西安市長安區少陵塬上有個興教寺，是西天取經的唐僧“玄奘法師”埋骨之地，也是法相宗祖庭之一。興教寺中有一塊《功德碑》其貌不揚，已經裂為三塊，被人重新整合，上有蠅頭小楷碑文，細細觀詳，令人大吃一驚。
【興教寺“捐款功德碑”】
碑文上所載人名無不是民國時期的風雲人物、商界大亨、知名人士共95人。《功德碑》集資修廟善款捐贈如下：
蔣中正（民國政府總統）捐銀元20000元；
程潛（天水行營主任）捐銀元15000元；
西安大華紗廠捐善款13000千元；
閻錫山（第二戰區司令長官）捐善款10000元；
蔣鼎文（第十戰區司令長官）捐善款10000元；
朱子橋（陸軍上將）捐善款5000元；
石鳳翔（紡紗大王）捐善款5000元；
白崇禧（副參謀總長）捐善款2000元；
馬鴻逵（第八戰區副司令長官）捐善款2000元；.
衛立煌（第一戰區司令長官）捐善款1000元；
薛嶽（第一戰區前敵宗司令）捐善款1000元；
韓德勤（第三戰區副司令長官）捐善款1000元；
李宗仁（第五戰區司令長官）捐善款1000元；
龍雲（雲南省主席）捐善款1000元；
沈鴻烈（山東省主席）捐善款1000元；
傅作義（第八戰區副司令長官）捐善款300元；
........捐款修廟善款合計近13萬銀元。
【護國興教寺】
那麼為何這麼多風雲人物要給“興教寺”捐款？其原因有三：
一則：唐僧跋山涉水，不辭艱辛，獨身萬里從天竺取經歸國，翻譯經書後圓寂於銅川市玉華宮，安葬在今天西安市東郊的白鹿原雲經寺裡。白鹿原地勢很高，站在大明宮可以看見，睹寺思人，唐高宗非常傷感。為了唐高宗身體，武則天詔令將唐玄奘遺骨遷葬到長安少陵原，並修建寺院，唐肅宗親題"興教"二字，這就是興教寺。因為唐僧這種執著的精神和巨大的貢獻，所以興教寺在佛界聲望很高。
二則：唐朝時期，國力強盛，中華民族當時在國際上地位很高，興教寺在世界佛界的聲望也具代表著一個興盛時代的意義。但是歷經千年，興教寺在民國時期已經破損嚴重，寺廟無牆，無殿，只有三座舍利塔聳立，急需修繕。在民國10年，國民黨元老戴季陶和陝西省主席邵力子、陝西綏靖公署主任楊虎城等就曾捐款募資修繕。
三則：“一·二八”上海抗戰後，為了長期抗戰，國民政府決定：設長安為陪都，定名為西京，並組建“西京籌備委員會”。西京規劃範圍：東至灞橋，南至終南山，西至灃水，北至渭水。民國28年，抗戰處於最艱難階段，天水行營主任程潛再次倡修興教寺，並電明政府在興教寺前慣以“護國”，寓意“護國振興之意”以提升軍民抗戰之士氣，國府批准，各方軍政大員捐款紛紛而至，這就是此碑由來。
【康有為“興教寺”提匾】
由此可見，重修興教寺具有非同尋常的抗戰目的。興教寺民國時期所立的《重修慈恩塔院記》給我們提供了正確答案。碑文開首曰：“民國辛未秋，倭人陷遼東，嗣又侵滬，寢及首都，於是中樞議建西安為陪都..........倡修興教慈恩塔院，蓋以佛法救正人心...........以使盛唐人心大定..........國運因之興隆。"
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