观世音菩萨顶戴如来
在过去佛法里有公案，上海吴淞有一位居士修观世音菩萨法门，仇家趁着大风月黑，连续给他放火三次都烧不着。后来这个冤家醒悟了，跪下来向他忏悔。这里一定有奥妙，请你饶恕我的罪过，请你把这个道理告诉我。所以他讲了：我没有其它呀！就是天天在念观世音菩萨的名号。持名号者，也能得到观世音菩萨护法神明的加持，不一定观世音菩萨亲自来。这个火呢，如果用第一义观照，是指烦恼之火。烦恼就是热恼。明白了「观世音菩萨」名号，烦恼之火当下息除。无明火已熄灭了，那身外的火能不能伤害我们呐？《楞严经》里讲到，迦叶波三个兄弟修火观，他们在火里吃饭，在火里睡觉，都没有关系。在电视里也看到过，一大群少数民族的人脚在火里踩，而不受其害。因为通过禅定的观照，他这个心与火已经融为一体。我们的心想什么，你就是什么。心里想佛，想「如来藏」，你是不是就是佛，就是「如来藏」啊？而各种苦难，层次不一。在欲界，火能杀人，水能杀人，为什么？因为你执著，你没有解开火与你的关系，就要受苦报、恶报。那么这个恶业之难、果报之难就是我们种种的名闻利养、贪嗔痴习气而造成。恶业之难，遍于三界。怎么遍于三界呢？比如说，我们虽然口不犯、身不犯，但你意念里仍然有火，仍然有贪心，在整个三界乃至天堂你都要受报应。但那种报应不是太苦，它叫你不能明心见性。甚至在天堂福报满了以后，还要从总体上往下落，但是与在六道轮回里这种频繁的恶报不一样，那也叫恶业之难。那么烦恼之难呢，通于九界乃至菩萨界。比如说贪心这个无明火，不从根本上消除的话，在等觉菩萨位都还有生相无明。同样这个难呢，通大通小，通凡通圣。一般的解释在欲界范围之内比较多。这也是从总体上概述一下。难的大小与我们心态的清净度成反比，心越清净你遭难越小，或者遇到这些难后，你解除的越彻底。修行人要勇猛精进，多作观照，不断提升品位，成就我们证道位的功德。我记得少说也有两三个同修跟我提起这个问题，说他现在想恨一个人都恨不起来了。这种人是不是解除了火难了？他不会下地狱了，也不会再在六道里轮回。（摘自印广门清法师《法华经讲记• 观世音菩萨普门品第二十五》第三次修订版）
尊敬的印广门清法师
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