現在工匠會下魯班術嗎?

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魯班又稱公輸班,是春秋時期魯國人。出生在木匠世家,小時候跟隨家人出木匠活計。發明了攻城用的雲梯,還有木工師傅用的鑽、刨子、鏟子、曲尺、墨斗等。後來勞動人民自己發明的很多東西,也被歸到魯班身上,被後人稱作是木匠鼻祖。





而在眾多的發明裡面,魯班還寫過《魯班書》一書,這裡面所記載的就是“魯班咒術”,也就是所說的“魯班術”。比如其中所記載的木地板,咒術雲:伏以,自然山水,鎮宅地板,抵抗一切災難,家宅吉祥如意,家庭興旺發達安康。這只是其中的一部分而已。

《魯班書》分為上下兩側,上冊主要是如何施加咒術,下冊則是如何解術。一般都是木匠世家獨傳,師傅在去世之前選擇品行端正之人該術,並且指導修煉。同時還會叮囑他們,不到萬不得已不可使用。


而且魯班術分為木匠和瓦匠,顧名思義:木匠要在木頭上施咒,而瓦匠只能在瓦片上。魯班術既可以讓僱主人丁興旺,又可以讓僱主家破人亡。

當時的人們對於木匠很是尊重,一般都是好吃好喝的照顧著,生怕他們背地裡使用魯班術。但是倘若僱主受到了懲罰,他們也會找藉口解咒。因為這種東西會有反噬,用多了會折壽的。



現在很少人會了,因為願意做木匠的人越來越少。再加上魯班術內容太過晦澀,裡面內容在口口相傳之下,很多都已經消失了。即使有文字記載,但是很難理解詞彙意思,不過據說老一輩的木匠多少都會一點。


希望可以重視中國傳統技藝,不要讓他在歲月裡面消失。


史之策

首先說下,這個魯班可不是王者榮耀那個魯班哈。說的是蓋房修樓的那個魯班。

魯班真名公輸班,木建造技術比較牛,建築業祖師,春秋時期魯國人,所以後人尊稱為魯班。

魯班術的由來。魯班知道自己做的是體力活,靠技術吃飯,無權無勢,為了防止自己的徒弟被別人輕視侮辱,他還寫了一本書《魯班書》,書中記載的是一些神秘的技術,用來懲治惡俗。當然這些技術也被一些心術不正的人用來害人。這些

術屬於方術,都是工匠利用自己的技術優勢,做做些小動作影響房子的風水啊啥的。比如泥瓦匠蓋樓時在牆裡塞爛皮鞋詛咒屋主等。

至於工匠會不會下魯班術這個問題?

1,我覺得肯定是有人會的,以前的時候蓋房子可不能虧待工匠,虧待的話,他們會在你房子下咒,影響運勢風水。

2,魯班發明這個是為了懲罰那些欺負自己徒弟的人,比如看不起做工匠的,認為那是下等職業,對工匠不好,剋扣工資等。無論古代現代,這種情況都是出現的,現在不也有歧視農民工的嗎?所以平時工匠幹活時候對人家好一點,該給的 都要給,不要看不起這個職業。

當然對於那些心術不正的人,要多加防範就是


小毛妞

在回答這一問題前,先給大家簡單介紹一下,什麼是《魯班術》。

《魯班術》又名《魯班造福經》、《魯班經》或者《匠家鏡》,其實就是一整套造房選宅匠人歷代整理收集下來的房屋建造樣式、傢俱尺寸式樣,以及擇日佔法等等。目前市面上流傳的《魯班術》,其實是明代人午榮收集整理的,因為魯班是中國木匠公認的始祖神,因此其書便命名為《魯班經》。

《魯班經》的主要功能,其實是奠定民間修屋建房的各種尺寸比例,古代人造屋沒有當今現代化的那麼多工具和現成材料,房屋是否堅固耐用,就只能憑工匠的經驗和用心與否。中國古代的房屋多為木製榫卯結構,且全為手工製作,很多部件長一寸短一寸,往往就影響著整個房屋的結構和牢固程度。這就是為什麼古人或者現代農村中,常有傳說不要得罪造房的匠人,因為傳統榫卯結構只需稍動手腳,就能夠讓居住在屋中的人“不得安生”。

正因為全手工造屋有這樣那樣的種種隱患,所以到了明代,才有些有道德感的匠人將自己畢生的經驗整理收集起來,編寫成《魯班經》這樣一本書,從尺寸制式上規定房屋的建造規範,讓請人修屋的東家也有據可循。

以房屋廳堂及木匠用尺為例,《魯班經》中規定了木匠用尺為“門光尺”,長八寸(46釐米);廳堂造屋尺寸從小到大,分為“三架屋”、“五架房子格”、“正七架三間格”、“正九架五間堂屋格”等,每一種都規定了建造制式,立柱架樑位置與修造方法,為後世的工匠奠定了制式規範,也為房屋的日後修繕給予了方便。

至於《魯班經》中的擇吉內容,當時的工匠對於這些,或多或少都是懂一些的。農村修過房屋的都知道,起房屋選日子很關鍵,簡單來說就是如果工匠不會看天氣選時辰,造房的過程中就會耽誤很多事;而《魯班經》中也蘊含著很多前人總結下來的生活經驗:比如說“屋後水養兇”,其實是因為古人往往把牲畜窩棚和廁所廚房等產生穢物的建築造在屋後,如果屋後有條水渠,那麼天長日久必定垃圾堆積,蚊蠅滋生,對健康不利。

說了這麼多,其實就是想告訴大家一點:在修建房屋越來越有制式可依,越來越多機械製造,越來越多成品材料可以選擇的環境下,《魯班經》能夠起到的作用已經日益減少了。現代有些老匠人師傅或許還懂得其中的術數擇吉原理,但基本上能用到的情況已經非常少。


在下翩竹

想必一說起魯班術,很多人的腦海中都會浮現出各種神神道道的法術怪力,因為各種小說的渲染,為魯班術增添了許多神秘的色彩,但實際上的魯班術有這麼神奇嗎?

強悍的魯班

魯班術起源於春秋時代,它的發明者就是我們大名鼎鼎的魯班,魯班是中國的木匠之祖,他所發明的很多工具流傳至今仍在使用,他是那個年代最偉大的木匠。

傳說中他發明出來的木鳥可以載人飛行,他發明出來的木製動物可以自由行走,如果傳說可靠真實的話,那當時魯班掌握的簡直就是古代歷史中的黑科技了,他的木製動物們可以說一點都不亞於我們現代的機械人。



傳說在魯班死之前,他特意書寫下了一本神奇之極的書傳給他的弟子們,目的就是為了讓木匠這一行不再受人欺負,在那個年代混泥土建築還沒有普及,古代的房子基本是木匠們一手完成的,而在當時主人拖欠木匠的工錢非常普遍,所以魯班吸收了當時的各種巫術編撰出了一本魯班書傳給弟子後代們,好讓他們能保持著木匠的體面。


魯班術的神奇之處

魯班書有兩部分,第一部分就是各種道法詛咒巫術,這就是我們所說的魯班術了,學習這種道法巫術的人在幫主人建造房子的時候,如果主人對他們有所怠慢,他們就會在主人的房子裡時加一道法術,這些法術有各種各樣的作用,在房子被施予了巫術之後,這個房子的主人就會經常的遇上各種各樣的事情,倒黴之極。

當主人在意識到自己是中了木匠的詛咒之後,他們就會後悔萬分的找到木匠致以萬分的歉意,然後大魚大肉的宴請木匠賠禮道歉。

如果房子主人誠意足夠的話,那木匠就需要用到魯班書的下半部分的內容了,那就是解咒之術,下半部分除了解咒之術之外,還有各種各樣的醫療法術,木匠因為各種工具的原因,經常會缺個手指少塊肉的,所以這個醫療法術就顯得至關重要了。

可以說魯班書就是為木匠們量身打造的一本書,但並不是每一個人都能學的,木匠們一旦選擇了學習魯班書,那他的一生必將多災多難,鰥、寡、孤、獨中必定纏繞在身,所以說是有代價的。

現實中的魯班術

現實中確實是有著魯班書這種書籍的,而且這種書籍是在一些木匠的手中代代相傳的,極為的隱秘,但是魯班書中的東西真有這麼神奇嗎?

對於這些事情,我沒有實際的考證過,所以我對此不做真假的判斷,我覺得魯班術中有一些法術或許是存在的,但這些法術並沒有傳聞中的那麼神奇,這些法術都是木匠們隱藏起來的一些小手段造成人們的誤解,就跟古代很多跳大神的一樣,唬得人們天花亂墜,但實際上道理卻很簡單,只不過人們沒有發現而已。

至於現在到底有沒有會魯班術的木匠,我覺得是有的,他們掌握著一些古代代代相傳下來的秘密手段,不輕易對人使用,這些人隱藏在鄉土之間,是真正有著富閱歷的老木匠,這些人是輕易都碰不到一個的。

所以說我覺得現代的木匠應該是會魯班術的,只不過這樣的人在木匠中是滄海一粟般的存在 ,非常的稀少,即便有會的也不告與人知,在我看來這一切神秘事物的背後,都必定隱藏著我們所不知道的真實依據,只不過古人的智慧太過於強大,他們把簡單的手段變得複雜化了,最終也就成為了人們眼中的“法術”。


孤客生

既然筆者直接問現在工匠會下魯班術,小生直接回答您:

其實魯班書分上下兩冊,一正一邪,以前建房木結構請木匠有講究的,木匠的工具必須要包好,施工中與現代建造一樣,講的是文民施工,相互配合,以前作主的師傅叫《主墨》老師,一棟房子好壞,穿釘鬥角全靠他,主墨師傅在建造新房之前必須燒香敬主師爺,才慢慢打開紅布,在此不慢慢細說。

邪法可使木房穿釘鬥角全鬆掉,也可使房一面正一面斜。

正法種類很多,在此不一一細說,以許現代中多的匠者用正的最多,主師爺傳術就封印了的,總的來說就是;善惡終有報。

望會者造福蒼天,少用邪術,現實社會講究與人生存就是自己生存,切記

注:本人什麼也不會,前輩們會,最後在菩薩面前封了。把魯班書泡在人尿中玉了的。

謝謝。


陳孤雁1

抬頭看青天,師傅在身邊,土安主師大神通,無神地址就新工,不記年月必太歲,朝朝日日好新工,天無東地無東年無東月無東日無東時無東,魯班弟子再此,東起五里,南起五里,西起五里,北起五里,中陽起五里,五五起二十五里,上不去天下不去地,單起一切妖魔鬼怪,蛇蟲螞蟻,有堂歸堂有殿歸殿,無堂無殿是善於天下,要等弟子工程圓滿,各歸各位,無縫太上老君,急急如令。


戴尓基斯

魯班書

1、它劃分了普通工匠與匠師的分級。普通工匠三年學成出師,師傅只傳授基本功。匠師至少學習六年。掌握著精深技藝和《魯班書》。

2、它是古代工匠行業狀況的體現。土木工匠們在進行作業的時候,有時會發生安全事故,也會碰到一些奇異事件。古人十分忌諱這一些。《魯班書》可以用於禳災祈福,反映了這一狀況。

3、它是工匠們保護自身的手段,對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下,有時候一些富豪惡霸,會拖欠工錢,對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《魯班書》中的整人方法,有助於懲惡揚善,保護自身利益。

備註:資料主要來自與民間老藝人的交流,有一定的可信度。尚缺乏典籍與可靠證據支持。僅提供參考。


晝顏

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陽光書法方向明

農村的木匠在跟師傅學技術的時候就要學兩個基本的所謂的法術,姑且稱之為法術吧!一個是起水咒,一個是收藝。因為民間木匠到別人家裡做木工,各種工具使用起來會有震動,所謂的敲山震虎或者說是敲柱頭響門方。所以木匠一到主人家準備開工了,就要焚香叩拜,意思就是告之主人家的家仙,土地。工活結束了木匠就得做收藝儀式,然後就收拾工具離開,而且不能遺落任何工具在別人家裡。

現在一般的農村木匠都不去學魯班術,因為大家都知道,現在民間流傳的魯班術不是原版的或者完整的,用我們這裡的老木匠的話說就是:不是完整的東西,學過半場不落的,萬一在做木工的過程中,默神到不完整的魯班術,是對主人家不好的事情。

民間木匠做活的時候還有一些忌諱講究,比如主人家的母豬要產仔,木匠就得下馬,木匠做活的時候用兩個木馬架著一塊木方做工作臺。下馬就是要把木方一端放在地上,工具收到工具箱裡離開一天。

我父親也是農村一個老木匠。以前他一直希望我接他班,後來我沒有學木匠活。


城鄉印象

這個在以前聽說過,特別是農村,有很多老人會講這些故事。


如圖,這是給大戶人家或官宦家做的房梁雕花,如果這家人慢待或得罪了工匠,那他會把木雕下點魯班術,聽說是玉如意的尺寸有講究,外行人根本看不出,被下魯班術的人家以後都不會太平。


還有這種雕官場人物的,他也可以做手腳,被下了魯班術據說兩年內必有大官司上身。

當然,我們現在是科學與法治社會,這種事當故事聽聽也就罷了。


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