馬欣玉
《閱微草堂筆記》中將殭屍分為二類，一類是新死沒有來得及斂葬的屍體，突然躍起傷人；另一類是埋葬後久不腐爛的屍體，不僅外貌變得如同鬼魅，而且能走在夜間出遊，逢人便抓。
清代俞樾所著的《右臺仙館筆記》中，有不少有關殭屍的故事，此處摘取兩則，其中出現的殭屍就屬於第二類。第一個故事講得是慈溪西門外曾有殭屍，夜晚出現害人。一天有幾個木匠登上城樓，隱蔽在女牆後窺探，果然看到城外殭屍棺材中有飛出。諸人估摸著殭屍飛遠了，就用墨線彈在棺材四周。過了一陣殭屍回來了，看到墨線的痕跡不敢進棺，進而徘徊尋找人的蹤影，很快就發現了牆上的幾名工匠，想要上來抓人。眾人見狀，急忙用墨線彈在女牆上，殭屍遂不能上，相持到天亮，殭屍倒地不起，於是大家將殭屍焚燒，解決了這一禍患。木工石工用的墨線，古代稱之為繩墨，以其正直辟邪，故而能夠阻擋殭屍。
第二個故事則發生在金陵，金陵南門外有一竇村，裡面的居民有百餘家，都是竇姓。相傳康熙年間有一個竇姓老叟精通堪輿術，為別人選擇吉地從未出錯。老叟在給自己選擇死後墓地時，經不住兩個兒子的再三請求，告訴他倆，選的墓穴就在自己居住的屋子裡。還囑咐兒子，他死後要裸身下葬，不要棺槨，要將屍身面向東方倒立放置在墓穴中，墓穴還要挖八尺深，然後覆土。除了這些奇怪的要求，還要倆兒子在他死後閉門四十九天不見客。如果這些做不到，就不要再去那間屋子。
老叟死後，倆兒子商量後覺得，將父親裸身倒放在墓穴中，怎麼看都是不孝之舉，身為人子難以安心。於是稍微變通了一下，將屍體正著放置，然後用布帛纏在屍身上下葬，其它的要求都不變。馬上要到第四十九天時，老叟的妻弟恰恰來訪，二人因為父親此前的囑託，告知舅舅不願開門。其舅大怒，告訴他們再不開門就報官上告，二人無奈只得開門。當晚，就有五色之氣的異象出現在屋頂上，第二天，又有大雨驚雷劈開了墓穴。兩個兒子隨即趕往墓穴查看。墓穴中老叟的屍體已經化為了頭角皆具的龍身，只是兩個眼睛還閉著，而且遍體出現了蛛網纏繞般的痕跡，正是兩個兒子“變通”纏上的布帛所致。而後雷又下擊，老叟屍身損毀，兩個兒子不久也死了。可見非分之想和豬隊友實在害人。
明清筆記中，殭屍也分種類，除了飛僵毛僵等常見種類外，《續子不語》中還出現了一類叫做幹麂子的殭屍，是開礦的礦工被壓死在土下化成的，因為被五金礦中金氣所養，身體得以不腐壞。幹麂子遇到礦工，往往會特別開心的向活人討煙吃，而且他們還知道金礦的所在，只要人把他們帶到地上。但是礦工們得到金礦後，則欺騙幹麂子說，要先出去，然後用竹籃把他們拉上去，實則是吊到半空中鬆手將其摔死。偶爾有管理礦工的人比較仁慈，可憐他們，真的將其帶到地面上，則幹麂子的身體會化為水，聞到氣味的人都會得瘟疫而死，故而也無人敢行善於他們。不過還有一個折中之法是將他們綁起來，四周用泥封成土墩，上面放燈臺，幹麂子就不會再作祟了，這個故事讀起來實在是很心酸。
《續子不語》中的殭屍故事則比較溫馨，說的是殭屍與人和諧共處的故事。杭州有一個魚販，每天出門做生意時看到樹林裡有美人獨坐紡織，雖疑心其為鬼卻不怎麼害怕，甚至於傾慕於她。一天，有一個白鬍子老叟告訴了魚販一個方法，使他成功的和女子喜結連理，數年後得以兒孫繞膝。
不過，雖然女子能夠和正常人一樣吃飯、生子，但是不能見陽關，下樓也要陰天才可以。一日太陽暴曬，女子下樓下到一半就沒有聲音了，其兒媳前去查看，之間血水一灘，人也變為了殭屍。魚販有心理準備，也不是很難過，只是買棺材收斂屍身，每天晚上殭屍於棺中出入。還會幫忙擋住潛入家中的賊人，護衛家宅，可以說是一個難得的溫情脈脈的殭屍故事了。
太常吸貓
從史書、雜記的記載中來看，最早有過記錄的殭屍，就是《山海經》中的女魃，那個有著憂傷故事的美麗女子。老麥之前有專文寫過女魃，一個美麗的女子，因為被犼的三分魂魄侵襲，而異化為了殭屍，生命的最後時刻憑藉自己一絲本性靈力，幫助黃帝擒獲了蚩尤，而它最後被自己心愛的人應龍斬殺，身落冥河。那是一個憂傷的故事，遙遠，慘然！
那麼，在之後的記錄中，關於殭屍多次出現，到了明清時期，達到了前所未有的殭屍熱，《剪燈新話》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》中都有過關於殭屍的記錄，老麥就截取幾段，與諸位共饗。
第一個叫做殭屍報韋陀的故事，說的是宿州有個叫李九的生意人，這天趕夜路，沒住上店，只好到附近的一座寺廟住下，二更天的時候，哥們睡得正香，做了一個夢，夢裡一個叫做韋陀的護法神，猛拍他的背，說道：快起來，快起來，大難臨頭了！躲到我身後去，我可以救你！李九猛然驚醒，迷迷糊糊的就往韋陀神像背後跑過去，這時候突然發現睡覺的地方，有個棺材，棺材蓋被打開，走出一具全身白毛的殭屍，眼睛深黑，閃著綠油油的光，徑直就撲向李九，幸好有韋陀的神像，殭屍衝上來抱著韋陀的神像亮臂就是一通啃。李九嚇得大喊，廟裡僧人聽見，點起火把就跑了過來，殭屍看見火光，一下子跳入了棺材當中。第二天，大家看到韋陀的神像已然被毀，感到這棺材中的屍體已然化僵，於是一把火將棺材燒掉了。最後是，李九感恩韋陀相救，為塑像妝金報恩。
第二個故事說的是一個叫做胡宮山的武林高手年少時，遭遇殭屍的事情，一開始少年還跟殭屍過了幾招，發現殭屍跟銅皮鐵骨似的，根本攻擊無效，只得急中生智，爬到一棵大樹上，殭屍上不了樹，只得圍著大樹急的是團團轉，直到天快破曉，一聲雞鳴，殭屍才憤憤的離開。這裡看到的殭屍形象同樣是遍體白毛，雙眼通紅，指甲如勾，獠牙外露。
好了，簡單講上面兩個記載的故事，下面再說下殭屍是如何形成的，《子不語》、《閱微草堂筆記》中，對於殭屍的形成，也做了探討，認為殭屍的形成，主要來自於新屍突變以及葬久不腐。 第一種新屍突變，類似於民間傳說中的詐屍，剛死的屍體如果遇到黑貓翻躍，則會突然詐屍（民間有貓臉老太太的傳說）；而葬久不腐，則是認為在特殊的地理環境的埋屍地，由於受到特殊風水的影響，屍身不腐不爛，七魄不散，久而久之，形成了殭屍。
老麥說說
陰陽夙世緣，慣令死重還。
順局不成幻，於此信其然。
明代凌濛初書《拍案驚奇》卷。殭屍起死回生一案例。今在下概括整理，以饗諸君，傳奇分享矣。
話說有一劉生，少年任俠膽氣過人。馳馬試劍廣交豪傑。一日聽眾友談及鄰村王氏女美貌當今無比。即央人為媒前去求聘。那王家道:此少年雖英勇俠義，卻聞行徑古怪不務實。故堅執不應。劉生乃剛烈漢子，問訊便道:大丈夫何患無妻。也不放在心上。每日照常會友飲酒不歇。
一日與眾打獵歸來，在郭外一村裡下馬少憇。只見樹木陰慘，境界荒涼。有六七個土堆雨淋泥落，屍棺半露，棺木毀壞屍骸盡見。眾人齊道:此地面虧是日間，若是夜晚獨行豈不怕人。劉生昂首道:神欽鬼伏，即是黑夜有何懼怕。看我今夜間到此走一遭。眾友不信，劉生前取一墓磚提名為信物帶回;深夜再放回賭為快。
眾友齊上馬回到劉生下處，烹宰飲酒。夜深人靜，霎時雷雨大作，霹靂震得屋動。劉生取了墓磚，仗著酒性，酒壯人膽，一口氣直奔日間墓地。此時雷雨漸息，露出星光微明，正要將磚放棺上，冷眼凝視，只見棺上有一件東西蹲踞在上面，劉生一摸暗思:是甚物件好生奇怪。手中捻著卻象個衣衾之類裹著甚東西。兩手合抱起來，約有七八十斤重。自笑道不拘何物，且背了去與他們看就曉得，省得天明才信。自持膂力背在肩上，大踏步便走。
到得家來己是半夜。眾友聽外腳步聲知劉生己歸。正疑惑間，劉生已到燈前，放下背上所負，燈下一看，卻是一個簇新衣服的女子殭屍。可也奇怪，挺然卓立，更不僵仆。一座之人猛然見了，個個驚得屁滾尿流，唯恐逃躲不及。劉生再把燈捻亮，湊近身細細察看女殭屍:只見臉上脂粉新施，形容甚美，只是雙眸緊閉，口中元氣，正不知是何緣故，眾人皆懼怕道:劉兄惡取笑，不當人子，快把死屍仍揹出去吧!劉生大笑:此乃吾妻也。今夜還要與她同衾共枕，怎捨得負出去。說罷裸趕袖抱將上床，與其面對面做了一頭。果然做一被睡下了。他只要在眾友面前賣弄膽壯故此做作。眾人散去。
劉生與僵死屍睡至四更鼓響，那死屍得了生人之氣，口鼻漸漸有起氣來。劉生駭異，忙把手摸她心頭，卻是溫溫的。正在疑慮間，那女子四肢己動了。劉生越吐著熱氣接她，果然翻個身活將起來，劉生問其姓名，只是含羞不答。
天己大明。眾友前來報訊，說己打探到昨日鄰村王氏之女嫁人，梳妝己畢正要上轎，忽急心疼死了。未及殯殮只聽一聲雷響，不見了屍首。至今無尋處。那女子說道:奴是此間王家女，昨夜一個頭暈跌倒在地，不知何緣在此。劉生大笑道:我昨夜說是我妻，何曾說謊，便是昔年求聘的了。眾友大笑:我等當撮合，成全這前世姻緣。
周勇華2
你提出的問題也正是大家好奇的問題。殭屍這個名詞時代，並不久遠，只是在明清時代以後才有的。在遠古時期的人們是信奉鬼神的。鬼神是古代華夏的信奉文化！
殭屍在明清時期的筆記裡確實有過記載，但是不多見。只是有證可知的，只有袁枚的《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》有所記載！這兩本書也可謂是殭屍大全吧！
這兩部書都記載了殭屍有三個別稱：“就是移屍，走屍，走影”，在紀曉嵐的：“《閱微草堂筆記》裡把人死後的屍體歸納為兩大類。其一是是，“新屍突變”和久後不腐。這兩種情況在現實中雖不多見但都會有的！當然在這其中是有科學道理的！這與埋屍所處的地理環境氣候變化有關。也和死者生前身體因素等有關。
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡也記載過發生殭屍的故事。但是也並不可信！有興趣的朋友可以去讀《閱微草堂筆記》在這裡由於時間和篇幅問題就不做詳細介紹了！
我認為這與港臺拍攝的，殭屍電視劇有很大關係。特別是林正英拍的殭屍，系列電視劇播出後，所產生的影響是分不開的！我個人不怎麼喜歡殭屍電視劇，看著沒有人情味，感到恐怖加噁心。不如古老的鬼神故事！
殭屍只是對人死後發生的屍變的一個名詞。並不能理解成人死後的鬼魂那樣。更不能認為人死後靈魂，會如同電視劇裡那樣作怪。其實人死後是即不能有鬼，也不會出現殭屍做怪的！謝悟空老師！
o星火燎原o
英叔鎮樓
《子不語》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》這樣的書裡面記載的殭屍不少。
但是說道殭屍，小時候是不是對它又愛又怕？想看又不敢看？
在我們所接觸的電影中，他們永遠都是標準的廣播體操姿勢：手臂伸直，膝蓋不能彎，一跳一跳的；而且他們都是固定的制服---清朝官服。
而且在清朝的時候，出現了很多描述殭屍故事的小說，那是不是說殭屍是起源於清朝呢？
依據清朝袁枚《續子不語》記錄：“屍初變旱魃(bá)，再變即為犼。” 屍變先是變成旱魃。這個旱魃，能夠或者追溯到《山海經》：有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”魃不得覆上，所居不雨。 這是說，當年黃帝和蚩尤作戰，體力不支，是以讓黃帝的女兒魃來助他落井下石。然則降服蚩尤之後，黃帝卻翻臉不認人了，說魈殺生太多，禁絕她升上神界。
舉個例子：清朝紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中寫道：少年常遇一殭屍…白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲鉤…
從以上文字記載可以或許看出，殭屍不是出自清朝，而且是一身白毛，不穿衣服的。
那為什麼我們印象中，清朝才有殭屍呢？
這個問題主要就是我們受香港殭屍片的影響太大了，而這裡面居No.1的就是英叔的殭屍片了，可謂風靡一時，家喻戶曉也不為過！
從英叔的電影中，殭屍的制服問題就給解決了，同時殭屍的朝代基本也確定了。
起首，清代官服最得當殭屍的氣質！
殭屍穿戴冷色彩的藍色官服，最得當殭屍片子裡冰冷的可駭氣味。
其次，依照光陰推算，殭屍成型只能在清代。
殭屍能夠或者或者分紅八個進級進程：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。一隻騰踴的殭屍構成光陰大概是100-500年。那末依據香港片子呈現光陰倒推，正好是清代年間。
末了，清代開了他們腦洞，給他們供給了創作靈感。
前幾代牛逼的經濟，印刷技術的進步，各種前提為清代小說供給了根基。是以，清代成為了小說創 作的熱潮，尤其是像殭屍題材類的志怪小說。
中學輔導老師
殭屍是中國古代志怪傳奇中常見的鬼怪種類之一，尤以明清小說中數量更多。關於殭屍的分類，基本有兩種：一種是根據成屍後的行為模式，另一種則是根據成屍後的模樣變化。
以行為模式區分殭屍的種類，可以將殭屍分為遊屍、伏屍、飛僵等——《續子不語》記載：地中殭屍有遊屍、伏屍、不化骨三種，都是沒有棺木裝殮的。
遊屍能夠吸收月氣而遊走，居無定所；伏屍則千年不朽，常伏地不動；不化骨是人生前精神貫注集中之處，屍骨入地後，雖然衣棺朽爛，身軀他骨皆化為塵土，而獨此骨不化，且色黑，久而得日月精氣，也能夠作祟。
伏屍日久得日月精氣，則化為遊屍，遊屍又久而化為飛僵，飛僵可變化成飛天夜叉，此時的殭屍除了遭雷擊外無法殺死，人唯有用鳥槍方能將其擊落。
以模樣區分，則大致上都是以殭屍死後身體長出的長毛顏色來進行區分，一般來說，顏色越鮮豔的殭屍也就越恐怖。
黑兇白兇：殭屍的一種，《子不語》記載：鳳翔以西之地，人死後不馬上落葬，多暴露在外等遺體血肉化盡才埋葬。這麼做是因為當地立即落葬的死者，往往在得地氣三個月後，遍體生毛，長白毛的叫白兇，長黑毛的叫黑兇，待生毛之後便會夜入人家作祟傷人。
綠僵：殭屍中生綠毛者。《子不語》中“掘冢奇報”一則中有對“紫僵”、“白僵”、“綠僵”等不同殭屍的描述；又《醉茶志怪》中記載了綠僵變為旱魃的傳說：房山大旱，有術士說西山墓地中有殭屍已經變成旱魃，於是按照他的指點去開墳，裡面只有一具空棺，但棺材旁躺著個像人一樣的怪物，渾身長著一寸多長的綠毛，雙眼赤紅像燈火一樣，見到人那東西想站起身逃跑，被眾人抓住焚燒，沒一會兒就下起了大雪。當地人說，每當天上有陰雲密佈時，這座墳墓裡便會有白氣湧出，天空頓時就變得晴朗。
紅僵：生紅毛的殭屍，兇惡程度甚於黑兇白兇等。《高辛硯齋雜著》中有記載其外貌：某人夜見窗外立一人形物，周身火赤色毛，唯面白，由窗外向內嬉笑，忽然從外躍入，徑直撲向床榻，伸手入床帳拔斷一人頭，吸腦髓簌簌有聲，腦盡即擲去頭，又伸手掏腸胃食盡後才躍去……後詢問術士，才得知此物為紅僵，幸而臉還是白色，未變全紅，否則天雷也不能誅殺。
在下翩竹
如果說怨靈是日本恐怖文化中鬼怪的重要形象，那殭屍就是很有代表性的中國鬼怪，特別是香港的《殭屍系列電影》更是讓殭屍走“紅”了。
明清的志怪小時中多有記載，今天就講幾則比較新奇有代表性的和大家交流。第一篇叫《太虛司法傳》，出自明·瞿佑的《剪燈新話》（此書我曾介紹過，不再贅述）。說是有個叫馮大異的狂士有次趕路經過一個村子，放眼望去荒蕪人煙，只有遍野的黃沙白骨，一看就是剛經歷過戰禍。但是，此時天色已晚，馮狂士無處投宿只能走進附近的柏林中歇腳。他依靠著樹坐下，就聽到周圍貓頭鷹、狐狼哀鳴嗷叫，又看到成群的烏鴉盤旋飛舞，並且發出怪異的叫聲。這時陰風陣陣，下起雨來，突然一聲炸雷，附近的屍體都站了起來。屍體們看到了樹下的馮狂士，立刻圍了上來。馮狂士情急之下爬到了樹上，屍體們無奈就聚攏在樹下或坐或站又叫又罵。緊急關頭，雲散雨停，遠處跑來一個通體青色的夜叉。夜叉抓住樹下的屍體，摘了頭就吃，吃飽了躺倒就睡。馮狂士一見此時不跑更待何時，誰知驚醒了夜叉，只能開啟狂奔逃命的模式。後面大段的故事是講他失足掉進地府，就不再講了，大家有興趣可以找來讀。
第二篇《殭屍鬼》，出自清·東軒主人的《述異記》，說是山東某縣，有一荒墳經常有殭屍鬼害人。康熙年時，有兩個差役押解犯人路過此地，遇上大雨投宿到一個破屋。這家的男主人剛去世，屍體還在屋內。到了半夜，兩個差役已經睡著了。犯人心裡害怕，翻來覆去不敢閤眼，突然看見屍體坐了起來，嚇得不敢出聲。屍體用燈把手燻黑了，塗到兩個差役臉上，二人一動不動。然後，屍體又燻黑手走到犯人身邊，犯人嚇得大叫跑出屋子，屍體緊追不捨。追逐中，屍體撞到牆跌倒，犯人也昏倒在牆外。等到天明，犯人被路過的人救起，大家一起去尋找那兩個差役，才發現二人已經死在荒墳旁。
第三篇《畫工畫殭屍》，出自清·袁枚的《子不語》。 說是有個畫工去畫遺像，誰知正畫呢屍體突然坐起來，畫工知道是詐屍就不敢動，屍體也停住了，但是閉目張口非常嚇人。畫工知道跑不掉，就故作鎮定繼續作畫。畫工做什麼，屍體也學著做，畫工嚇得大叫，死者的兒子買棺材回來，見父親詐屍嚇得昏死過去，最後抬棺材的人來了，用掃帚才把屍體打倒。場面還有點喜感。
俳語雜說
但勾起了我年少時的回憶，整整20年了，當年《我和殭屍有個約會》剛剛上映呀，三部都很經典。一不小心就暴露了自己的年齡😭
那些年，我們一起追的長腿女天師馬小玲。
不可以為男人流一滴淚，不然功力盡失哦。
況天佑，一隻正義的殭屍，不老不死。
一直沒覺得他帥，得罪了髮型師吧，當年看電視時，有無數次衝動，想進屏幕去幫他把頭髮減了。
珍珍乖乖女，也好美。
一不小心愛上了一隻殭屍。還和天師閨蜜成了情敵。
好可憐的小殭屍，60多歲了，還是小孩模樣。
看過的人都知道，他為什麼可憐😜😜
一不小心跑題了。
不過真的佩服人類的想象力。
這個世界上真的有殭屍嗎？
小城有舊事
關於殭屍在蒲老先生的《聊齋》中有記載，在三十年前有幸看過線裝本的。現在已記不大清楚了，好像殭屍追人，前面人跑著跑著突然藏在一棵樹後，殭屍一下子抱住大樹，第二天，家人找不到屍體，等家人找到時，弄不開屍體，只好把樹鋸倒。聽人講現在在江西還有《趕屍》這個職業。以後看的多是香港《林正英》先生拍的電影，有幾部，看過也就忘了。
