累了也得拼
名義上是教習太子，但有銜無職，僅示恩寵。
太子太保、太子太傅、太子太師均為東宮職位，教習太子，合稱“三師“，從一品；另外太子少保、太子少傅、太子少師均為副職，合稱“三少”，正二品。名義上是教習太子，但很多加封此頭銜之人並沒有教習太子。清朝中後期無明確太子，所以這些職位更多的是榮譽性象徵，賞賜給一些近臣，以示恩寵，比如丁寶楨、袁世凱等等。
五味社
虛銜，實在沒法跟現代的官對等。
古代所謂的“三公三孤”指的是太師，太傅，太保，以及少師，少傅，少保。這些官曆史都極為久遠，是僅有的從周朝保留到明清的官職。地位極為尊崇。
比如太師，在先秦的時候，商周的時候曾經一度指帶領軍隊的大臣，因為那時候“師”指軍隊的意思。後來則逐漸脫離了這個意思，秦朝之後基本變為加銜，作為對高官的賞賜，是文官能夠達到的最好恩賞。在古代，“師”和“傅”是有區別的，一般“師”教授知識技能，“傅”教授道德品行。所以“太傅”也是輔佐君王，教授君王的重臣，和太師一起作為極高的榮譽賜給大臣。太保是指輔弼衛護君王之官，與太師，太傅並列為“三公”。而少師，少傅，少保被稱為“三孤”，合起來稱作“三公三孤”
三公三孤的級別都極高，在明清，太師太傅太保皆為正一品。我們看影視劇中經常說一品大員，實際上古代大臣（尤其明清）想做到正一品是非常非常難的。從政府結構來說，法律意義上，政府中最大的官是六部之首——吏部尚書，正二品。而正二品往上，就基本都是虛銜了。
我們知道明清的政權運行裡，明朝的核心是內閣，清朝的核心是軍機處。而無論內閣還是軍機處，都是一種委員制，即由多個大臣組成內閣領導朝政，內閣大臣一般都是朝廷裡的重要官員，尚書，侍郎，都御史等。但這裡有一個問題，內閣大臣可能是尚書侍郎，但尚書侍郎並不都是內閣大臣。所以可能會出現一種情況是——三品的侍郎成為了內閣大臣，要領導二品的尚書。
這就很尷尬了。
所以古人的政治智慧是無窮的，他們相當了很巧妙的辦法——加封。
想把內閣大臣的級別提上來，但朝廷裡的位置就那麼幾個，為了提個級別趕走一個高官不合適。這就需要虛職了，三品的侍郎加封一個太子太保，馬上變正二品了，可以名正言順的領導工作了。
而內閣的重要大臣（如首輔次輔），可以獲得更高的加封，如少師少傅少保，都是從一品。如果功勞極大，跟皇帝的關係又好的話，就可以在活著的時候獲得正一品的官銜——位列三公，等太保或者太傅。但幾乎不可能在活著的時候封為太師，那是最後的保留官銜，用來給死去的重臣們加封的。明朝的內閣首輔們一般死後都會加封為太師。終明一世，只有一個人在活著的時候獲得了太師的封號——張居正，在死前三天被封為太師。
三公三孤的封號最重要的功能還是作為文官的榮譽。文官能夠獲得三公三孤的封號被視為是極高的榮譽，是一生的終極追求，是絕對的光宗耀祖的。太子太師等太子版三公三孤，比正版三公三孤低兩級（太子太師正二品），理論上是輔佐太子，實際上並沒有具體工作，也是加銜，與三公三孤的功能是一樣的啦！
小約翰
首先，我們來明確一下，太保與少保的區別。少保是太保的副職。
東宮是太子居住的地方，而在古代，任何一個帝王都要學習文武。而太子擁有三個老師。
①太師，副職少師。輔弼國君之臣。負責太子的學業。
比較有名的比如封神演義的聞太師。
②太傅，副職少傅。輔佐大臣和皇帝做出決定。
③然後就是太保了，太保副職少保。本來也是官職名，負責教育太子。之後，二戰爆發。德國就出現了蓋世太保。然後太保的名號就臭了。
四嶽
太子太保只是虛銜，在很長一段時間內，它和太師、太傅一樣，作為皇帝加封給大臣的榮譽稱號，而沒有實權的。就相當於現在的什麼頭銜之類的，榮譽教授之類的，現在很難找出與之相匹配的官位。
太子太保，古代封建社會輔佐太子的職官之一，並與太子太師、太子太傅統稱 為“東宮三師”。其中，太子太師教文，太子太傅教武，而太子太保則負責保護太子安全。太子少師、太子少傅、太子少保是“東宮三師”的副職，統稱為“東宮三 少”，少即副的意思。“東宮三師”與“東宮三少”，在古代合稱“太子六傅”。 《明史•職官志》記載：“太子太師、太子太傅、太子太保，並從一品，掌以道德輔 導太子，而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，並正二品，掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。”從這裡看來，這完全就是太子的高級跟班，也就是未來太子接班後智囊團的核心力量啊！
古代不少官員的太子太保、太子少保等頭銜只是一個榮譽稱號。這個與古代稱的太師、太傅、太保不同，他們為“三公”，有實權的，正一品銜；稱少師、少傅、少保為“三孤”也有實權，是副職，從一品銜。古代稱太子太師、太子太傅、太子太保為“三師”，沒有實位的，從一品銜；稱太子少師、太子少傅、太子少保為“三少”，沒有實位的，正二品。尤其是隋唐之後，“太子六傅”已是名存職異，只作為褒獎大臣功德的贈官加銜稱號，約等於現在的“頭銜”，並無實職。如宋代的岳飛、明代的于謙等因軍功，曾加封過 “太子少保”的榮銜。有時甚至皇帝根本就沒有太子，某些官員也被封為太子太保。 明·談遷《國榷》卷八十八：“天啟七年八月十四日丁未，敘三殿功，王之採右都御史，袁可立太子太保。”清代自雍正起，實行秘密的建儲制度，不公開立太子，但官銜仍沿古代制度，給某些有功的大臣加上虛銜，以示恩寵，如丁寶楨、袁世凱、岑春煌等先後加“太子少保”之銜。
同樣，太子太師、太子太傅類似。比如《史記·商君列傳》：商鞅以“太子，君嗣也，不要施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”是秦於戰國時已有太子師、傅之官，但名稱與後世同否，三師（太子太師、太傅、太保）三少（太子少師、少傅、少保）是否悉置，則無從斷定。《禮記·文王世子》有太傅、少傅之名。漢惟設太子太傅、少傅、雲均古官。太傅，秩中二千石，亦以輔導為職。屬官有門大夫、率更令、庶子、舍人、家令、先馬、僕、中盾等。太子對二傅執弟子禮。這都是一些官職的名稱，後來演化成虛銜。
我們都知道，古代皇帝一時興起就會給功臣或者寵臣封賞，但是職位始終有限，黃金又體現不出特殊榮譽，只有這些僅有的虛銜，才能滿足大臣們的虛榮，又顯得皇恩浩蕩！
所以說，現在基本上沒有這樣的了，如果實在要找的話也有，你只要稍微留意就可以知道，但我就不說了，至少公開說不好！
樸易堂國學易學文化
一般而論，太傅，太師，太保地位極為尊崇。總體上太傅傅弼君王或太子，道德人品高貴，最德高望重，地位最高，其次太師，其次太保，這也就是通常意義上所謂上承商周的三公。太傅太師太保總體上地位高於太子太傅太師太保（一般是陪侍教育保衛的太子近臣，後來和太傅太師太保等也都成了體現君王恩寵的虛銜），而太子太傅太師太保地位總體上又約略高於少傅少師少保（禮制中俗稱三孤，岳飛曾官居少保），而少傅少師少保又約略高於太子少傅少師少保。而秦漢三公是丞相，太尉，御史大夫;東漢時有時也指太尉，司徒，司空等，魏晉南北朝左右大概由於民族交融出現了開府三公，一般指大司馬，大司徒，大司空這樣的三公，一直延續到五代十國，甚至明清也有這個虛銜!
我是老白乾
在唐代、武周時期屬於從一品，相當於現在的副國級或者正部級，但無實權，就跟現在的文職將軍一樣，享受將軍待遇，但無實際權利，虛銜！唐朝、武周時期有實權的基本都從正三品起，狄仁傑狄閣老，內閣大臣也就正三品，但是是屬於實權派！
王冬V
這都是虛頭銜，並無實際職務，大約相當於現在給個副國級待遇。但是能加此頭銜者都是大人物，不是戰功赫赫，評定一方，就是朝中重臣元老，很可能在皇帝死後顧命守護新皇帝的的內閣宰輔，在這個意義上，又相當於現在的國務院副總理，總理。
