——散说朱荣贤绘画
刘大石（著名书画家、艺评家）
中国山水画，由来已久，几乎与山水诗文互为表里，千余年间，传承有序，积淀丰厚。
古人山水，有多般意致。其寂寞之境，空灵悠远、静穆幽深。恽南田说："寂寞无可奈何之境，最宜入想。"其萧散之境，得大自在，闲散舒适，空灵幽远。司马相如赋，六朝文，陶潜诗，右军书，云林画，都得此境。意思萧散，甚至不与外事相关。
多般意境，纷美于前，代有高人名品，迤逦而下，成中华绘事之美。而观今日，传统不再，书画已成职业，笔墨与笔者，去古愈远。然，偶有守住文心以笔墨炼心者，亦有可观处。滁州朱荣贤先生，闲来书画，偶培后生，悠游间，颇具古风。其作，亦去古不远。其作多尺素小品，或山中对奕，或林屋读书，或携琴访友，或临流望云，尤可屋案玩赏。而展素相对时，其气也和，其情也挚，其意也幽。古，淡，散，逸，秀，寂，似兼而有之。
中国画，讲究只在"写意"二字。写者，以书入画，骨法用笔。意者，以诗书浇灌古今，与古今贤者盘桓。宾虹老人言: 然品之高，先贵有学。李日华说：学画必在能书，方知用笔。其学书又须胸中先有古今。
朱荣贤生于安徽，正笔墨纸砚之乡，山水之秀，人文之厚，滋养之功，必不在少。其平日习书未尝辍，题画每多自言自语，洒洒落落，或究至理，或曝闲情，或记时况，或咏深心，或忆深远。书画并举而互为表里，以此写意写心。观其作，书与画和，心与手和，情与境和。和合之际，方得天地古今。
有人将书法分为："画家书"、"书家书"、"学者书"，稍有道理。我把画分为："画家画"、"文人画"、"闲者画"。
画家画，其工在画，如耕夫稼穑，将士杀人，其佳者，本分而实际。文人画，其功在文，则生民于田亩，护国于战场，于画之笔墨外，别开格局。而闲者画，其基在闲，则画如其人，旁逸斜出人群外，或于林下，或于山中，酒阑人散处，高天星斗时，率其意而闲其情，得了自在，偶来兴致，信手为之。
此闲者画，古来有之，却无多，多在僧道中，其画纯为悦己，绝不为人。为世称颂者中，云林最著。观朱荣贤笔墨，似在文人与闲者间立足，偶或兼有林下风，每每以画笔抒舒诗意，或是造境以求古人心怀。
曾于十年前见其小品，烟林外，高石巅，二人对坐如豆，题日: 归来记得神仙局，不比人间多几着。此当为窥得古人之语，亦为出入过仙境之语。可稍知荣贤先生胸臆。
时人武断，分中国画为工笔与写意，似不合理。古之文人画家作山水，大多崇尚水墨，因其顺手方便，一张几，一帧纸，一块墨，一方砚、一支笔，随性随境，直抒胸襟。稍事丹青，则画境或幽邃，或清雅，能使厚重与疏淡各臻其妙。朱荣贤作画，多以水墨、浅绛为主，偶作青绿，而不舍墨气。
有人说，人之品相，在体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接。而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。画如其人，画人与画，其表其里，必修养涵泳所成。且假以岁月，会更成一番面目与气象。
吾与朱荣贤，相识颇有年。偶来兴致，闲茶到林泉。而近岁长未过访，每见其作，似逢其人。想来，其必又窥神仙之局矣。
朱荣贤
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