問：我想在師父出國前，與幾位同修來拜見您，聆聽教誨，可否？
答：一切無住，瀟灑自在是大神用。佛法精華全具於此。此外有說，皆是魔說。不見雲門大師說：“即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。”還有什麼可說的呢？何必再徒勞往返，浪費精神？還是在家安養吧。
問：不動心，腦子是否會遲鈍？
答：不會的，腦子反應反而快。不動心，不是說不起心用，而是不執著假相，為它所轉而已，我們知道一切事相都是假的，不動心，什麼事情來了，一來馬上就反應，更靈敏了。
妄想多了反而會遲鈍。我們做事情要善運正念，否則怎麼做事？但做事時心不住相，隨緣應付，沒有雜念，清清楚楚，明明白白。
問：我有時會用經書上看到的知識來評判自己的情況，這對嗎？
答：是有用的。可以將自己的言行與經書上的道理對照，檢查自己有什麼不對。寺院裡早晚課的作用，就是教我們怎麼做人，明白怎麼修行。
誦晚課是對照經文檢查自己，這一天的行為做得對不對；早課是提醒自己，這一天的行為須按經文所說去做。
問：《大集經》裡說：“末法時代罕一得道”，這個得道是指什麼？
答：解決分段生死，斷思惑，證無生，超輪迴而常住。末法時代眾生障重慧淺，惡習深厚很難做到。
問：怎樣理解無念為宗？
答：無是無一切妄念分別，念是念真如覺性。念真如即念本性，一念不生，了了分明，念念在本位上，保護它，時時刻刻見性，這是真用功。我們用功是靈活的，巧妙得很，不是死板的。
選自佛法修證心要問答集
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