《通玄真经》，即《文子》。唐玄宗于天宝元年诏封文子为“通玄真人”，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子真经”之一。关于文子其人和他生活的时代，素来众说纷纭，莫衷一是。比较普遍的看法为楚平王时人，老子弟子；有的道士也持此说，并予以仙化。
今本《文子》与《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均作12卷。该书以老子之言为教，特别强调以老子之道德论治国。
他在楚平王问及淫乱之世能否行老子之道时答称：“故以道莅天下，天下之德也；无道莅天下，天下之贼也。以一人与天下为仇，虽欲长久，不可得也，尧舜以是昌，桀纣以是亡。”据说，“平王信其言而用之，时天下治。”
道教对《文子》一书评价颇高。默希子说：“其书上述皇王帝霸兴亡之兆，次叙道德礼义衰杀之由，莫不上极玄机，旁通庶品，其旨博而奥，其辞文而真。故有国者虽淫败之俗可返朴于太素，有身者而患累之质可复至命于自然。”
该书被认为是治国治身的重要典籍。杜道坚也称：“《文子》归本《老子》之言，历陈天人之道，时变之宜，萃万古为一编，诚经世之枢要也。”
《正统道藏》所收注本有：唐默希子《通玄真经注》12卷，宋朱弁《通玄真经注》7卷，元杜道坚《通玄真经缵义》12卷，其自注称：《文子》12篇，共188章，道坚随义析之，增81章，章别其旨，题说《缵义》，以便观览称。
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