命理中的旺衰非常重要，不能准确把握则不明制与被制。
说真的，你一旦把相生引入命理，则无法准确的判断旺弱，循环的东西它终究会体现圆滑，圆桌会议就是不凸显主角。
大家知道什么叫做“生”吗？母亲生我，就是用力把我从子宫中推出来；母鸡生蛋，只不过是把蛋从体内用力排出，生是个动词而已，并非有壮大产物的功能。五行说法，土生金是否是一种助推金的面世，和土让金壮大八竿子打不着打不着关系呢？如果硬要套到十干说成庚助癸旺，辛助壬旺那更加离谱了。不过有趣的是，通过天干四种组合癸甲、乙丙戊、丁己庚、辛壬来思考，我发现，丁冲癸动，庚结盟丁有助推癸动之力道。辛结盟壬，有助壬动态的可能。
我之所以成长，是我个人机能力量接受物质的结果，绝对不是母亲哺乳就当做她让我长大那么简单。
如果把我当做十干之一，机能则是八字的整体构造对我这个干的一种利弊。有些人早夭就是因为这种机能在八字中先天受损。命理中的格局成败就是这么说的。
先论个体再论格局，再论格局成败，这是学习命理的方式。十几年的教育经验告诉我，无论教与学，都得讲究递进。
要论十干个体，得明其旺衰，方知制与被制。
十干旺衰，无非体现在十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
要命白干在支中旺衰，得理解十二长生宫的变化，则进退气。
那得看你八字中有哪几个地支了。
例如八字：己酉 庚午癸未 乙卯。如果你想看代表命主的日元癸水的旺气，通过十二宫表格中的胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝即可大概知晓，不过你得进一步理解这十二宫的清晰意义。《滴天髓》讲，“行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也”。从中我们可以略通长生诀讲的进退气。
从上例来看，癸在年酉为病，在午绝，在未墓，都乃退气也，时辰卯一个长生进气无法与三地退气争斗，癸水日主无生机可言。此时初学命理者可能会误认为癸水日主没生机了，是不是早夭？显然不是，现在可是学基础啊，基础就能够断生死了，那命理不是过于简单？小学2-1总得学，必须初中学习1-2做好准备。
有些人会疑问：老师，有些古书不是以月令定旺衰吗？
哈，有些书还以月令取格呢！
殊不知，子平之法已经失传十之六七。我很欣赏澹然居士把现在大家学习的子平命理法说成“后子平法”，意思是不真正是子平真正命法。
你可知道徐子平先贤在命理上最大的功绩是什么吗？在唐朝李虚中生辰三柱学的基础上加了时柱形成四柱，所以成为现今的八字学。更值得称赞的是给八字命学发明了运，所以人通过生辰有命也有了运。
有了运，大家可否知道运是如何推导出的吗？
运是由四柱中的月柱通过年干阴阳，女顺男逆的方式推导出来的。徐子平既然创造由月推运，不可能不清楚月柱就是没有起运之前的一个运气。很显然，子平之后的一切以月令定旺衰与取格的书籍，都严重侮辱了祖师的智商。
罗洪泊有时候不得不长夜暗叹，以己之力挽千年命理之固执，只能嘻戏影戏中周星星“何年何月得尝所望”。
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