以色列媒体《国土报》5月14日对美国在耶路撒冷的迁馆仪式造成的加沙伤亡事件进行了评论，全文如下：
星期一，在耶路撒冷的以色列庆祝活动和加沙地带巴勒斯坦人的伤亡之间，上演着鲜明对比，正如查尔斯·狄更斯不朽的《双城记》的开篇所说的那样：
“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”
无论你是否接受巴勒斯坦人讲述的饥饿群众示威游行的尊严，或是以色列人对人类生活的嘲讽，作为其杀人动机的借口，毫无疑问，在加沙边界上的数十人死亡，数百人受伤，破坏了内塔尼亚胡和特朗普所导演的“盛大表演”。
加沙的伤亡人数越多，在新美国驻耶路撒冷大使馆现场聚集的人就越多，他们显得傲慢、冷漠，而且主要是缺乏同情心。随着越来越多的报道和推文提到加沙流血事件的伤亡人数（这是自2014年伤亡人数最严重的一次），大部分人所声称的“迁馆”举动可能有助于实现和平，这似乎既讽刺又荒谬。
这是对以色列形象的沉重打击。
当一个现代化、全副武装的军队面对手无寸铁、手拿风筝和石头的群众进行攻击时，宣传的溃败是不可避免的。即使是最出色的“公关”也不能应付如此多的伤亡事件。哈马斯以“迁馆仪式”作为其“纳巴”运动的催化剂，该活动可能在未来几天内升级，并利用国际媒体对耶路撒冷仪式的报道，以达到自己的目的。尽管以色列人告诉自己，他们正在应对一个恐怖组织，但国际舆论只能看到强与弱，占领者反对占领，无情面对失望和绝望。
鲜明的对比
以色列只有一个国王，他的名字叫唐纳德·特朗普。他是以色列的救星，他的话语——或者至少是他的恩人谢尔登·阿德尔森的——是将耶路撒冷和华盛顿融合在一起的纽带。牧师约翰·哈吉（John Hagee）和罗伯特·杰弗瑞斯（Robert Jeffress）在仪式上强调了原教旨主义的新轴心，这是一种弥赛亚式的最终时代，这些元素日益主导着两国之间的关系。
哈吉曾形容阿道夫·希特勒是上帝的猎人，而杰弗瑞斯则把不悔改的犹太人变成了地狱，但在特朗普-内塔尼亚胡时代，对犹太人的老式厌恶被抛到一边，这是为了对以色列的拒绝者，对以定居者为主导的议程提供无条件的支持。此外，特朗普-内塔尼亚胡对伊斯兰教还有一种共同的敌意，杰弗瑞斯曾把它描绘成恋童癖者的宗教，支撑着将两国联系在一起的纽带。
在这方面，仪式也标志着两党对以色列支持的终结，甚至消除了人们真正关心的观念。美国代表团甚至连一位民主党议员都没有，这是一场颇具讽刺的缺席。
所有这些可能根本影响不了内塔尼亚胡。从特朗普决定放弃伊朗核协议，到周六的欧洲电视大赛（Eurovision contest）的胜利，以色列总理正掀起一波前所未有的公众支持浪潮，人们认为这是他不可阻挡的成功之流。
据《华盛顿邮报》报道，内塔尼亚胡选择把以色列的所有筹码都押在一个美国总统身上，他的外交政策是基于“现在就买、以后付款”的原则。”特朗普已经是单方面背弃核协议的‘英雄’，不仅对其盟友遭到直接的损害，他的决定还带来了未知的后果。”
周一，他被西班牙系犹太人（Sephardic）首席拉比伊扎克·约瑟夫（Yitzhak Yosef）（他最近将黑人比作猴子）任命为“慈善之王”。
与此同时，以色列人欢欣鼓舞，巴勒斯坦人仍然感到沮丧。或许，只有时间才能证明，正如陈词滥调所说的那样，周一在耶路撒冷的“历史性的一天”如此欢快地宣告着，预示着希望之春的到来，但也是一个绝望的冬天，好像只有中东能够维系这种场景的存在。
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