路人甲148510276

关于这个问题，我有靠谱回答，故事就发生在我的家乡山西，这里边有两个美丽的典故，很小的时候就听长辈们讲起，下边跟大家分享一下。

【丑姑打虎为民除害，化身姑射（yè）神女和梅花鹿仙】

上古时代，在山西平阳西部沿山一代（现山西临汾尧都区金殿镇），山清水秀，风景优美。后来村里来了十只恶虎，经常出来伤人，村民们纷纷迁移，村里人口越来越少。村里有个十五六岁的小姑娘，因为长的丑，人们都叫她“丑姑”。她人虽小但志向很大，决心为民除害，只是苦于没有本领。一天夜里，她梦见一个壮汉，对她说：“我是天宫的羿祖，要想学本领，请到东山来拜我为师，我可以教你箭术，助你除掉恶虎”，丑姑正要跪拜时，此时梦已经醒了。丑姑顾不得与家人告别，便起身去了东山。

丑姑找到了羿祖，开始拜师学箭，顶烈日，冒严寒，勤学苦练，很快便能做到百发百中。然后她告别羿祖，回到村里，第二天就开始了她的打虎计划，十只恶虎，很快就被除掉了九只，剩下最后一只黑额虎王。这只黑额虎非常厉害，行走如飞，怒声如雷，跑起来飞沙走石。一天，丑姑寻虎来到鬼门关前，还没等到她搭箭，黑额虎便向她扑来，丑姑急中生智，跑到悬崖旁边，在黑虎扑来的那一瞬间，一个躲闪，黑虎扑了个空掉到了悬崖下边。可惜的是自己也没有站稳，也一头栽进了悬崖。当乡亲们赶到时，发现黑虎旁边躺着的是丑姑，目睹此景，无不失声恸哭。

当地的山神倍受感动，便将此事上奏到了天庭，天帝闻奏，便封她为姑射神女，录入仙籍。一天中午，只听见一声巨响，闪出一道金光，只见丑姑飘忽而起，变成了一个美丽的仙女，并挥手向乡亲们告别，说她以后就住在后山的洞里了。此后，人们便把丑姑住过的村叫“姑射村”，这座山叫做“姑射山”，后山的洞叫做“姑射仙洞”。

姑射神女居住洞中，闲来甚是寂寞，毕竟是凡人所变，儿女之情时常萌动，她非常羡慕别人夫妻恩爱的生活，不多久，便与山中采药的青年焦变相爱了。她们的事被黑虎仙举报到了天庭，触犯天条，天帝命黑虎仙将姑射神女捉拿至天庭。焦变苦苦哀求，哭了整整四十九天，山神被他感动到天庭为其求情，天帝答应让姑射神女变成一只梅花鹿下凡，白天不准显幻人形，只有夜晚可以。就这样二人再次团结，后来生下一女儿，即是鹿仙女。鹿仙女，生的甚是美貌，十多岁时便独居山洞中，就是后来人们说的鹿仙女洞。

【鹿仙女与尧王的爱情故事，有了洞房的由来】

尧王上位，非常关心牧民的生活，有一天来到了鹿仙女洞附近，跟当地的牧民谈论畜牧之道。忽然看见一绝色仙女手执火种，飘然远去，后来听牧民诉说才知道她就是鹿仙女，经常为当地牧民送火种，并帮助人们除掉一些猛兽保护他们的安全。年轻的尧王忙于国家大事，无心儿女情长，但自从见过鹿仙女之后，脑海里总是会浮现出她的影子。回到平阳寝宫，夜里做了一梦，梦见鹿仙女，言白天偶遇，一见钟情，愿与他同结芳心，共扶帝业。

第二天，尧王便到仙洞寻觅，不料遇到一条巨蟒，口吐红信，危急之时，鹿仙女飘然而至，奋力挡在尧王面前，用食指弹了一下巨蟒，只见巨蟒浑身颤抖，仓惶而逃。两人情投意合，互诉爱慕之情，鹿仙女说了愿为万民兴利，辅助帝业的心愿，尧王点头称诺。顿时夕阳添辉，百鸟齐鸣，瑞气祥光充满整个仙洞。

尧王和鹿仙女，寻来山神做媒公，选了良辰吉日，就在山洞中正式完婚，有此缘故，后人也把结婚用的新房称作“洞房”，沿用至今，已成习俗。

是夜，仙洞神女，人间帝王，双双结鸾于洞中，对面有座山突兀而起，形状像是个巨大的蜡烛，华光四射，光彩夺目，照亮了南北仙洞。人们把它称作“蜡烛山”，把新婚之夜也称作“花烛之夜”，同样沿袭至今。

土姑娘的故事

总叨叨经过查阅资料发现，“洞房”一词早在汉代司马相如所作的《长门赋》中就已经出现：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。

只是这个洞房意思是豪华而又幽深的房子。

直到唐朝时期，洞房一词用来指代男欢女爱场所，满足描写闺情的需要。当时佛教盛行，洞房还指僧人山上的住所。直到中唐后期，洞房才用来指代新婚婚房。《近试上张籍水部》中就有“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”的诗句。到了宋代，洪迈所作《容斋随笔》中出现了“洞房花烛夜，金榜题名时”的名言金句，得以流传于世。以后洞房逐渐变成新婚夫妇新房的专用称呼知道现在。

总叨叨

中国从很久远的封建社会起，老百姓一直把新房叫做“洞房”，结婚则称为“入洞房”。北周朱著名文学家瘐信有诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”，唐诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”，宋人更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。

由此可见，“洞房”的美称由来己久。当今社会人类早已从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦林立，但入洞房这一名词至今仍在沿用，也没有把“入洞房”称为“入楼房”的吧？

为什么新房叫“洞房”呢？说法不一。一种说法是上古“五帝”之一的陶唐氏尧在牧区考察民间疾苦时遇到“鹿仙女”一见钟情，于是在晋南“仙洞沟”访仙。最后他排除大蟒的干扰在姑射仙洞找到化身梅花鹿的仙姑。

两人决定在仙洞里成婚，现场祥云缭绕，百鸟和鸣。特别是傍晚结鸾时，洞顶神火闪耀，光彩夺目，璀璨无比，由此后世的人们就把新娘的房子称作“洞房”，并有新婚之夜称作洞房花烛的习俗。

另说：秦始皇统一六国后，大兴土木修建阿方宫，并把包括聪明、俊俏的三姑娘在内的很多美女强征进去；另外他“焚书坑儒”的政策迫害了很多读书人，其中有一个叫沈博的书生。

两个不屈服于命运的男女都逃出去了，衣衫褴褛，面容憔悴的他们相遇于华山。在互诉悲惨遭遇后，两人获得共鸣相亲相爱。于是插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。

由于是在逃难途中，身处密林，上无片瓦，两人找到巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，尽管深处洞穴，但依然感到生活甜蜜无比。这样“洞房”就是新房。

比较靠谱的说法是远古时代中华始祖黄帝战胜蚩尤建立起部落联盟，制止群婚的野蛮习俗有关。

最早人类是实行野蛮的群婚制度，这种状况极不利于团结，同一部落内经常发生抢婚事件；部落之间也经常为抢婚发生打斗、战争。这样矛盾一旦激化，部落之间又重新分裂、不得安宁。

黄帝与大臣们决定制止群婚，建立一夫一妻制。黄帝想出一个办法：凡是配成的一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民吃酒庆贺，载歌载舞，并宣告两人已经正式夫妻。之后将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭和过日子。

这样一方面有相对独立的家庭洞穴这种单独空间区隔，再加之独立相处建立了比较深厚的感情而互相依恋、扶持，就是很稳定的一对，不再允许他人乱抢这对男女。并规定凡已婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。喻示此女人已结婚，其他男子再不能乱抢，否则就犯了部落法规。”

大家一致拥护赞成，于是令仓颉写成法规，公布于众。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女一旦婚配，举行仪式后，就把他们送入“洞房”，这样群婚恶习就慢慢消失了。

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山色归读

因为古时，并无房，我们祖先是首先穴居于山洞，而后逐渐才学会建设房屋。也就是说，最原始的婚嫁就是在山洞中完成，这也是“洞房”最原始的来历，即便是人们已经搬离了山洞，居于房屋中，“洞房”一说，也仍是被延续了下来。

当然，古人并不是似现代人这般有诸多礼仪，往往的情况是看中了哪个姑娘，直接就扛到山洞中，行苟合之事，同时族人则在此时燃起篝火，唱唱跳跳，以此庆祝组群又有新的繁衍。对了，最早时候应该是女子扛男子入洞，因为那时仍是母系氏族时期。之后，才慢慢发展为父系。

从历史上来看，入洞房一说，也由来已久，其中不乏一些美丽的传说，譬如黄帝为打破群婚弊端，设置夫妻结婚礼仪，为新婚夫妻指定山洞居住，同时围高墙，只留一送盒饭的口，有双方亲人每天送盒饭，这样夫妻在山洞中独自生活几十天，完成组群繁衍之事。譬如尧王与仙女于射仙洞一段美好的爱情传说。每一个传说，都给洞房赋予了美丽与神圣。

当然，老麦也知道，一看到这个题目时，就邪恶了，因为新婚那啥，所以就叫入洞房呗。好吧，恭喜你，你邪恶对了，古人确实由此理解啊，有诗为证：“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》。具体啥意思，别问我，你邪恶的想去吧。哈哈。

老麦说说

文/炒米视角

对于“洞房”一词似乎是约定俗成的了。缘起何时，其实根本不可能是人类穴居的时候。最早见“洞房”一词，是汉武时期。大才子司马相如收了陈阿娇重金后，写下的让刘彻产生恻隐之心的《长门赋》里有这么一段

其实我们一般熟知“洞房”是新人结婚的婚房的意思，来自于“人生四喜”。

久旱逢甘雨（霖） ；他乡遇故知（知音）； 洞房花烛夜 ；金榜题名时。

这首绝句，大家耳熟能详，但出自何处？可能未必都能知道，北宋年间，浙江宁波有个神童汪洙九岁能赋诗，别人把他的诗编汇成集，叫《

那不管是不是他本人写的，至少可以看出差不多在北宋年间，“洞房”就已经是新人新婚婚房的意思了。

炒米视角

到了唐代洞房频频用来描写闺情，

到了中唐以后一首脍炙人口的诗篇，一下就把洞房成为了婚房了专属名词：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

还有人说洞房专指婚房源于薛仁贵的窑洞。薛仁贵在寒窑中成婚。还指代幽深的洞穴。所以后来逐渐很少再用于其它场所。

渔耕樵读

娘子分析:人生四大喜:久旱逢甘霖,他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。可见，“洞房”的来自很久，人们早习惯把新房称之“洞房”。

洞房花烛明，舞馀双燕轻。

洞房花烛夜，金榜题名时。

家一定很想了解“洞房”的美称何时而来的？

在远古社会，当时由陶唐氏称王，非常的关心人民的生活状况。有一天，他亲自去视察地区，突然，迎风吹过一阵幽香，抬头看见一位容颜娇好的仙女，手中持火中而来，尧王之后每天心心念念这位仙女，开始了踏上了寻仙之路。

过了很多一段时间，终于打听到晋南的“

唐三娘子

古代为什么把新房称为洞房呢?还得追溯到几千年前的黄帝时代。

当时黄帝战胜了蚩尤，解决了部落冲突的问题，建立了统一的部落联盟。

然而，当时的部落联盟依然存在着不利于部落团结的因素。部落联盟建立之初，仍然实行着群婚制，一个男人同时有几个老婆，一个女人也同时有几个老公。不可避免的，部落之间可能因为抢男人或女人而产生冲突，甚至再度爆发战争。

为了防止部落之间再起冲突，促进新建立起来的部落联盟的和谐，黄帝下定绝心废除群婚制，实行一夫一妻制。

然而这个新政策却并不好实行下去，各部落群婚的思想根深蒂固，也不是一个命令就能顺从的。

直到有一天，黄帝在巡查群民时发现，一家人居住在三个洞口，周围都用石头垒起来高高的围墙，以防止野兽入侵，独留一个人出入的小小的洞口。

见到这番情状，黄帝终于想到可以顺利推行一夫一妻制的办法了。

黄帝与大臣们商量，制定了一项法规。今后群民皆配成一夫一妻，结婚时宴请部落群民，举行婚礼仪式，上则拜天地，下则拜父母，之后夫妻相拜。一番饮乐，载歌载舞之后，将夫妻二人送入早就准备好的洞穴，周围是石头垒起来的围墙，只留一个出入的洞口。在新婚的数月内，双方父母通过洞口打理二人的吃饭饮水，新婚二人需在洞中这段时间内好好建立夫妻感情，学会互相依靠，学会一起过日子。此外，婚后的女人需将蓬发挽结，以告群民，我已婚嫁，任何人不得再行抢人。

此项法规实行之后，确实促进了部落联盟的和谐与稳定，自此之后，新婚入洞房的习俗也一直流传了下来，这便是新房唤作洞房的由来。

墨染衷情

一句话，都是光棍惹得祸！

很多人都说这是从黄帝开始，就有了洞房的说法，还有人说不是，但是洞房的大体由来，还是比较确定的。

在古代，普通人家的男子，媳妇是不好找的，即使找到了，娶媳妇也是需要花费的，再再古代，那时候还没有一夫一妻制，人们对于家庭的概念还不是很强，造成了群婚现象，这样婚姻关系就有点乱，有的人好不容易娶个媳妇，半道被人抢走是常有的是，依照黄帝的历史说法，黄帝他老人家对此颇为不满，就下令实行一夫一妻制，改变这种野蛮的状态。

在推行一夫一妻制的过程中，还是有为数不少的光棍铤而走险，半路抢亲，怎么办？群众的力量是无穷的，他们首先发明了盖头，把新娘用盖头盖起来，用轿子抬回家，回到家有人继续抢亲怎么办？就在外面挖了一山洞，他们就封锁消息，让新郎新娘去山洞里偷偷过一夜，避免抢亲者的打扰，久而久之逐渐形成了一种习俗，人们把这种去山洞过新婚的说辞称之为入洞房，而新房就被成为洞房。

平民对对话诗词

①幽深的内室。多指卧室、闺房。

②连接相通的房间。

③特指新婚夫妇的卧室。

④窑洞。

《楚辞·招魂》: “姱容修态，絙洞房些。”意为幽深的内室里，满是面容姣好、仪态优雅的女子。

到了唐代，洞房一词不但可以指女子的闺房，还可以借指“闺情”，用来指代男欢女爱的场所。

在许多诗词中，洞房一词频频出现，如“近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵”。温庭筠《酒泉子》。

“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”。王维《投道一师兰若宿》

中唐以后，洞房渐渐引申为新婚婚房，特别是朱庆余在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句: “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
此后，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今。

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