社會主義好178282393
人的本性在不同的國家見解是不同的，在中國古人云：人之初、性本善，而在西方有些國家是這樣的：人之初、性本惡。其實這兩個說法對都是對的，因為人性是由善惡組成的、古人創造的太極圖形就證明了這一點，善惡參半，才是人性。
其實我們每個人內心深處都住著兩個人，一個是善良的菩薩、一個是邪惡的魔鬼。從我們出生所處的環境而決定我們以後的人性，我們從小生活在一個充滿正義、善良、充滿陽光的環境中，那麼我們內心的菩薩就會慢慢變得強大，成為我們人性的主導者，於是我們就會表露出和善、謙讓的自己，受到別人的歡迎和尊重。如果我們從小生活在一個不和諧、自私自利、勾心鬥角的家庭和環境中、那些人的自私和陰暗時刻會包裹著我們，漸漸的我們內心的魔鬼就強大起來了，從而掠奪了我們善良的一面，從而使我們在人前展現出自私自利和惡人的一面，不受別人歡迎。
其實人類最大的敵人就是自己，打敗自己內心的魔鬼和邪惡的慾望，你就成功了一半，世界上有很多人就因為壓制不住自己內心的慾望，而毀了自己的大好前程，毀了自己的美好生活。我們在生活中要時刻警醒著自己，我們有一個家需要我去負責，有一個美好的夢想要去實現、所以我不可以隨心所欲的去做事，我們要挺起胸膛向著美好的明天大步出發。
心靈靚音
現在的人基本上就是一個善惡混合體。所以，有很多人現在一直都在尋找一個問題的答案，就是善性早還是惡性早的問題。當然，古人有提倡人之初，性本善的觀點，也有人提倡人之初，性本惡的觀點，其實這個觀點都是無可厚非的，因為人確實是有兩面性，從不同的角度出發自然就會出現不同的觀點，那麼，今天我也來聊聊這個問題，提提自己的一些觀點看法，大家來交流交流，我認為人之初，性本善，但是這個“善”不是善惡之善，而是清淨之善，為什麼這麼說呢？
我們可以觀察新生的嬰兒，個個都是天真無邪，惹人喜愛，因為他（她）還沒有經過社會的善惡薰染，所以，這個時候的人就像一張白紙一樣，無善無惡，只是清淨之善。大家認為呢？所以，我認為人之初性本善，先天是清淨之善，而後可能會被社會的善惡所染，最終可能成為一個善惡的混合體。當然，就是這個善惡的混合體，有人會偏善，有人會偏惡，善惡同時也會不斷地轉化。我之所以相信這個觀點，其實也是和“邪不勝正”這個道理有關的，邪為什麼不勝正呢？按道理邪正是勢均力敵，不分上下的，但為什麼邪又不勝正呢？道理應該只有一個就是正是先天的，邪是後天產生的，就像嬰兒最早的狀態是清淨無染的一個道理，善惡的個性只是後天再染上的而已，所以，先天的正勢才能勝過後天的邪勢。大家說是不是這個道理呢？
血液病專家史淑榮
“本性”這個詞到底該如何去理解它呢？首先讓我想到的就是一個詞語.“江山易改.本性難移”大多用本性去形容一個人的性格.本能，一些外表我們所看不到的東西.那麼“本性”究竟是褒義詞還是貶義詞呢？還是那句話，因人而異吧！世事無絕對，更何況是我們這些人類呢？有人本性善良.天生就是這種性格.能在任何時候都會去保持本真.做真實的自己。不被外界多誘導.事事為他人著想.做到利人利己.能做到如此地步.本性就是好的.
然而在當今社會又有多少人能以往如此呢？大多數人的內心都是自私的.先利己後利人。秉承著事不關己.高高掛起的姿態.只要你不涉及到自己的利益.什麼都沒關係，為了在這個社會上生存.他們選擇了虛偽.學會了冷漠.接受了懶惰。那麼我們人類本身就是這樣.或者就該這樣嗎？不是的.是這個社會變得不現實了.變得冷漠了.變得自私了。
記得剛步入社會的我也是一個不諳世事小姑娘，願意去相信別人，就連在火車站周圍乞討的人我都會伸出援手，可現在連看我都不會看一眼，是我變得冷漠了麼？是我本性就如此麼？
我只知道為了在這個社會上生存，立足，你不得不去適應，去改變。人生就是一場遊戲，要想玩到最後，必須遵守遊戲規則。不然你就要出局……
虛偽也好，冷漠也罷，只希望到什麼時候別丟了自己的本心。失去了本性。我相信，大家本性都是善良的。
重啟溫潤少女心
“人之初，性本善”，從儒學來看，人類的本性是“善”，特徵是“仁義禮智信”；而“惡”是習來的。事實也如此，性格由先天氣質和後天塑造形成的，那些作惡的“壞人”，其實都有一顆“需要愛”、“可憐”、本質實為“溫柔”的心，心靈的創傷才是導致他們作惡的根源，故佛說：“放下屠刀，立地成佛”。
而今天科學研究也表明，人的本能(本性)是“追求幸福和逃離痛苦”，所以真正幸福的人或貼近本性的人，是不會自殺的，比如嬰兒，或道學上認為的“嬰兒”狀態。道家認為我們應“道法自然，無為而治”，實際就有一個前提假設：我們都具有大自然賦予的“上善若水”的本性，是“真正”的人。
大乘佛教認為人的本性就是“自性”，它包含“慈悲心、出離心、願(行)菩提心”，它是“本具圓滿，無需修行，只需福祉(財佈施、法佈施、無畏佈施)來度”的；而小乘(南傳上座部)佛教和道家一樣，認為人的本性也是自然(宇宙)賦予的“和諧狀態”，我們只要按照“佛陀”的指示(道家認為大自然“道”的規律)生活、修持，便能找到自我“究竟殊勝”(本性)，從而成就羅漢果位，最終解脫......
那麼人的本性真實面目是什麼呢？也許就如量子力學一樣，我們無法看清量子本質，但卻可以運用量子現象來為我們服務。所以“人的本性”雖然深奧難懂，但它最真實的現象，就是：幸福感。
幸福如何定義？理想狀態下就是“理想自我、現實自我、社會自我的天人合一”。現實中，把理想自我(即希望、夢想、憧憬)提高一點，把現實自我(即實際需求、貪念、慾望、野心)降低一點，然後堅定信念，破除“社會自我”的偏見，“走自己的路，讓別人說去吧”......
胡磊一夢
人類的本性是自性，眾生平等，自性就是佛性，
五蘊包括，我們能看到的身體部分，也就是色身，還包括我們眼睛看不到的部分，人的受，想，行，識，也就是我們的思想意識等等。
通常，我們都認為“五蘊”是真實的我，我所擁有的一切構成我，其實“五蘊”只是一輛智能車，是運輸工具，如果人生只是追求“五蘊”的滿足，相當於人生的所有努力都花費在運輸工具上，自身“無所得”。
"老死”是“五蘊”的消亡，實際就是換一輛車，如果不能利用寶貴的人身修行，擺脫輪迴，換車的時候，很難保證再次獲得人身。
修行，擺脫輪迴，依靠修煉獲得的般若能量，化空塵世虛幻，自性顯現，入極樂淨土，這必須靠修煉去親自驗證。
能量加持
對於人類的本性最常見的有兩種，人性本善和人性本惡。我贊同後者。每個人都有慾望，當慾望越來越大，就會有摧毀一切的力量。為了抑制慾望，於是有了各種的道德規則，法律條文等等約束人心的東西。人性本惡才慢慢地催生人要控制自己和他人的意識，否則社會就會亂成一團。每個人或多或少都會有邪念，區別在於會不會付諸行動，而付諸行動的後果也因邪念的大小而定。大惡才會被法律懲罰，小惡隱蔽在人群間，在道德觀的指導下罵幾句就夠了。比如別人指出偷你錢包的小偷，而你置若罔聞，難道你沒有作惡嗎？如果人性本善，人人生下來都是善的，那麼整個社會環境也是善的，那麼請問是什麼讓人變壞了？
愛你傾漫
人之初，性本善。
每個人經歷不同，所受教育不同，原生家庭不同，也就造就千人千性。
佛家所說見性見心，很好的詮釋了人的本性。人是會隨著自己所處環境發生變化的，所以人的本性最初都是善良的。
掌心之愛
假設有個星球，所有生物都是兇殘奸詐，千年萬年，會是如何？
假設有個星球，所有生物都是善良互助，千年萭年，會是如何？
適（合）者生存，最後那個星球會生命蓬勃？如果地球的人類是天生無定性，但，最終行為走向都會符合大自然淘汰規律。人類，不管天性是善惡，必須有善良的教育！
ykpoon
人類的本性不就是自私嗎？但這自私為什麼又有兩面性呢？以父母子女關係舉例說明：父母為了子女傾盡全力去關心去愛護，可以說是自私的。但在兒女眼裡父母又是最偉大的，是最好的爸爸媽媽。而在外面這所謂的好父母其中也許就是別人眼中的壞蛋，也許就是人人厭惡的歹人。所以，人類的本性這個問題，我是既說不清也道不明的。
今兒又晴了
人的本性是什麼呢？可以說有很多，善良、純真、本分、樸實等一切迴歸自然的美好詞語；同樣也有自私、自利、邪惡、貪汙等醜陋詞語。
當我們呱呱落地，我們對這個世界充滿無知與害怕，同時又充滿好奇。隨著我們的長大，接觸越來越多，我們改變了自己，我們有善良的一面也有邪惡的一面。善良與邪惡開始了拉鋸戰，這就要看我們的定性了。強大的內心傾向哪一面，我們就站在了那一面。但無論多麼邪惡的人都有他們內心的善良，所以我始終相信人是善良的，只是有的我們沒有看到。
人之初，性本善，性相近，習相遠。
