旧史新谈
“宁睡孤坟，不睡庙宇”是什么意思？
其实这句话很好理解，所谓的孤坟就是野外单独的坟墓，这种坟墓的主人往往都是意外死亡或者被害身亡的人，他们不能进自家祖坟的，也会很少有人来祭拜，自然就成了人们常说的“孤魂野鬼”。即使在现代也是一样，如果是野外意外死亡的话，一般都是就近安葬的。所谓的庙宇，大家应该都不陌生，就是供奉菩萨神佛之地，这些地方就是比较庄严神圣的。
为什么说“宁睡孤坟，不睡庙宇”？
1：农村老人的迷信说法就是，孤坟周围会有很多的“孤魂野鬼”，因为他们的死都是意外，或者有冤屈的，晚上的话，他们会到庙宇里去喊冤，如果这个时候你去庙宇过夜的话，会很容易惹上不干净的东西。
2：另外一种迷信的说法就是庙宇是属于庄严神圣的地方，如果没有经过点化，随随便便就在庙宇过夜，就很有可能触犯到神灵。
3：在古代土匪还有流浪汉比较多，因为人们供奉神灵的时候会留下很多吃的东西在庙里面，那么这些地方就成了土匪流浪汉落脚的地方，如果你一个人贸然进去露宿的话，很有可能会被打劫甚至遭到伤害。出于人身安全的考虑，所以在古代人们是不建议在庙宇过夜的。
其实说像这种说法在古代更多的是出于迷信，但是人身安全方面，他们这种说法也是并无道理。
希望我的回答对你有所帮助
乡野小妹
恰好我今天写了一篇这方面的文章。
具体是这样论述的：
俗话说：庙前穷庙后富，庙左庙右出寡妇，是真的吗？
我们经常会听到民间有很多民俗谚语，也有很多民间顺口溜，总结出来一些与风水有关的。比如今天这句“庙前穷庙后富，庙子左右出寡妇”是怎么回事？！
在中国古时候，修建庙宇都是非常考究的。一般寺庙的作用在古时候有两种，一种是用来镇煞，一种是皇帝担心有风水宝地被民间老百姓占用而影响自己的江山，而修建寺庙。
所以，寺庙所居之处，要么就是阴气之重之地，要么就是风水极佳之所。
那么，有这么一句话“庙前穷，庙后富，庙左，庙左庙右出寡妇”是怎么说呢？
我们先说庙前：
这道家与佛家中都认为：庙前，众所周知，是寺庙供奉菩萨的地方，也是人们经常去烧香供奉的地方。大家经常去祭拜菩萨，都会拿一些供品。
而大多拜菩萨的人，多少都带带有一些怨恨，苦恼来求拜。那么住在庙前的人家
第一，就像我们拿供品去供奉一样，他们的钱财天天以供奉的形式往出送，久而久之自然的是钱财耗尽；万物类象是中华文化的根源，就如自己的房子周边有什么样的形煞，会容易招致什么样灾祸，道理是一样的。
第二点就是，很多人来祭拜，各有各的心事，有做了坏事来求平安的，都带着怨恨，苦恼而来。
那么你住寺庙的前面，首先接触到这些不好的气扬，自然就犯了挡煞，别人的怨恨，苦恼都让你挡下来了
那么你能舒服吗，能有好心情吗，我们说没有好的心情，没有好的工作状态，你如何能过的好起来，这也就是说庙前住穷。
第三点就是，根据中国的传统风水学认为，凡事宜藏不宜露。我们知道通常老板的办公室都是最靠里面的。而最前面的就是大门或者保安。这样理解，就能更好的明白庙前穷的原理了。
接下来说说庙后住富：
首先，住在庙后，常常接受人们的供奉，所以说很多时候，感觉自己像菩萨一样，随时都会有机会找到自己，或者有人给自己送钱来。
其次，在寺庙后面居住，很多煞气被佛阻挡下来了，所以对自己就没有影响了。
说说庙左庙后出寡妇：
大家都知庙宇是供奉神灵的地方，这是众所周知的事。神灵有一股慈悲的心肠，所以很多庙宇，都会在偏僻一些的地方，留一些位置，让一些游魂野鬼，可以暂时借宿。而大殿多是位于庙宇中央，所以这些供游魂野鬼暂息的地方，便会在庙宇左方或右方。这庙宇的左方或右方，阴气自然会较强。俗云︰『孤阳不生，独阴不长！』所以这些阴气较强的地方，家人难团圆到晚年，所以说庙左庙右出寡妇。
中国人经过长期摸索和传统的风水理念得出结论，房屋不管好与不好都不适合在庙宇或道观附近旁边，因为庙堂，佛寺还有道观都是隐性物质，是虚空精神化的，阴性气场强大，它们和住宅恰恰相反，我们住宅需要的是大量阳性气场，所以说在庙观附近选房慎重！
讲了这么多，说简单的一句话就是：
寺庙的阴煞之气比一座坟的阴煞之气重几十上百倍。所以才有楼主所提出的这个民间说法。
风水道先生
中国历史悠久，庙堂之上流传着很多千古名句，农村同样也流传着许多“俗语”。
乡下老人常说：“宁睡孤坟，不睡庙宇”。
这话虽然没有蕴含着什么大道理，但是在古代，往往能救你一命。
古时候的破败寺庙经常作为一些人的据点，这群人有些命案在身，有些是山贼强盗…
所以以往走山路，天快黑时，绝不能到破败的寺庙去歇脚，哪怕是狂风暴雨，也最好不要进去。老人们讲述着许多破败寺庙里发生的案情，轻则口袋里的钞票被没收，重则有性命之忧。这些山贼强盗本就穷凶极恶，多你一个不多，少你一个不少。
如果是正常运营中的寺庙能进去吗？
如果孤身一人的话，老人说最好还是不要在寺庙过夜，哪怕是家正规寺庙。
为什么这样说？
僧人固然绝大多数是抱着信仰出家的，但是也有一小部分恶人为躲避官府缉拿，躲入寺庙，出家当和尚。所谓江山易改，本性难移，这类人就像饥饿的狼一样，你一只小白羊出现在他们的势力范围，他们能不有所动作吗？
孤坟，通常没什么人敢去。
记得小时候一群小伙伴到山上采覆盆子，也就是所谓的野草莓。孤坟边上的野草莓往往是最密集、最饱满的，因为没几个人敢在坟边上采果子。
同样，如果只身一人在外，夜幕降临，睡在孤坟边，绝对不会有什么不法分子会来打扰。就算有不法分子路过，你突然站起来，不出意外，他会被你吓死…
所以老人说：“宁睡孤坟，不睡庙宇”。
乡下还流传着一句话：“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。”
意思就是寺庙里经常有贵重的金属制品，一个人进到寺庙里有偷东西的嫌疑。
两个人不要趴在井边，如果一个人不小心掉进去，另外一个就有谋财害命的嫌疑。
三人不抱树，抱树就是抬树的意思，意思就是三个人抬着树，可能就有一个人有偷懒的嫌疑。
老祖宗留下的话真是大有道理，这些都是祖祖辈辈在生活中总结出来的处世之道。
历史大求真
行夜路不宿破庙，不歇路亭，不游生水。因为破庙就是荒废之庙，没有了香火，供奉的神佛就不会再来光顾了，没有神佛光顾，孤鬼邪鬼就居住进去，凡人走夜路进破庙投宿，那就如进鬼窝。
夜不歇路亭，我老家县城有三条通往外地国道，不出县境内有着"五里一亭，十里一铺之说，按老县城往外走5里路旁有歇脚的亭子，再走5里有后面带铺的村庄，
如，五里亭，荷树铺，王坊亭，枫山铺，五岗亭，长江铺，八角亭，浒湾镇，再走出县境，这些路亭都是古代人建在路旁，方便进城人歇脚用，白天人歇脚，晚上鬼歇脚，所以晚上别进去歇脚，
不游生水，生地方的湖，水库等不熟悉，深浅不清楚，所以陌生地不要随意去游泳。
宁睡孤坟不睡孤坟不睡荒庙，无人祭拜易生鬼怪，而荒庙/野庙也多惨败不堪，古代打家劫舍之强人或被官司的人无处落脚常在这类地方藏身，贸然入住恐被加害，另外增广贤文里也有讲不结僧道便为好人，僧道古代多认为是没家庭和社会责任感另外杀人越货之人喜在此处躲藏。
一人不进庙:古时候庙里会住一些匪 徒，尤其是荒庙，一个人进去会有危险 。二人不看井:讲的是井一般有水且深，万一旁边的人失足会潜意识拉上你。或者你拉上他。古人讲究害人之心不可有，防人之心不可无。
三人不抱树:其中一个抱树会被其他两个绑在树上。独坐莫凭栏:古人栏杆大多木质结构，没有钉，年久松动，一个人坐在栏杆上掉下去没同伴救你。
辨证的看，古庙野坟相比而言只是危险性多与少的区别，鬼神是没有的，人跡罕到之处，多为毒虫猛兽潜匿之处，都该不进为好。那时没有手电视力不佳，意外之遇难以预料。
夜行人常代访身之器，如木匠的大锛，铁匠的手锤，泥工的瓦刀，经纪人的皮鞭，最普見的是打狗掍。也有作贼的不怕月黑头，他们深夜潜行都有防身的武功或暗器。
深思瓶
“宁睡孤坟，不睡庙宇”这句话，流传的比较广，也是因为具有一定的道理，才被人们所熟悉。这里面蕴含的意思，有迷信的一面，也有理智的一面，我就这俩个问题说说。
迷信的一面，我是听说来的，跟神明的私心有关。是不是真的我就不好讲啦，当故事一样讲出来而已。
大家知道，很多的神庙，是地方性质的，属于地方神明。那神也存在一定的私心，就是对于自己的子民会更在乎一些。在古时候，流传有替死鬼一说，就是一些人有什么不好的，容易想到歪主意，找人顶替。这种事情，会跟本地的神明沟通啦。神明呢，找自己的子民来代替，不好啊，怎么办呢？只有找外乡人。可是不能明目张胆去外地找，也没这本事，对不对？所以只能在路过的外乡人这块找突破口了。哪个倒霉鬼正好路过借宿，这里刚好有人来求顶替，那么就不好意思啦。
孤坟呢，主人没那么多事，需要去照顾保佑一方安宁。而且既然是孤坟，自然也是很冷清的。人家路过借宿，好客啊，热情款待呢，而且不能让客人在此出现状况，对不对？不然很没面子的。我还听说，当有人路过孤坟借宿时，主人还会变成毒蛇什么的保护借宿的人。人呢，晚上在野外走，会容易遇到独虫猛兽而受伤严重丢了性命，偏偏睡在孤坟的时候，就刚好没事，而且安全。
所以，相对来说，孤坟比地方庙宇，更加安全！不过这个只是小道传说，不足为信啦。而关于理智方面的解释，则更为靠谱。
为什么？因为古时候，乞丐山贼盗寇之类，多栖住于野外破庙山洞。而像乱葬岗孤坟这些地方，肯定没人想会在这里居住哪怕是休息的。正所谓，最危险的地方就是最安全的地方，所以如果远行，确实累了，在孤坟之地睡个觉，当然安全过在野外的山洞破庙了。您说，是不是呢？
农村人，虽然没怎么读书，没多少文化知识，但是知识，都来自于生活，而且活生生的，很管用。“宁睡孤坟，不睡庙宇”就是农村人的生活经验之谈，信不信由你！
命理师陈一宏
这句话的意思从字面很好理解：人外出办事的时候，晚上实在没地方住宿的话，宁可睡在孤坟堆里，也不要睡在庙宇里面，听起来这句话毫无道理，是不是说反了呢？那到底有没有道理呢？
在过去，农村的生产力低下，加上自然灾害频发，农村的温饱就是一大问题，这种情况下肯定会有草寇和流浪汉，这些人就靠打家劫舍为生，肯定也不会放过外出办事晚上落单的人。按照我们大众的心理，孤坟就是比较荒芜的坟墓，肯定不会有人来祭奠，也不会有人来扫墓，加上过去人们对神灵鬼怪的敬畏，认为孤坟是不详的，认为里面有孤魂野鬼，因此这些坏人肯定不会到孤坟里打家劫舍。
庙宇是人们敬拜神灵的地方，时不时还会有食物、水果等，晚上借宿，不仅能遮风挡雨，说不定还有食物吃，因此晚上落单的人都会到庙宇碰碰运气，没有吃的也是一个能住的比较舒服地方，但这恰恰也是草寇和流浪汉想的，他们就会经常到庙宇打劫，如果碰上这些坏人，抢你些金钱就算走运了，要是碰到心狠手辣的小命估计就没了。
也就是说，在外过夜，宁肯睡在令人害怕的坟地，也不要睡在看似安全的庙宇，庙宇也是坏人经常光顾的地方。看完这句话的解释是不是觉得很有道理。
在过去，这句话还有一个不科学的解释是：庙宇里的菩萨、神仙日夜都很繁忙，白天度人，晚上度鬼，所以晚上的寺庙，阴气沉沉。如果晚上有陌生人进入寺庙睡觉，就会损耗其大量的精气神，对人的健康有害。所以说“宁睡孤坟，不睡庙宇”。
随着时代的进步，农村的环境越来越好了，农民的生活也越来越富裕了，这句老话放在今天已不适用了，但这句老话蕴含的道理却依然通用，提醒大家不要被事物的外表迷惑，我们要深入内部看事物，这样才能看清事物的本质。
对于这句老话，你是怎么看待的？或者你们那里有哪些老话，欢迎留言讨论！
三农这些事
农村很多流传下来的俗语因为尤其道理而经久不息。其中“宁睡孤坟不睡庙宇”这句广泛传播与中原地区。
这句俗语有这么几层含义
①传说每到晚上，孤魂野鬼就爱去破庙里躲，没了神性的光辉，这里各路小鬼都难缠起来。所以破庙宇是最让人不得消停的地方。
②拦路强烈的匪徒会把夜晚的破庙作为主要目标之一。很多进京赶考的秀才，大雨风雪拦住的行人，过往的脚商，夜里没有地方就会在破庙里对付一晚上，这个时候几个持刀的悍匪要是冲进来，肯定是收获颇丰。古代的劫匪肯定是要灭口的，假如你恰逢其会，对不起了，怪你运气不好。
③很多人迷信的认为破庙是一切衰败的开始，进去睡容易沾染不好的事情。很多人都有去破庙以后运气就开始背的经历，所以很多人都远离破庙
④人们普遍认为在坟头睡觉比破庙安全，首先不做亏心事的人不怕鬼找上来，而且坟头清净，没有坏人，遇见个上贡品的，还能饱餐一顿，何乐而不为呢。
喜欢请关注我，每天推送有意思的文章给您
叨叨娱乐团
从小在农村长大生活了十几年，经常会听到村里老人说的各种各样的老话，听起来好像是封建迷信，不过这些俗语还是有一定道理和传说故事在里边的，多汲取一下他们的经验也是很有必要的。
小时候虽然很少在外过夜，不过也经常听到老人会说这句“宁睡孤坟，不睡庙宇”。
孤坟指的是无人祭扫的坟墓，一般都是在偏僻的荒山野岭。
之前人们缺少科学的知识，对鬼神的事都比较害怕，认为孤坟无论是对生者还是逝者都是不得安宁的。但也有唯心主义的说法认为，人世间六道轮回，人死了会成为鬼，而鬼投胎转世会成为人，也没什么可害怕的，所以“宁睡孤坟”。
庙宇，一般是与神牵涉关系的，庙宇净化的场所。
过去人们无论求子求事都爱去庙宇，寺庙文化也渗透生活的各个方面，在人们的心中是个庄严的地方，没有得到点拨就在寺庙里睡觉的话会冲撞到这些神佛，不会让你安宁，所以“不睡庙宇”。
还有一种说法是，之前人们对神鬼之说比较相信，孤坟夜里没有鬼，鬼前半夜都出去游玩，后半夜会聚集在庙里，白天才会躲在坟里，老话也常说“日落头，鬼下河，雄鸡叫，鬼进庙”。
当然，“宁睡孤坟，不睡庙宇”是老祖宗的经验之言，更多的应该是对自身安全的一种考虑，信不信还是在自己。
丁丁金服
我来回答。先解释一下“孤坟”，也就是在荒郊野外埋葬的去世之人，这些人因为其他原因不能进入祖坟地的，这就成了孤坟。
再解释一下“庙宇”，庙宇是供奉神佛或者历史名人的处所。这句话的意思是路人夜宿时，有孤坟和庙宇的地方可以住宿，宁可选择孤坟旁休息，也决不能进庙宇休息。为什么呢、主要考虑的是人身安全，孤坟大多数人害怕，不敢靠近，你晚上住在这里，没有人来往，绝对安全。当然，你也要胆子大一些。
庙宇就不同了，古代土匪路霸经常在这里居住，要饭之人常来常往，偷吃祭品度日，还有一些不三不四的人，也常来此地过夜，你如果夜宿此地，对你的人身安全造成了威胁，甚至有生命的危险。
这句话警示后人做事首先要考虑安全，特别是外来人更要注意自己的人身安全。现在社会秩序良好，也没有人晚上住在坟地里。
明德尚行
想想差不多已经快十年没听过这句话了
大约我十岁左右的时候 我爸的弟弟（我们那管叫小爷） 骑着凤凰牌大杠自行车带着我去走远亲 是去参加婚礼的 顺带着替堂哥相亲 三人从天蒙蒙亮出发 晌午才到 各项事物处理完天色已擦黑 于是便着急忙慌的往家赶 但我发现我们走的不是来时的路 以为天太黑 小爷记错了路 便有些焦急的询问小爷 :小爷 你走错路了吧 怎么一直走小路 怎么不走来时的大路呢 
堂哥没说话 似笑非笑的看着我 接着小爷便自顾自的说了一句 :宁睡孤坟 不睡庙宇 当时的我听的是一头雾水 直到明辨是非的年纪想来无非就是那年代比较乱 走大路怕遇到劫道的 小路虽说坎坷些 但不必担心安全问题 这里的孤坟庙宇与大路小路一样 以前比较乱 露宿在庙宇有很大几率会被抢劫 而住在孤坟野地责不用担心这个问题 这句话好像还引申出另外一个意思 人比鬼更可怕
