《孟子》这本书是孟子一生的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、观点和行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
孟子是儒家的弟子，在他的门下，也有很多弟子，后来他的这些弟子根据他曾经说过的言论，广为流传，对我们为人处世有很大的指导意义。
在日常生活中，我们总能听到这样的话。比如，眸子不能掩其恶，意思是说，透过一个人的眼睛，能观察到他的内心，也就是说，眼睛是心灵的窗口；比如，尽信书，不如无书，虽然这里的书指的是尚书，但也可以当做是学习和做人的格言来看，告诫人们要活学活用。比如，观沧海者难为水，是说一个真正见过世面的人，达到了很高的境界，具有很广阔的胸襟，对道仍有不懈的追求，那些小的事物，不足以遮蔽双眼。比如，民为贵，君为轻，社稷次之，表达的是孟子的民本思想，国君可以变置，社稷可以改立，这些都不重要，人民群众才是最重要的。再比如，贤者以其昭昭，养心莫善于寡欲，认为人要保持天生的善性，追求道德精神的完善，减少物质的欲望。
物欲虽然在一定程度上推动了社会的发展，但过分的物欲，也会戕害人的精神和社会的正常发展。所以说，孟子的思想，对现代社会仍有很大的智慧指引作用。今天我们就通过孟子的几则言论，学习孟子的人生智慧。
1、【眸子不掩其恶】
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子焉；胸中不正，则眸子焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”
【解析】这篇短文出自《孟子·离娄上》。眸子不掩其恶，意思是说，眼睛不能掩盖一个人的丑恶。
眼睛是心灵的窗口，观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了。心中正直的人，他的眼睛就清澈明亮。心中不正的人，他的眼睛就昏花不明。要观察一个人，就要听他说话，观察他的眼镜，这样去判断一个人内心的好坏，是很靠谱的。
2、【观沧海者难为水】
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
【解析】这篇短文出自《孟子·尽心上》，观于海者难为水，意思是，对于看过大海的人来说，别的水就难以吸引他了。
孔子登上了东山，就觉得鲁国变小了，登上了泰山，就觉得天下变小了。没有见过汪洋的人所以说，看过大海的人，就难以被别的水吸引了。
在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。
3、【尽信书不如无书】
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
【解析】这篇短文出自《孟子·尽心下》。意思是说，读书的时候，要善于独立思考问题，不能人云亦云。
完全相信书上的教条，那还不如不读书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？所以，人一定要有独立思考的能力，具备自己的思维方式，这样才能成就不一样的自己。
4、【民为贵】
孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
【解析】这片短文出自《孟子·尽心下》。意思是说，国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。
5、【养心莫善于寡欲】
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
【解析】修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。
6、【贤者以其昭昭】
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
【解析】这篇短文出自《孟子·尽心下》。意思是说，贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
这句话的教育意义好比老师，我们常说，教育者先受教育，要给学生一碗水，自己得有一桶水。
7、【人有恒言】
孟子曰：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
【解析】这篇短文出自《孟子离娄上》，意思是说，
人们都常说，天下国家。可见天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于个人。平常生活中，有的人觉得天下大事与之无关，其实这是不对的。没有国哪有家，没有家了，哪还有我生存的地方？
8、【道在尔而求诸远】
孟子曰：“道在尔而求诸远，事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。”
【解析】这篇出自《孟子·离娄上》。意思是说，道路在近旁而偏要向远处去寻求，这是不可取的，这无异于缘木求鱼。
道路在近旁而偏要向远处去寻求，事情本来很容易而偏要向难处下手。每个人只要亲近自己的亲人，敬重自己的长辈，天下就能够太平了。
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