一是维护他们自己的利益；二是防止拔出萝卜带出泥，万一平反的政策一落实下来，自己迟早也是个吃不了兜着走。

鳌拜当时一瞧这哥儿仨，顿时就乐了，“这可倒好，找还找不到你们几个呢，想当初多尔衮得势的时候，你们把我们皇太极一家都给欺负成啥样了……斩！”

史书上说，鳌拜公然“矫旨”，以藐视上命为由，将多尔衮时代的旧党一并肃清。

“矫旨”又是个啥意思呢？意思是说，这不是康熙的意思……可康熙刚刚13岁，还没有亲政，鳌拜是有处置权的，这又怎么说成“矫旨”了呢？

一定要说成“矫旨”。不说成“矫旨”，到时候康熙有什么理由干掉鳌拜？鳌拜就这样入套了。

说到底，错就错在他对于康熙一家，太过于忠诚，但凡他有一点心眼，也不会沦为康熙掌上的玩物。但孝庄皇太后分明觉得这还不够，还要再给鳌拜上点儿眼药。……尝托病不朝，要上亲往问疾。上幸其笫，入其寝，御前侍卫和公托见其貌变色，乃急趋至榻前，揭席刃见。上笑曰:“刀不离身乃满洲故俗，不足异也。”因即返驾。这一瓶眼药，是后世的史学家们必须要引用的，以此来证明鳌拜这厮不是个东西。你看看他，皇帝去他家串门，这是给他多大的面子，可他都干了些什么呢？他居然在枕头下面藏起一把刀来……鳌拜他想干啥？砍了小康熙吗？砍了之后呢？鳌拜自己当皇帝？他有这么缺心眼吗？坦白地说，鳌拜这个人，最大的毛病就是缺心眼。早年多尔衮争夺皇位，皇太极养了多少家将，虽然大家都愤愤不平，可没见有谁公开站出来，都是在背后私下里嘀咕……偏偏鳌拜跟着多尔衮较劲，结果差一点儿没让多尔衮宰了。但凡鳌拜有一点点心眼，也不至于出这种头，站在人堆里跟大家一块嚷嚷多好？挑头站出来，让人家当首犯重点打击，这真是何苦来着……孝庄太后正是瞧准了他这一点，才将鳌拜这可怜的老员工当做一道家庭作业，布置给孙子来完成。史载:康熙小皇帝与其祖母孝庄太皇太后，秘密商议铲除鳌拜的计划。

康熙说:“老奶奶，鳌爷爷玩得真痛快啊，什么时候，轮到我也玩一玩呢？”

孝庄:“孩子，你想什么时候玩，就什么时候玩，这由你来决定。”

康熙:“可是我怕鳌爷爷不依。”

孝庄:“孩子，你听说过猎人是怎么训练他们家里的孩子的吗？”

康熙:“……猎人……孩儿……不晓得。”

孝庄:“是这样的，猎人是这样一种人，他们敢在深山里与最凶猛的老虎搏斗，胆气是一等一的惊人。可是，猎人在小的时候，也不过是小孩子，他们见了家里养的猎犬都害怕，更不要说遇到老虎了。要想把一个连狗都害怕的孩子训练成有胆气的猎人，那是需要一整套的训练技巧的。”康熙:“……啥技巧啊？”

孝庄:“很简单，就是给孩子一把刀，让他把家里最凶猛、最忠心的狗宰了……”

康熙:“可是狗会咬他的呀。”

孝庄:“咬主人的狗，还叫狗吗？”

康熙:“……也有道理……可这跟我有什么关系？我又不是猎人。”

孝庄:“错了，你就是猎人，这世界上的每一个男人，都是猎人，他们必须要以大无畏的血勇胆气，行走在险恶的人世间，他们要同数不清的强敌搏斗。大人物就是因不断战胜强敌的人，才被称为大人物的。如果你没有敌人，那么你已经失败了，因为这意味着你不过是别人的猎物，只能任人宰割，丝毫也没有还手之力。而大人物是主动寻找敌人、创造敌人并打败敌人的人。但你如果想成为大人物，就必须像训练猎人一样，先从自己家里的狗杀起，孩子，杀了这条狗，你就成熟了，就成为男人了，就有勇气有信心挑战你人生的任何难关了……去吧，孩子，杀了那条狗，杀了它！”康熙:“……狗……哪里有狗？”

孝庄:“就是你鳌拜爷爷！”

康熙:“不是吧，鳌爷爷一直保护我，爱护我……”

孝庄:“正因为他太过于忠心，你才必须要杀了他，他的忠心已经构成了你人生成长的最大障碍，如果你不能够冲破这层保护网，破茧而出，你就永远也不可能成长为一个男人，充其量不过是像你父亲那样，只不过是皇家的一匹种马，除了配种繁衍，别的用处，一概也没有，我想你肯定不希望自己也这样吧？”康熙:“……这个……好像也蛮好……”r> 孝庄:“杀了他！”

康熙:“老奶奶，你听我说，咱们家不是讲仁义吗……”

孝庄:“杀了他，杀了那条狗，就是最大的仁义道德。”杀了他！”

……和祖奶奶孝庄商量过后，康熙回到宫里，琢磨过来，琢磨过去，一想到鳌拜那粗胳膊粗腿，他的头皮就发麻，有没有个什么好办法呢？有了！他找来一堆少年子弟，每天让他们在宫中练习摔跤。鳌拜进来看看康熙，被这伙小朋友群拥而上，将他放翻……开玩笑吧？鳌拜想，等到他的双手双腿都被捆绑起来，他才知道自己的麻烦大了。

《清史稿》上说:“……庚申，王大臣议鳌拜狱上，列陈大罪三十，请族诛。诏曰:‘鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。’其弟穆里玛、塞本得，从子讷莫，其党大学士班布尔善，尚书阿思哈、噶褚哈、济世，侍郎泰璧图，学士吴格塞皆诛死。馀坐谴黜。其弟巴哈宿卫淳谨，卓布泰有军功，免从坐。”一条忠心的老狗，就这样被成长中的少年除掉了，从这一天开始，康熙再也不是一个小孩子了。他的人格已经形成，心理迅速成熟。而且这一事件，构筑成了他此后的心理模式。他此后的一生，将是在找一条忠心的老狗并将之杀掉的过程中行走。

金山万丈

问：历史上真实的鳌拜，对清王朝一直忠心耿耿，又为何被康熙除掉？

答：历史上真实的鳌拜与小说、影视作品所塑造的形象相差甚远，其本身无大战功可表，不过是在豪格与多尔衮争立时站对了队伍，平空得居高位，后来被康熙擒杀，其实无辜，纯属误杀。

很多人对鳌拜此人印象深刻，主要是受金庸先生武侠小说《鹿鼎记》的影响。

《鹿鼎记》里说鳌拜号称“满洲第一勇士”，是大清朝的开国功臣，在大清朝入关过程中建下赫赫战功，成为了顺治帝临终前指定的四大辅政大臣之一。

其实，即使您翻遍翻烂清初各种史料，虽然可以在皇太极征讨察哈尔部、征朝鲜、攻皮岛、以及松锦会战这些战役中找得到鳌拜的身影，但很难说得出他到底建立过什么战功。

究其原因，入关之前的鳌拜只是军中偏陴之将，只知拎着刀子跟随着大军冲冲杀杀，完全是龙套角色。

但鳌拜应该是很能砍的，因为，从未建过大功劳的他，在皇太极时代末期，居然混成了镶黄旗护军统领，这说明，他是多年媳妇熬成了婆，积无数小功终成大功。

鳌拜是个粗线条的人物，做任何事都是一根筋，象老黄牛一样，认准了方向就不回头。这也让人觉得他就是个“忠心耿耿”好汉。

鳌拜跟着皇太极从小兵混到了镶黄旗护军统领，自然对皇太极感激不尽。

皇太极死，当野心勃勃的多尔衮与皇太极长子肃亲王豪格争立，鳌拜一门心思认死理，与两黄旗大臣盟誓于大清门，非先帝(皇太极)之子不立。先是拥戴豪格，后来又拥戴福临。结果福临（顺治帝）继位了，即鳌拜飞黄腾达的机会就来了。

当然，多尔衮没有倒台前，鳌拜也很是吃过一些苦头。但这些苦头，在多尔衮死后，全部转化成丰厚的政治回报，他因之成为了顺治的心腹重臣。

顺治十八年(1661)正月初八，顺治病危之时，鉴于多尔衮专权的恶例，不再选宗室亲王担当辅政大任，选择了索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四个异姓大臣为辅政大臣。

这四个人之中，索尼年老多病，无力视事；苏克萨哈则是从多尔衮阵营投诚过来的，人望低，没有什么话语权；遏必隆为人庸懦，遇事无主见，是鳌拜的跟屁虫。如此这一么来，就凸现出了鳌拜的“权臣”形象。

但是，没有任何资料可以证明鳌拜对新皇帝康熙有过不臣之心，更没有任何资料可以证明鳌拜想过要篡位自立。

但长大成人的康熙却把鳌拜想象成了曹操、王莽一类野心家，处心积虑、精心设置，布了一个局，让众多少年侍卫同时发难，把鳌拜捆成了个大粽子。

在《鹿鼎记》里，“擒鳌拜”情节被写得惊心动魄，让人紧张得喘不过气来。

事实上，历事三朝的鳌拜已年近古稀，体弱力衰，连挣扎的力气都没有，被擒全过程乏善可陈。

康熙一开始给鳌拜定了30条罪状，拟处以革职、立斩。但是，根本查不出鳌拜任何篡弑的证据，只好悻悻然终免其死罪，宣布禁锢终生。

年事已高的鳌拜不久被折磨死于禁所。

康熙五十二年（1713年），康熙追思旧事，觉得鳌拜对自己的祖、父忠心耿耿，只因自己先入为主，将之设定为篡位弑主的假想敌，施辣手置之于死地，心生内疚，追赐其一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。

可叹的是，现在很多专家、很多吹捧康熙的书籍，为了突出康熙“千古一帝”的光辉形象，在对康熙的平生功绩进行汇总时，总是不忘提擒鳌拜事，将之与削平三藩、统一台湾、六下江南、驱逐沙俄、大破准噶尔等大事件相提并论。

要我说，擒鳌拜事其实是康熙办的第一大丑事，非但不能为他贴金，反而让他丢份。

覃仕勇说史

话得这么说，康熙除掉鳌拜有两层意思，一是鳌拜本身耿直不懂权谋，在处理部分事宜上面确实没有顾及到康熙的想法，都知道康熙是年少称帝的，但是他却也是没经过叛逆期就直接当皇帝的，康熙年少时有些想法毕竟不切实际，这些时候如果他有爹来管教康熙自然不会说什么，但是这个人换成鳌拜来代劳的话那就完全不同了，比如，康熙很小的时候就看不起吴三桂，很想弄死他，但是鳌拜却从大局出发表示反对。于是，康熙就觉得这是鳌拜擅权，满满不痛快！

类似的这些事做多了就让康熙在叛逆时期积累下来的思想就是想要弄死鳌拜，然后他就真的弄死鳌拜了！比如孝庄皇太后就明确表示弄死鳌拜太可惜了！这也侧面证明了鳌拜在当时确实不算很过分。只是这个后爹奴才太不好当了！康熙当时确实干了很多不合时宜的事，比如，削蕃引发大战，都可以视为失败的行政举措！

其次，杀鳌拜也是康熙对朝臣的一种亲政宣言！康熙杀鳌拜以前，只是皇帝却不亲政，小事由鳌拜裁决，大事由鳌拜上奏孝庄裁决。康熙杀掉鳌拜后这两件事便归于一件事，大小全归自己裁决！杀鳌拜可以树立自己的权威！

优己

很多影视作品都将鳌拜塑造成一个大奸臣，他不但功高盖主，且目无法纪，既藐视皇权又想取而代之。

但历史上的鳌拜，虽然不一定是个极好的臣子，但也绝对算不上奸臣，当然更算不上清王朝的叛徒。

鳌拜对清王朝一直忠心耿耿，且毫无二心，影视作品中杜撰了鳌拜想要当皇帝的情节，这一盆脏水真是泼的毫无理由与证据。影视作品为了情节需要本来就有虚构的成分，但将影视作品中的鳌拜，当成真实历史中的鳌拜，那就大错特错了，历史上的真实的鳌拜又有着怎样的故事？

鳌拜是满清贵族之后，出生名门，很早就与皇太极并肩作战，为大清王朝立下赫赫战功。在征战时期鳌拜与皇太极结下了深厚的主仆情谊，鳌拜对皇太极忠心不二。

清朝早年并没有立皇太子的传统，皇太极死后，偌大的江山由谁继承，这成了一个大问题。清朝是一个少数民族政权，在刚开始的时候，他们才没有父死子继这一传统，皇太极死了，多尔衮也有继承皇位的可能性。多尔衮势力极强，无论是在军方还是政界都有一批人支持他当皇帝。鳌拜却没有被多尔衮的权势吓住，他坚定的站在皇太极长子豪格这一边。多尔衮要当皇帝，皇太极的长子豪格也想当皇帝，两边都有人支持，两边的人僵持不下，最后各退一步。皇太极的儿子继承皇位，但是不是长子豪格继承，而是由九子福临继承。多尔衮答应由福临继位可能有福临母亲的原因，也有可能是看福临年幼，比较好控制。

多尔衮摄政期间一手遮天，但是鳌拜还是没有向多尔衮屈服，他坚定的站在顺治帝一边。多尔衮变着法的整鳌拜，有功不赏是常事，无过而罚也不少见。但无论多尔衮怎么对鳌拜，鳌拜还是对顺治帝忠心不二。顺治帝亲政后，对忠心的鳌拜极为看中，所以在死前任命鳌拜为顾命大臣。

康熙继位，鳌拜依旧忠心，但是此时的鳌拜却有些自大，他太小看康熙的能力，也过于夸大自己的力量，最终他触犯到了康熙的底线，被康熙除掉。

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蜜蜡讲堂

为什么要除掉鳌拜，主要还是因为他威胁到了皇权的安全。

鳌拜出身瓜尔佳氏，是满洲镶黄旗人，清朝三代元勋，康熙帝早年辅政大臣之一。

早年鳌拜是皇太极的心腹大将，曾经跟随皇太极参加了对明军的作战，并在清军入关以后讨伐起义的农民军，因此立下了赫赫战功。

鳌拜不仅是一员猛将，而且对皇太极也是忠心耿耿。

崇德八年的时候，皇太极病死，满洲亲贵各自拥立皇太极之子豪格以及多尔衮为皇帝，此时的鳌拜官拜镶黄旗护军统领，手握重兵，成为双方争取的重要人物之一。

但鳌拜与两黄旗的其他大臣索尼、谭泰等八人会集于豪格府邸，“共立盟誓，愿死生一处”，密谋拥立肃亲王为帝。

后来在会议讨论继承人选的时候。鳌拜与效忠于皇太极的一批将领纷纷离座，按剑而前，齐声说道：“我们这些臣子，吃的是先帝的饭，穿的是先帝的衣，先帝对我们的养育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我们宁可从死先帝于地下！”实际上是以武力威胁多尔衮不得觊觎帝位。

苏克萨哈上疏请求解除辅臣之任的时候，鳌拜因为不想就这样退出政治舞台，为此给苏克萨哈罗织了心怀奸诈、久蓄异志、欺藐幼主、不愿归政等24款罪名，提出应处凌迟、族诛之刑。

康熙同样深知苏克萨哈并不该杀，虽然自己已经亲政，却仍然无力保全苏克萨哈一命。鳌拜气势汹汹，竟在御前“攘臂上前，强奏累日”，最终将苏克萨哈处以绞刑，并诛其族。

苏克萨哈的被杀，使鳌拜与康熙之间的矛盾急剧上升。同时，此时的四位辅政大臣只剩下没什么存在感的遏必隆，鳌拜手中的权利已经完全失去了制约，这让康熙感到自己手中的皇权受到了严重的威胁，被迫下决心抓捕鳌拜。

然后康熙用计擒朱鳌拜，宣布鳌拜30条罪状，应处以革职、立斩。

据法国传教士白晋记载，当时鳌拜请求觐见康熙，让康熙看他为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。结果，累累伤痕和对上两代皇帝的功绩，终于使他保住了性命。

康熙念及鳌拜资深年久，屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，免死禁锢。其党羽或死或革。

不久，鳌拜就在禁所死去，卒于康熙八年（1669）。

有书博物馆

康熙与鳌拜之争，本质上是君权与相权之争。虽然清朝已无宰相之名，但鳌拜的辅政大臣之实与宰相无异。

顺治去世前，任命了索尼、苏克沙哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣，辅佐年幼的康熙皇帝治理朝政。随着索尼的去世，苏克沙哈被处死，遏必隆又见风使舵，一心自保。鳌拜在朝中独揽大权，他圈占土地、收买人心、任用亲属，形成一人独大的气候。

康熙成年后，与鳌拜的矛盾急剧扩大，一方面鳌拜想继续控制朝政，另一方面康熙急于亲政。此时静观其变的孝庄太后，本意上想让康熙先稳住，只要从时间上熬死鳌拜就可以了，因为康熙才十几岁，可鳌拜年纪不小了，按古人寿命来算，不会活太长。最主要是因为康熙年幼，朝中根基尚浅，一旦矛盾激化，对清初政治影响极坏。

此外，鳌拜虽然横行朝廷，但并不敢有篡位的念头。清朝八旗制度影响深远，虽然在皇太极手中为了突出皇权，废除了几大贝勒平等议事的制度，但各旗的势力依然不可忽视，让谁当皇帝，是经过平衡各方势力的结果。清初多尔衮权倾天下，远胜于鳌拜，尚且不敢废帝自立。以鳌拜的势力，他是不敢有此念头的。

但康熙皇帝不是普通的儿皇帝，虽然年纪不大，但权力欲极强，他等不了鳌拜老死，最终通过一系列手段，置鳌拜于死地。

华哥杂谈

鳌拜作为“满洲第一勇士”，他的一生的确为清朝立下了汗马功劳。尤其是，在皇太极去世之后，鳌拜坚决支持皇太极的儿子福临与多尔衮的皇位之争，使得鳌拜非常受福临，也就是顺治皇帝的信任。

现在很多小说影视剧，尤其是金庸的《鹿鼎记》和电视剧《康熙王朝》把鳌拜塑造成了一个专权的角色，好像曾经想把福临取而代之，这其实是为了增加戏剧冲突故意如此的。但是，真实的历史却是，鳌拜是因为跟康熙皇帝的理念不同，尤其是跟当时的大趋势不同。

我们知道，鳌拜曾经跟随皇太极东征西讨，被称为巴图鲁，也就是英雄的意思。所以，在鳌拜的心目中，满洲人地位是最高的，所谓“首崇满洲”。可是，到了康熙时期，天下已经逐渐太平，治理天下靠的是文化，尤其是汉族文化，只有这样才能取得汉族人士的认同，所以，这是第一个鳌拜不识时务的例子。

第二个，鳌拜不接受先进的文化。最有名的可能就是汤若望案件。清朝初年，基督教传教士汤若望曾经在钦天监做官，他所制定的历法《时宪历》（源自欧洲的《格里高利历》）要比中国之前的《回回历》准确得多。可是，鳌拜等人却对传教士没有丝毫好感。当时钦天监的一个名叫杨光先的人就攻击汤若望，说汤若望制定的历法之算了之后的二百年，这是说我大清只有200年的气运么？因此，要求将汤若望凌迟处死。

多亏了后来汤若望的学生南怀仁在一次与杨光先等人比试预测日食的过程中，算对了日食的时间，所以才为西洋历法证了名。可是，鳌拜等人依旧要废除西洋历法，由此导致了很多人的不满。

最后，导火索则是八旗的矛盾。鳌拜曾经提出，驻守北京的八旗要更换各自的土地。其实，鳌拜这个也是好意。因为在多尔衮当政时期，多尔衮擅自将好的土地分给了自己所管辖的正白旗，所以鳌拜就要求按照八旗的顺序依次分好的土地。可是，当时八旗的格局已经形成，鳌拜的这一提议会让大部分丧失利益的八旗军感到不满，因此，很多人都恨鳌拜。所以，最后康熙才不得不铲除鳌拜。

兮兮说事儿

对于这样的事，历史上总是有些说法不清，也会引发种种猜测。鳌拜是大清的重臣。对大清也是忠心耿耿。战功赫赫。从本意上讲，鳌拜不应该反大秦。那么康熙为什么要除掉鳌拜呢？

书上说是鳌拜欺君罔上。有谋逆之心。当然，这些盖棺定论，只能出自胜利者之手，在这里，我们先不去探讨是否有谋逆之心，我们可以看看我们身边的人。在一个企业里，一个群体里，或者是一帮同学里。凡是特别有本事的人，多多少少都有些脾气。都有桀骜不驯的性格。凡事都想插手。说他们自以为是也好。说他们飞横跋扈也罢。反正那些特别有本事的人凡事都想参与，都想展示自己，都想自己说了算。我想，这点大家都会深有感触吧。由此我们就可以联想到鳌拜对于国家的做法。作为一个能臣，他肯定也会独揽朝纲。凡事都想自己说了算。特别是玄烨八岁继位的时候，作为一个儿皇帝，是根本不能主持政事的。鳌拜更会大权独揽，喂我独尊。他这样做实际上未必就是反大清。但在康熙皇帝看来，不听自己的节制。就是有悖于朝廷和国家，康熙当然不会容忍这个，当然要除掉他。

所以在我看来，鳌拜未必是反大清，而是自持劳苦功高，有些狂妄过头。因此被杀，其实在历史上，类似后代的例子还有很多。像多尔衮，死后坟墓被掘。和珅大权独揽，被嘉庆所杀。恭亲王奕欣，自己觉得扳倒八大臣。有恩于慈禧，就没把慈禧放在眼里，结果也被贬。宋朝的岳飞，自己觉得抗击金兵无人可敌。不顾及皇帝赵构的感受。提出请二帝还朝，结果被杀。前面所说的这些人，其实都是能人，也正是因为能人，他们才没有把别人放在眼里，才有骄傲的资本。所以，从他的身上，我们也应该吸取为人处事的教训。那就是，高调做事，低调做人。

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