每個人學佛的因緣不同，接觸佛法的因緣也不同，因為我們每個人累生累世輪迴所帶來的根性是不一樣的，有深有淺，有善有惡。你傾其一生，能帶走的只是種下的福報和造下的業。正所謂萬般帶不去，唯有業隨身。根據每個人的業力，今生將被選擇去往六道中的哪一道，若還能得人身，那麼恭喜你，是你種下的福報換得今生的人身。至於你在此生將過何種生活？享何等福澤？受何等苦厄？完全取決於你的業力。
佛法是指導你心靈的萬能鑰匙，是你的精神導師，可以幫助你成為更好的人，過更好的生活，積極正能量，對生活充滿信心。佛法是做減法的，是助你離苦得樂的法門。佛法不是束縛，更不是消極的。佛法博大精深，很多道理不是能用世間的智慧很快能理解的，需要你去參悟其中的精髓，當你的人生經歷了很多磨難和歷練後，你會更容易理解佛法。在目前的佛法信眾中，信佛的中老年人佔多數。這是為什麼呢？難道真的是因為他們老糊塗了、迷信了嗎？仔細琢磨，這部分信眾都是年過半百的人，人生閱歷豐富，對人生的理解已到了一個比較高的境界，加上自身的機緣成熟，很自然的就會接觸佛法，這時才發現原來他們的很多困惑和苦難在佛法裡早已有了答案。我們在年輕的時候，大多數時候是自負驕傲的， 總覺得自己什麼都懂，父母有時候的言行會被我們判定為“老糊塗了”。但父母活了一輩子經歷了那麼多磨難，俗話說，“吃的鹽比我們喝的水還多”，我們更有什麼資格說父母沒你活得明白呢？只能說我們年輕人還是年輕氣盛、自負狂妄的，說到底，還是見識和人生閱歷不夠豐富。現在時代不同了，年輕人學佛的也很多，這其中有一部分是因為好奇跟風受環境影響，當然也不排除他們與佛法是有緣分的，還有一部分是因他的善根比較深厚，是前世的修行，在今生接上了，所以此生在很年輕的時候就接觸佛法了。
如今遍佈世界的佛教信眾有很多，因每個人世界觀，尤其悟性和根性是有別的，所以每個人對佛法的理解更是深淺不一，對錯有別。別看有些人是在學佛，可是特別注重形式主義，這樣一來給家庭和別人徒增煩惱障礙不說，還給佛法帶來了負面影響，從而影響了大家對佛法的正確看待，以為佛法原來就是這樣的不可理喻、迷信、呆板，這完全是因這部分人的作為給佛法扣了“大帽子”，扭曲了大家對佛法的正確理解。這是在給佛法做壞榜樣啊，哪裡是在學佛。 這部分人只能說是迷信，根本算不上學佛。還有一部分人成了佛油子，接觸了幾年佛法，就自大的認為參悟得道了，認為佛法就是這麼簡單，枯燥無味，沒什麼可學得，對佛法失去信心。更有甚者還到處對人宣說“信佛的人對生活是消極的”諸多理論。這類人，實在是可悲啊，他連佛法最基本的含義都沒有悟到，還到處宣揚來詆譭佛法，為自己造下諸多口業。實屬不該啊。佛法博大進深，不是那麼淺顯和簡單的。佛法也不怕你詆譭，驚得起任何科學驗證和理論推敲。
所有學佛的人也只能代表他自己的當下，我們不能因為哪個人學佛，從他身上看到的所有作為就以為是佛法全部的樣子，這是有誤解的。因為我們雖然在修行佛法，但在沒有證悟空性之前，每個人身上還是有諸多惡習、貪慾妄念的。通過持續不斷的修習佛法來修正我們的不足，完善自我。就如修習佛法的終極目的是成佛，那每個人學佛之人尚且都還在路途中，修的好的人走的遠些，修的不好的人走的慢些，就是這個道理。所以每個學佛人只代表他自己的當下，絕對代表不了佛，更無法與佛媲美。學佛之人應樹正確的理念和修行方法，你的所作為才是引導別人信善法的最好途徑，願更多人信善法，得解脫。南無阿彌陀佛。
願以此功德，迴向給十方法界虛空一切眾生！願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同升極樂國。
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