翻出了几页昔年写的读庄笔记的残稿，心里有些感叹!我与《庄子》，用力不可谓不深，我至今都不好意思告诉别人我到底读过多少遍《庄子》，怕别人反问：你既然读了那么多遍，所得呢?惭愧，除了写过一篇《庄子贵游》外，所得几乎是零。这正是我想谈庄子而又不敢开口的矛盾心理。我热爱《庄子》，是《庄子》把我带入了纯道家的境界，让我知道了真正意义上的道家。因为爱《庄子》，连带着也就爱屋及乌，读过许多注释《庄子》的书，这里也可简要谈谈。
王叔岷的《庄子校释》是学界公认的解庄权威，但我不喜欢这种中规中矩的训诂解法，认为是做学问之解，非修道人之解。倒是喜欢刘凤苞的《南华雪心编》，用散文笔法，放的开，不拘束，阐微言大意，不纠缠一字一句。方以智的《药地炮庄》有独见，可惜学界重视不够，又怕不被道门中人接受，因为按照方氏的观点，庄子非道门独有，他也是尧孔血脉。但我最喜欢的还是东派陆西星真人的《南华副墨》，从内丹学角度，真正讲了庄子的性命之学。此外，成玄英的《庄子注疏》，郭象的《庄子注》，吕惠卿的《庄子义》，林希逸的《南华真经口义》等亦可读，清末民国如俞樾，王先谦，马叙伦，奚侗，蒋锡昌，高享等的庄子注解，都是王叔岷的一路而没超过王著，我更不喜欢。贫道最遗憾的是迄今为止都没读过民国学术超人刘鉴泉的《庄子释滞》，非独《释滞》，他那套数百卷的《推十书》我都想读，只恨缘浅，几十年来没遇见过，只能接受这个现实了。
我丝亳没有贬低劝善书价值的意思，更没贬低《觉世真经》，我当年还给人讲过呢!我是说不应该年年讲同一个内容的经。劝善经书这一块，儒释道三家都在讲，我们道门平时当然要常讲，但一年一度的讲经活动不能年年重复讲同一个内容，应该借这个有影响的讲经平台宣讲我们道门的家风，改变社会大众对道教乃至对道士的不良看法，也改变我们自身不善不对的种种。如果老是重复讲劝善这一块的话，会使讲经的人生厌，会无话可讲(因为该讲的前几届都讲了)，会让听讲的人觉得你们道教的东西不过尔尔，从而误解道教，也使得这个平合的权威性影响力大打折扣，我甚至会视为讲经水平的倒退。
最近，经常有喜欢道家文化的朋友们问贫道。自己喜欢道家文化，也想修道，却不知道哪里着手。贫道还是那句话，人道不修，修道远诶。修道先修人，学会做人再说修道。而修人最简单的着手方法也很简单，以书为友，以书为师。贫道早年也有读过一些修人道的好书。在这推荐给大家！
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