文/王明洪
“什么年龄做什么事”是秦老高寿的主要原因。
秦老认为：人生有不同的年龄阶段，青年时是女儿，中年时做妈妈，老年后当奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同样有相应的角色转换，如在体育界，青年时是运动员，中年时做教练，老年后当裁判， 晚年就成为观众了，这就叫什么年龄干什么事。有些人在位时叱咤风云、志满意得，退休后立即精神萎靡、牢骚满腹，其根本原因就在于不了解老年生活的特点，没有及早为老年生活作好准备。相反，有的老人活得明白，及早作好准备，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦，活得潇洒，活得有尊严。
早在2004年，秦老就开始打退休报告，他曾对同事说：“人总是会老的。当我感到做不过年轻的时候了，我就不做了；当我感到做不过现在的年轻同志了，我也不做了。”2005 年，中央军委（秦伯益军衔少将）特批了他的退休报告，72岁的秦老也就成了全国两院院士中惟一获准退休的人。秦老坚持退休， “只是为了在人生当中，有一段时间，可以自由地去过自己想过的生活，到处走走看看，不枉此生。”
秦老的健康和他爱好旅游也有着密切的关系。
65岁时，秦老从科研第一线退下，连续10年的“壮游”由此一发而不可收：刚开始一年中有两个月是“人在旅途”；70岁后上自由班，每年出游的时间有三四个月，及至72岁正式退休后，一年中至少有一半的时间在外旅游。2003年冬天，71岁的秦老冒着零下33摄氏度的严寒，只身从齐齐哈尔坐火车到加格达奇，再转车到中国最北端的漠河。冬季的漠河白天只有五六个小时，为了探访严寒中的黑龙江，秦老包了一辆出租车，在积雪中来回奔波了近60公里；为了瞻仰红军长征中腊子口战役胜利纪念碑，他再次包下一辆出租车，来回竟用了11个小时…… 多年的自费旅游，让秦老花费甚巨，以至家中的日常开销都靠老伴的工资， “我的工资基本上都花在旅游上了，所以没有夫人的支持， 我的独游是不可能实现的。”为此，秦老还给老伴写了一首打油诗：“踏雪嘉峪关，逐浪亚龙湾。大漠大海间，千里独往还。别看古稀年，童心犹痴顽。方知人生乐，最是老来欢。”曾有人说：最好的养生方法莫过于旅游， 因为旅游不仅能活动人们的身体，还能给你带来精神上的愉悦。秦老的健康高寿，不能说与他这一“爱好”无关。
写作是秦老的静养。
如果说，秦老热衷于旅游是一种“动养”，那么，在书房中伏案撰写则是他的“静养”。秦老的书房是他人文修养及精神世界的最好展示：书房的一面挂着程天民先生赠送的书法，联句由秦老按安徽滁州琅琊山上的名联改就：“花间坐消无事福，灯下补写未完书。”上下七层、里外两排、方便实用的大型书架由他自己亲手设计，书架承载着上万册藏书，政治、历史、文化、哲学……分门别类，充分显示了他的阅读视野。秦老喜欢在书房里把自己在旅途中的所见所闻撰写成文，目前除了他的专业著作外，还出版了《美兮九州景——秦伯益游记》及姐妹篇《壮哉中华魂——秦伯益游记》。在《美兮九州景——秦伯益游记》中，秦老始终以普通百姓的身份，视通万里，思接千载，眼中胜景，心底波澜，以其独特的心境与笔触，旁征博引，厚积薄发，推出了一幅幅奇伟瑰丽的祖国山河画卷。全书共收录散文40篇，彩照2568张，图文并茂，耐看耐读；《壮哉中华魂——秦伯益游记》则侧重于全国的人文景观，书中既有游记的浪漫，散文的优美， 亦具议论文的锐利与独到。东坡有诗云：“无事此静坐（读书写字），一日是两日。若活七十岁，便是百四十。”说明读书写作有益于增寿，而现代养生学亦认为写作既是劳，也是逸。只要安排得当，就是很好的“动静结合”“脑体结合”。秦老的一动一静，可谓相得益彰。
秦老认为：老年生活的质量，贵在心态。
“我们这一代人在长期的革命历炼中，养成了艰苦朴素的生活习惯，这种精神是很可贵的。只是随着社会经济的发展，今天的老年人也不必过于自苦。我们常说：‘休息是为了更好地工作’，而外国人则认为：‘工作是为了更好地休息’。中国的传统观念是省吃俭用，为儿为女，外国的观念则认为：赚钱是为了花钱，儿女18岁以后自立，各过各的日子。看来我们有些观念是应该有所调整了。儿孙自有儿孙福，不必太为他们担心。”也有一些老年人常常留恋自己已经过去的辉煌，叹惜眼下门庭冷落，认为“人一走，茶就凉”，甚至还抱怨人情冷暖，世态炎凉，听起来似乎有说不完的苦恼，对于这一点，秦老的看法是“大可不必”，“人走了，茶自然会凉，不仅会凉，而且茶水还应当倒掉，因为茶杯还有它用，能根据情况变化，作出合乎自身特点的安排，只有这样，才是生活中的强者。”1998年，《东方之子》采访秦老时，秦老曾说了这样一段话：“新老交替是正常现象。只有蜀中无大将时，才不得不再请老将廖化作先锋。佘太君百岁挂帅，那是一个悲剧，不应该这样的。国家命运不能总依靠在一两个老人身上。”节目播出以后，“社会反应还是认同的。过去很多革命口号，其实是很功利的，应该科学地审视。尤其老年人，不必再受此束缚，苦了自己，烦了他人。”
秦老对死亡的看法极为洒脱。
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