璩璇阁主
格格是满语的音译词，原来是对女子的尊称，后被引用为皇家及官宦世家女儿的专称。
在后金时期，大汗和贝勒的女儿称为格格，比如努尔哈赤长女为“东果格格”，次女为“嫩哲格格”。
皇太极即位后，学习汉化，效仿明制，开始称皇帝的女儿为“公主”。皇后嫡出的女儿为“固伦公主”，嫔妃庶出和皇后的养女为“和硕公主”。“格格”便成了王公贵族家小姐的称谓。
（紫薇的原型就是和硕和嘉公主，乾隆嫔妃所生皇四女）
顺治时期将“格格”分为五等：
亲王之女：封为“和硕格格”，嫡出女儿为郡主，庶出女则为郡君；
郡王之女：封为“多罗格格”，嫡出女为县主，庶出女为县君；
多罗贝勒之女:封为“多罗格格”，嫡出女儿为郡君，庶出女儿为乡君：
固山贝子之女：嫡出女儿封”固山格格”，庶出女儿无封号，称“宗女”；
镇国公、辅国公之女：嫡出女儿为乡君，庶出女儿无封号，称“宗女”。
“公”以下之女，皆为宗女。随着满汉融合，格格成为了对宗女们的尊称，特别是高级宗女。
另外，在满清“格格”有时也被用于称谓尊贵的女性，康熙年间苏麻喇姑就曾被称为“苏麻喇额涅格格”。
有时，无封号的贵族之女可称格格。；王爷的低阶妾室也被叫做格格。
史论纵横
格格是一个满语词汇，即是满语的“gege”。
满语的“格格”，其最初的含义有两个，其一是对姐姐的称呼，其二是对女子的尊称。
到入关之后，比较常用的方法即是第二种，对女子的尊称。
举个例子，《清文指要》里这样一段话，是讲旗人之间结亲时常用的对话：
“gege be tuwaha manggi, age be inu hūlame dosimbufi, ubai taitai sade tuwabuki, ishunde gemu gūnin de acaha sehede, jai gemgkileci, inu goidarakū kai。”
汉语直译为：
“看过了gege之后，也把age叫来进看后，让这里的太太们看看，彼此合意了，再磕头，不是也不迟吗。”
这里可以明显的看出来，“gege”是对一般旗人女子特别是官宦人家女子的尊称，而不是皇族所专用的。
至于为什么有人会认为“格格均是皇家女”呢。这是因为清代宗女也一样属于“官宦人家女子”，“格格”自然也是她们的尊称。不过这种尊称，在正式场合都要有前缀的。比如说亲王的嫡女，叫郡主，满语叫“和硕格格”，郡王的嫡女，叫县主，满语叫“多罗格格”。到了晚清时，在口语上经常省略“和硕”、“多罗”等前缀，只用排行来称呼，如“二格格”、“四格格”等等，但是在正式场合以及官方档案上，则依然写成是“和硕格格”。
所以总结一下。清代“格格”这个词，原是对“姐姐”的称呼，也用作对其他女子的尊称。到了入关之后，对“姐姐”的称呼这方面的功能逐渐减弱，而对其他女子的尊称这部分功能逐渐增强。到清中叶之后，随着满语的式微，这个词在民间用法上，开始有专门针对宗女特别是高级宗女的趋势，所以要区分时间和具体情况来分析这个词汇。
橘玄雅
“格格”是满族和清朝对女性的一种称谓，是满语，意为“小姐”。
《还珠格格》估计大家都看过，“格格”确实会出现在皇宫里，但她不一定是皇帝女儿的称呼。清朝前期，国君的女儿均称为“格格”，如清太祖努尔哈赤的长女称"东果格格"，次女称"嫩哲格格"。
然而，“格格”有时也是对拥有着高贵地位女性的称呼，如一些贵族之女，但未封号的，这种情况下属于非正式称号。这里小新给大家科普一下：“郡主”是亲王之女；“县主”是郡王、贝勒、辅国公之女，这些有郡主、县主资格的女性，如果没有得到正式封号的，被称为“格格”。
清太宗皇太极继位后，皇帝的女儿开始称为"公主"，并规定皇后所生之女称"固伦公主"，妃子所生之女及皇后的养女，称"和硕公主"。此后"格格"不再是皇帝女儿的称呼，而是成为了王公贵胄之女的专称。直到清末民初，“格格”的称呼渐渐终止。
在清朝，有许多皇女直到去世，都未曾得到任何封号，这个是由于当时的制度并不严谨。在顺治十七年制定皇女、宗女封号时，才出现了上面所诉的固伦公主及和硕公主。此时的格格包括了郡主、县主、郡君、县君、乡君五等，不在这五等的则称为宗女。
因此当下清装剧中的“格格”称呼，是不完全准确的，还得看这个人物存在的具体年代和身份。
