五岳归来不看山,承德归来不看庙

五岳归来不看山,承德归来不看庙

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避暑山庄周围有12座喇嘛教寺庙,因分属8座寺庙管辖,故被称为“承德外八庙”。是供西方、北方少数民族的上层来觐见皇帝时礼佛和居住。

五岳归来不看山,承德归来不看庙,如果您来承德可以开启白天看庙,晚上睡觉之旅。上午游临览小布达拉宫和班禅行宫。 中午吃饭休息,下午普宁寺、普乐寺、安远庙。时间紧的话安远庙可省。

普陀宗乘之庙(小布达拉宫)

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普陀宗乘之庙是外八庙中最大的一座,俗称小布达拉宫,是为了迎接乾隆60大寿和第二年皇太后80大寿修建的。

就在为乾隆祝寿前一日,来了一队衣衫褴褛的一行人,在这里受到了乾隆热烈的接见,他们就是万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行,电视剧《东归英雄传》就是描述这个故事。

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五塔门,上立黑、白、黄、绿、红五座喇嘛塔,每种颜色代表一个教派。这是典型的汉藏结合的大门,乾隆的设计,拉萨可没有这种建筑,按中式开有三门,只有皇帝才能走中门,乾隆无时无刻不在显示着大清国的威严。

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大红台确有布达拉宫的气势

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登上大红台共有104级台阶,据说每登上一级,可以减少一种苦难,在人的一生中共有108种苦难,除了“生、老、病、死”四种不能左右, 登上台阶把所有的苦难通通踩到脚下。

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万法归一殿是寺庙的主殿。万法归一的意思是天下万法,终归于此。它位于群楼中心,有四面朝圣之意,也隐含了皇权的中心地位。

1930年有一个外国人从北京驱车前往承德,深深被万法归一殿宏伟的气势所折服,他就是发现楼兰古国的瑞典探险家斯文•赫定,曾受聘于国民政府,为筹措修筑西北铁路的资金,去游说一位居住在芝加哥的瑞典籍富豪,富豪提出一个交换条件,要在中国找一个一流的喇嘛庙,并运至芝加哥参加1933年的世界博览会。斯文向国民政府提出申请,要求拆卸万法归一殿参加芝加哥博览会,国民政府表示不同意,最终决定在芝加哥按照1:1的比例复制这一富丽堂皇的金殿。万法归一殿的复制工程耗时一年,梁思成先生亲自测量绘制图纸,又在北平等地挑选了200余名工匠,共仿制部件28000个。还亲赴美国监督复制品的还原工程。1933年万法归一殿的复制建筑在芝加哥博览会展出,引得各国人士争相参观,一度掀起了东方热。

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眩目的金顶,犹如一座金山。

日本占领热河时把一层的金子都刮走了,想刮第二层时便摔死一个,留住了如今的金顶。

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须弥福寿之庙(班禅行宫)

此庙是依照西藏日喀则班禅所居住的扎什伦布寺而建,是专为迎接六世班禅来承德向乾隆祝贺七十大寿而建的。它是外八庙中落成最晚的一座寺庙。

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六世班禅得知乾隆帝要举办七十大寿庆典的消息后,要从西藏进京给乾隆贺寿,乾隆爷高兴啊,因为100多年前,达赖喇嘛曾经万里进京,朝拜其祖上顺治帝,而今班禅要给自己贺寿,说明自己功德无量啊,所以乾隆爷十分重视班禅之行。在西藏达赖住布达拉宫,而班禅住扎什伦布寺,为了让六世班禅到承德有种回家的感觉,乾隆爷不惜重金,为六世班禅修建了这座须弥福寿之庙——班禅行宫。

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八条腾跃欲飞的鎏金龙栩栩如生

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琉璃万寿塔,寓意祝乾隆皇帝七十大寿,故此又称万寿塔。

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普宁寺

一座汉藏结合的寺庙。前半部为汉式,后半部为藏式。

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大乘之阁。阁内供千手千眼观音菩萨立像,高22.28米,雕工精细,是世界上现存最大的木雕像。这里香火很旺。

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普佑寺与普宁寺一墙之隔,1964年,普佑寺因雷击起火,大部分建筑毁于火灾,当时仅存山门及四座配殿。可见石头被火烧后的裂纹。

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可以逛逛普宁街。

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安远庙(方亭子)

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安远庙,其寓意是“安定远方”,安远之名应该和宁远城(今伊宁市)建城有一定的关联,因其仿照新疆伊犁河畔毁于战火的的固尔扎庙所建,故当地人俗称“伊犁庙”。

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该寺可圈可点的就是寺里的壁画,但不让照像,如果您有时间还是亲自来看看!

普乐寺(圆亭子)

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普乐寺虽然是一座喇嘛教的寺庙,但却不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。当地老百姓认为它很神秘,说修建这座庙宇,供奉各种欢喜佛,是专门供皇子们学习的。

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进大门左手边这棵松树曲线优美吧,双臀微翘倒置于土中,为配合大殿内的佛像,这里的树也长得妖娆。人家有名字,叫禅定树。

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主殿旭光阁,外观极似北京天坛祈年殿。佛经上讲,曾有一恶魔,整日行凶作恶,观音菩萨就化作一个漂亮的女人接近他,恶魔最后弃恶从善了。所以欢喜佛是作为征服邪恶的一种象征。

选自:行笔记

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