曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲(中國古代神話8)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲

炎帝的第一個女兒追隨仙人赤松子昇仙而去。這赤松子是何許人也?據明代《歷代神仙通鑑》中對他的描述:“有一野人,形容古怪,言語癲狂,上披草領,下披皮裙,蓬頭跣足,指甲長如利爪,遍身黃毛覆蓋,手執柳枝,狂歌跳舞。”這個赤松子自稱在王屋山修煉多年,化身無角赤龍拜謁元始眾聖,元始天尊看他能隨風雨上下,就命其為雨神,掌管人間布雨。這位雨神一看便知為道教人物,因此也有服用仙丹的嗜好,他常常服用一種名為“水玉”的藥物,來鍛鍊自己的身體,久而久之,便練就了一種本領,即能將自己放進大火之中,在烈火之中化為青煙,進而脫胎成仙,而炎帝的女兒便是因羨慕赤松子成了仙人,竟也服用“水玉”,追隨而去。

民間傳說的“雨神”除了赤松子外,還有一種名為商羊的鳥。《孔子家語》中記載:“齊有一足之鳥,飛集於宮朝,下止於殿前,舒翅而跳,齊侯大怪之,使使聘魯,問孔子。孔子曰:‘此鳥名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一腳,振訊兩眉而跳且謠曰:天將大雨,商羊鼓舞。今齊有之,其應至矣。急告民趨治溝渠,修堤防,將有大水為災。’頃之大霖雨,水溢泛諸國,傷害民人,唯齊有備,不敗。”後來,道教便把這種一足神鳥稱為雨神,可是這種鳥雖具有預報下雨的功能,然而卻並不能行雨,從某種意義上說,也算不得真正的“雨神”了。(如果只是預報下雨,那麼蕭敬騰同志是不是也應該位居“雨神”之列呢?)

炎帝還有一個女兒,並沒有名字流傳下來,只知道叫“赤帝女”。據說,此女常年住在桑樹之上,炎帝十分思念自己的女兒,便想方設法地讓女兒從桑樹上下來,可是都沒有成功。萬般無奈的情況下,炎帝便命人焚燒這棵桑樹,企圖逼迫女兒下來,誰知炎帝的女兒非但沒有下來,竟“入火自燒”,化仙而去。後來,這棵桑樹便被命名為“帝女桑”。

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲(中國古代神話8)

炎帝的所有女兒中,最為美麗多情的便是名為瑤姬的女兒了。瑤,從玉,泛指美玉。瑤姬便是這樣一個外表美麗,性情天真的花季少女。她感情純真,對愛情有著美好的憧憬,幾度在夢中,見到了英俊瀟灑的公子騎著白馬,或是踏著七彩祥雲來接她。在所有的女兒中,炎帝最喜歡的也是瑤姬,不僅僅因為她的天真可愛,更是因為瑤姬身上所擁有的悲憫情懷。但是,也許是上天實在嫉妒她的美麗純真,不幸的事情還是發生了。瑤姬在她還沒有到出嫁的年齡時候,就得了一種怪病,貴為藥神的炎帝竟也無能為力,藥可醫病,卻無法回生。然而,對生命充滿熱情的瑤姬的精魂,竟飄飄蕩蕩地來到了姑瑤之山,化做了一棵瑤草——“其葉胥成,其華黃,其實如菟絲,服之媚於人。”(有人傳說,靈芝便是瑤草,故而十分珍貴。”)

後來,天帝封她做了巫山的雲雨之神。清晨,她常常化作一片縹緲的朝雲,悠閒地浮游在高山和幽谷之間;到了黃昏,它又由輕雲變成了飄灑的暮雨,向著翠色的山嵐,發出綿綿絮語和心底的哀怨。(旦為朝雲,暮為行雨)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲(中國古代神話8)

千百年後的戰國時期,一路上奔波勞累的楚懷王在臨時的行宮高唐館中小憩,睡夢中,仙樂響起,伴著縷縷奇香,在祥雲瀰漫中,一位“上古既無,世所未見”的女子款款而來。這位女子溫柔地對楚懷王說:“我是炎帝之女瑤姬,尚未出嫁便因病亡故,被埋在了這巫山南坡,成了這巫山的雲雨之神。今慕楚王之名,特來與爾相會。”楚懷王面對這稟陰陽造化之妙,含天地一切之美的瑤姬,不禁心懷盪漾,心生愛慕,遂與女神巫山雲雨,留下一段風流佳話。

次日,楚懷王恍然夢醒,既感到奇怪,內心又是惆悵,但更多的是對瑤姬的眷戀,於是,懷王在巫山之中四處尋覓,直到當地之人告訴他巫山神女上屬於天,下屬於地,實為巫山雲霞,無奈之下,在高唐附近建廟一座,名曰“朝雲”,以此來表達自己對瑤姬的無法忘懷之情。

在這個神話故事中,瑤姬“聞君遊高唐,願薦枕蓆”,這是多麼自由而大膽的舉動,這樣的行為正是對被封建禮教和倫理道德深深束縛的人性的張揚。情不知所起,一往而深,對愛情的歌頌,便是對人的歌頌,中國的古代神話因為有了像瑤姬這樣女子而有了人的味道。

多年之後,楚懷王的兒子楚襄王也來到了高唐,同樣也做了一個夢,然而在楚襄王的夢裡,神女“懷貞亮之清兮,卒與我兮相難”,對楚襄王始終以禮自持,所謂“遷延引身,不可親附”。在這裡,瑤姬表現得意態高遠,凜然難犯,即便是楚襄王依然不可輕薄,古代女子對愛情的堅貞可見一斑。

關於瑤姬,還有一段她幫助大禹治水的神話。當然,這裡的瑤姬,實為雲華夫人,乃西王母的第二十三個女兒。她雲遊四方,路過巫山,被巫山的美景所吸引,久久不肯離去,其時恰逢大禹治水駐紮于山下,大禹求助於雲華夫人,終於把為患華夏十三年的洪水治理平息。

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲(中國古代神話8)

瑤姬的神話故事說完了,然而對於神女的吟詠卻世世代代從未停止過。從宋玉的《神女賦》和《高唐賦》始,各朝各代的大詩人們都對這一神話人物表現出了濃厚的興趣,無論是李白的“瑤姬天帝女,精彩化朝雲。宛轉入霄夢,無心向楚君。”還是元稹的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”都包含了詩人醲郁的情感,皆賦予了瑤姬以豐富的人性內涵。借用餘秋雨在《文化苦旅》中的一段話:“人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說,好像下決心讓她汲足世間的至美,好與自然精靈們爭勝。說她幫助大禹治過水,說她夜夜與楚襄王(此處有誤)幽會,說她在行走時有環佩鳴響,說她雲雨歸來時渾身異香。但是,傳說歸傳說,她畢竟只是巨石一柱,險峰一座,只是自然力對人類的一個幽默安慰。”

肌膚若冰雪,淖約若處子。無論時代如何變遷,在長江邊永遠都有一位美麗深情而又恬靜嫻雅的女子,凝視著你,也凝視著我……


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