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一諾湊個熱鬧，應該說古代任何一個人都和現在人的價值觀不同。更不用提風流才子了。
我們先看一下價值觀是如何定義的，價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什麼是好的、是應該的總看法，是推動並指引一個人採取決定和行動的原則、標準，是個性心理結構的核心因素之一。它使人的行為帶有穩定的傾向性。價值觀是人用於區別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。
無論是各位聖賢還是歷朝歷代的才子高人，都有著與其他時代不同的認知，比如說三國時代，彌衡，大家都知道狂放不羈。持才傲物。一諾估計彌衡也知道擊鼓罵曹是作死，但是生命不重要，暢快淋漓才是真的。
後來的嵇康，因為自己太喜歡廣陵散，以至於有人數求而不與，至使廣陵散失傳。可以有才而不就，現在人是不會放過任何一個可以晉升的機會的。
陶淵明為了採菊東籬下，而辭縣歸鄉。現在的服務行業，要的不只是服務，也有很多超過了服務的底線，是人格的侮辱。外賣小哥快遞小哥各種家電售後服務人員，他們受了多少超出範圍的事他們自己知道。委屈與否也只有他們自己知道。
再往後說蘇軾因為烏臺詩案差點死在獄中，最不饒人的還是那張嘴，出來第一件事還是寫了一首城中不鬥少年雞。十足的肉爛嘴不爛。
林和靖絕對是奇葩中的大神，隱居沒什麼，現在的人覺得學以致用才是硬道理。再看看林和靖，我有這個能力就是不和你玩耍。
洪邁那麼大的一個才子，因為出使金國。被天下人唾棄。洪邁是一諾最佩服的大學問家之一。極力推薦有興趣的朋友可以讀讀他的容齋隨筆。
再到近期的王國維，清代是最盡忠的一個朝代。最後投湖身亡。實在是對大清朝盡的最後一份力量了。
現在的人唯利是圖。不會出現屈原一樣的愛國人士，也不會出現朱雲折檻的幹部，更不會出現臥冰求鯉，九齡扇枕的人物。不出現一個啃老族的白眼狼就算教育成功了。更不會出現忍讓一詞了。
