眼镜超人
首先吴京出自正白旗一事是他在拍战狼之后在一个访谈节目中亲口所言，以前网上有流传过他是正黄旗出身，但他自己亲自辟谣了。
八旗制度是在女真人原有的氏族制度基础上发展而来：最初由女真人的狩猎组织演变而来——女真人集体狩猎时的指挥者称为牛录额真，其所指挥的狩猎集体称为牛录。发展到后来女真各部族之间彼此征战也采纳这种狩猎团队的模式组建军队，但作战毕竟比围猎需要更强的组织协调性，为便于统一指挥大规模的作战，需将若干个牛录组成一个更大的单位，以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。旗帜在满语中称为“固山”，因而这个高于牛录的最大的单位即称为固山，汉语称“旗”。
明神宗万历十二年（1584年）出身建州左卫的努尔哈赤兴兵，以黑旗为帜。明神宗万历十七年（1589年）建州三卫统一，统治人丁也不断增多，努尔哈赤另设红旗军亲领，将黑旗军交由胞弟舒尔哈齐指挥。明万历二十一年（1601年）前后努尔哈赤对牛录组织进行大规模改造与重建：规定300人为一牛录，5牛录为一甲喇，5甲喇为一固山，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。当时努尔哈赤麾下共有四大固山，分别使用黄、白、红、蓝四种不同颜色的旗帜，所以又称黄、白、红、蓝四旗。
明万历四十三年（1615年）建州已经吞并除叶赫之外的所有女真部落，甚至连一部分蒙古部落也归附了努尔哈赤。与此同时努尔哈赤打算正是脱离与明朝的隶属关系，自行建国称汗。此时努尔哈赤的兵力已不下五六万，相比初建四旗时规模几乎翻了一番。于是努尔哈赤将原来的黄、白、红、蓝四旗进一步析设为八个旗——即在原来的黄、白、红、蓝四色军旗上镶边，于是就诞生了正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。也有说法称：所谓正黄、正白、正蓝、正红四旗本来叫做整黄、整白、整蓝、整红四旗，因为整面旗帜分别为黄、白、蓝、红四色，而镶黄、镶白、镶红、镶蓝则镶嵌了边角。
清军入关前八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。入关以后宗室王公皆分隶镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等五旗，皇子分府全部拨入这五旗。后来正蓝旗也被划归由汗王（皇帝）亲自统领，由此形成了八旗中上三旗与下五旗之分。清太宗爱新觉罗·皇太极死后其子爱新觉罗·福临继位成为日后的顺治皇帝，由于此时顺治年幼，朝政实际由摄政王多尔衮全权处理，正是在这一时期由多尔衮统领的正白旗在八旗中的地位开始日益提升。多尔衮病死之后顺治皇帝为加强对实力日渐强大的正白旗的控制将其化为由自己直接统领，与此同时他不再亲领正蓝旗，由此正白旗和正蓝旗完成了一次身份互换：正白旗由下五旗升入上三旗，而正蓝旗则降入下五旗。
此后正黄、镶黄、正白三旗由皇帝亲统，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员遂成定制。《红楼梦》作者曹雪芹、著名国画家关松房、末代皇后婉容皆出自正白旗。
鸿鹄高飞一举万里
首先可以肯定一个事情，那就是吴京满清正白旗的身份是属实的，这个消息是吴京在拍战狼之后亲自在一个访谈节目中透露出来的，以往网络上都流传吴京是满清正黄旗出身，就连百科词条上都如此描写，但前段时间吴京就专门对这件事情辟谣了，他确实出身满清正白旗无疑。
借这个机会我们就来好好的讲一下历史中的满清八旗制度，虽然有不少人对八旗制度都早有耳闻，但想必很多人对真正的八旗制度都是半知半解的，所以这个时候好好的讲一下八旗制度就很有必要了。
八旗制度的来源
八旗制度的开创者是满清的奠基人努尔哈赤，他原本是依附在明帝国部下的女真人，因为凭借着和明朝名将李成梁亲密的关系，慢慢的将自己的部落发展壮大，并最终形成了滔天之势，努尔哈赤慢慢的统合了女真各部，为了将各部落的力量凝聚起来，所以他开创了旗制，最开始的时候只有四个旗，分别是正黄旗、正白旗，正红旗、正蓝旗。
后来努尔哈赤的势力越来越庞大，为了顺应时代的发展，他将四旗发展成了八旗，在原本四种颜色的旗上镶上边，分别成为了镶黄旗，镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。
努尔哈赤的势力在壮大之后，他以及他的儿子皇太极不甘于现状，所以他们又往大草原方向收服了蒙古人，由此后金的部下又新增了蒙八旗。
后来因为和明朝的作战中不断收服汉人士兵以及劫掠汉人百姓，这些汉人在后金的部下慢慢发展壮大，最终又成为了我们所说的汉八旗。
八旗制度的最基本行政、行军单位“牛录”
无论是满八旗、蒙八旗、还是汉八旗，都是由一个最基本的单位支撑起来的，这个基本的单位就是牛录，牛录可以说是一个村落，也可以说是一支队伍。
为了方便管理，努尔哈赤开始将分散而居的女真人编为一个个的牛录，每个牛录有300户人家，由此就构建成了后金最基本的管理单位，人们依牛录而居，所以在平常的时候牛录是村落状态的。
但是在战争期间就不一样了，每一户人家都要抽调出一位壮丁充入军中，以备行军打仗，所以说，牛录在是一个村落的同时它还是一支队伍，一个牛录中的壮丁被集合在了一起，就形成了一支凝聚力很强的队伍，战力非常惊人。
八旗中的每一个旗都会分配有数量不一的牛录，其中女真人的八旗被分配到的牛录最为众多，有整整四百来个，蒙古人的牛录则有七十多个，汉人的牛录最少，只有十六个。
这三个不同的民族有着整整24个旗，全部的牛录加起来也仅仅只有400来个，正是凭借着这400来个牛录，晚清才能趁着中原王朝内乱，最终趁虚而入，建立了一个庞大的满清王朝。
吴京主上的正白旗在清朝所占据的地位
八旗制度说完了，现在我们回归正题说一下吴京所在的正白旗，正白旗是满清的上三旗之一，是直接归属晚清皇帝掌管的旗，多尔衮之前的正白旗并不包含在皇帝的掌管内。
当时的正白旗和其他的旗一样游离在权力的边缘，在皇太极死后他留下了他的几个儿子，其中最有作为、年龄最大的是皇太极的儿子豪格，他在皇太极死后掌管了皇太极留下的正黄旗和镶黄旗，并掌管了他母亲娘家的正蓝旗，是最有希望接替大汗之位的人。
当时作为正白旗之主的多尔衮为了抢夺权力，所以他通过各种明争暗斗击溃了豪格，多尔衮虽然击溃了豪格，但他却不敢以大汗自寄，因为在和豪格斗争的过程中，他见识到了正黄旗和镶黄旗两道旗的强大势力。
所以多尔衮想出了一个折中的办法，他从皇太极的儿子中挑选出了一个年纪非常幼小的王子接替了大汗之位，此人就是我们后来所说的顺治。
多尔衮带领着后金攻入了关内，并最终将他一手扶持的顺治推上了皇位，使顺治成为了满清入关后的第一位皇帝。
因为多尔衮的权势滔天，所以他受到了顺治皇帝的忌恨，在多尔衮死后顺治皇帝下令对多尔衮鞭尸，并对多尔衮的亲信展开了清洗，最终将正白旗收归了自己的麾下，也因此正白旗正式成为了上三旗上一。![]()
正白旗是生产皇帝侍卫的旗之一
清朝的皇帝挑选侍卫都是从上三旗中挑选出来的，他们会从上三旗中挑选出一些武艺高强的人护卫在他们身边，所以满清的上三旗在很多时候就出现了许多的武学世家。
虽然侍卫这个名头说的不好听，但在清朝却代表着非常巨大的权势，皇帝的侍卫在很多时候甚至比一些朝廷命官还要受到皇帝的重视，就连我们历史中大名鼎鼎的贪官和珅也是从乾隆皇帝手下的侍卫出身的。
据吴京自称，他的家族中就曾经出现过几位武状元，他甚至有一个祖上因为受到咸丰皇帝的赏识，而被赐予了一块御赐的牌匾，在当时风光一时无两，正因此吴京的家族中保持了非常良好的练武习惯，在他小的时候，更被父亲送到了武术学校学习，最终凭借着自己的努力成为了一代武打巨星。
所以说这就是吴京祖上正白旗在清朝的地位，除了吴京之外，那英、关之琳等人都是满族的后代，在清朝灭亡之后有些满人因为曾经积攒下来的丰厚家产而在社会中占据了一定的地位，但这毕竟是少数人，更多的还是民国期间的众多以老遗少们，他们没有一技之长，将丰厚的资产坐吃山空，并最终成为了社会的寄生虫，也因此被时代所淘汰，从这方面来看，我觉得吴京是成功的，他凭借着自己的努力从众人之中脱颖而出，走向了自己的辉煌。
孤客生
清朝是中国历史上继蒙元之后又一个由少数民族-满族建立的统一中央王朝，但它在中国的统治时间，要比蒙古族建立的元朝长得多，持续了将近300年之久，在中国漫长的历史上，这是独一无二的。而其中的八旗更是谈资颇多。
八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。
努尔哈赤于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。
上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心;它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。
下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝。
1615年扩为八旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领;
镶黄旗，旗主努尔哈赤统领;
正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领;
镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。
正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。
正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。
镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。
满洲八旗军在辽东斩杀明军数十万，均为明军精锐，在1644年以前5次入关扫荡，攻破州县数十个，俘虏人口几十万，而自身损失却很轻微，卢象升等明军精锐家丁在面对小股八旗军时也不能取胜。
这已经不是战略战术的问题了，而是双方战斗力差距太大。
八旗军骑兵作战机动性强，肉搏能力也大大强于明军，马上射箭更是汉人骑兵做不到。明军确实拿八旗军一点办法都没有，就算是身经百战、九死一生、斩杀明军和明朝地主武装无数的李自成，在山海关作战中，被2-3万战斗力在满洲中算一般的正白旗和镶白旗像切菜一样斩杀大半，明军更是连满洲兵中战斗力最弱的镶蓝旗都打不过。
八旗之中，战斗力最强，最持久的还要属正白旗。
正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白旗有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领上正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。
皇太极登基后为了巩固地位，皇太极对正白和镶白旗采用分化的办法。
先是废掉年长战功高的阿济格的旗主地位，用14岁的少年多尔衮作镶白旗主，当多尔衮和多铎长大成人后，又找岔子将正白和镶白旗混编，以多尔衮作正白旗主，多铎作镶白旗主。但这时由于历史的渊源，正白和镶白旗还是比较团结的，而且实力是八旗的第2和第1位。
多铎统辖的牛录太多，他到那一旗，该旗就是八旗的最大一旗。皇太极死时，正是他的家天下计划进行到最关键的时刻，他和他的儿子豪格一共有117个牛录，是八旗的第一大势力，三兄弟阿济格，多尔衮和多铎则有98个牛录是是八旗的第二大势力，老代善（他儿子岳托已死，所以代善辖两红旗）和济尔哈朗则有96个牛录是八旗的中坚势力。
（多说一句，如今国内著名武打明星吴京，其实就是正白旗人，家里也出过几代武状元。）
八旗的衰落，可以说和清王朝的衰落是同步。
清朝19世纪出现统治危机，其中一个明显表现，就是兵力的衰落，这种衰落又以八旗武力的衰退为主要标志。八旗武力衰落的原因不能仅仅以“腐败”来一言蔽之，它背后牵涉到的问题复杂而深刻。谈19世纪危机而不谈军事，谈军事而只谈湘军、淮军却不谈作为清朝统治“根本”的八旗武力的衰微，就找不到症结所在。
危机的根源，在于无论统治者如何粉饰，八旗制度毕竟是建立在民族统治、民族压迫的基础之上的。不管嘴上怎么高喊“满汉一家”，在做法上，“首崇满洲”才是他们的宗旨。这首先就表现在旗饷制度建立后产生的负面作用上。
辛亥革命后，清朝最后一个皇帝溥仪退位。民国政府许诺给退位的溥仪每年400万元，而以往清朝政府给八旗贵族的俸禄一律停发了。这对于八旗贵族子弟来说无疑是一重大打击，长久以来一大笔固定的收入突然之间没了，王公贵族们陷入了艰难的境地。没有了政治的实权，也就没有了收受贿赂的机会，昔日贵族一朝之间沦为了平民。
当时赫赫有名的睿王府，在民国时期，每年减少7900两俸银，1500石禄米，地租收入也急剧减少，后来王府将东北、河北的庄地都卖出去了，每亩只卖了3角5分钱，尽管固定收入几乎断绝，王府的开支却比清朝时还要大。因为过去对八旗贵族有种种限制，不准随便外出交结部院大臣、封疆大员，不准没事串亲戚，不准无故离京。
民国时期这些限制都没有了，贵族子弟们就玩得更痛快了。睿亲王魁斌死于1915年，他的两个20来岁的儿子中铨、中铭过惯了花天酒地的生活，老子死后更没人管了。
真是应了那句古话：生于忧患，死于安乐。
家富产业与金融
清朝是中国历史上继蒙元之后又一个由少数民族-满族建立的统一中央王朝，但它在中国的统治时间，要比蒙古族建立的元朝长得多，持续了将近300年之久，在中国漫长的历史上，这是独一无二的。而其中的八旗更是谈资颇多。 八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。 努尔哈赤于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。 上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心;它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。 下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝。 1615年扩为八旗的旗主分别是： 正黄旗，旗主努尔哈赤统领; 镶黄旗，旗主努尔哈赤统领; 正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领; 镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。 正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。 正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。 镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。 满洲八旗军在辽东斩杀明军数十万，均为明军精锐，在1644年以前5次入关扫荡，攻破州县数十个，俘虏人口几十万，而自身损失却很轻微，卢象升等明军精锐家丁在面对小股八旗军时也不能取胜。 这已经不是战略战术的问题了，而是双方战斗力差距太大。 八旗军骑兵作战机动性强，肉搏能力也大大强于明军，马上射箭更是汉人骑兵做不到。明军确实拿八旗军一点办法都没有，就算是身经百战、九死一生、斩杀明军和明朝地主武装无数的李自成，在山海关作战中，被2-3万战斗力在满洲中算一般的正白旗和镶白旗像切菜一样斩杀大半，明军更是连满洲兵中战斗力最弱的镶蓝旗都打不过。 八旗之中，战斗力最强，最持久的还要属正白旗。 正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白旗有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领上正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。 皇太极登基后为了巩固地位，皇太极对正白和镶白旗采用分化的办法。 先是废掉年长战功高的阿济格的旗主地位，用14岁的少年多尔衮作镶白旗主，当多尔衮和多铎长大成人后，又找岔子将正白和镶白旗混编，以多尔衮作正白旗主，多铎作镶白旗主。但这时由于历史的渊源，正白和镶白旗还是比较团结的，而且实力是八旗的第2和第1位。 多铎统辖的牛录太多，他到那一旗，该旗就是八旗的最大一旗。皇太极死时，正是他的家天下计划进行到最关键的时刻，他和他的儿子豪格一共有117个牛录，是八旗的第一大势力，三兄弟阿济格，多尔衮和多铎则有98个牛录是是八旗的第二大势力，老代善（他儿子岳托已死，所以代善辖两红旗）和济尔哈朗则有96个牛录是八旗的中坚势力。 （多说一句，如今国内著名武打明星吴京，其实就是正白旗人，家里也出过几代武状元。） 八旗的衰落，可以说和清王朝的衰落是同步。 清朝19世纪出现统治危机，其中一个明显表现，就是兵力的衰落，这种衰落又以八旗武力的衰退为主要标志。八旗武力衰落的原因不能仅仅以“腐败”来一言蔽之，它背后牵涉到的问题复杂而深刻。谈19世纪危机而不谈军事，谈军事而只谈湘军、淮军却不谈作为清朝统治“根本”的八旗武力的衰微，就找不到症结所在。 危机的根源，在于无论统治者如何粉饰，八旗制度毕竟是建立在民族统治、民族压迫的基础之上的。不管嘴上怎么高喊“满汉一家”，在做法上，“首崇满洲”才是他们的宗旨。这首先就表现在旗饷制度建立后产生的负面作用上。 辛亥革命后，清朝最后一个皇帝溥仪退位。民国政府许诺给退位的溥仪每年400万元，而以往清朝政府给八旗贵族的俸禄一律停发了。这对于八旗贵族子弟来说无疑是一重大打击，长久以来一大笔固定的收入突然之间没了，王公贵族们陷入了艰难的境地。没有了政治的实权，也就没有了收受贿赂的机会，昔日贵族一朝之间沦为了平民。 当时赫赫有名的睿王府，在民国时期，每年减少7900两俸银，1500石禄米，地租收入也急剧减少，后来王府将东北、河北的庄地都卖出去了，每亩只卖了3角5分钱，尽管固定收入几乎断绝，王府的开支却比清朝时还要大。因为过去对八旗贵族有种种限制，不准随便外出交结部院大臣、封疆大员，不准没事串亲戚，不准无故离京。 民国时期这些限制都没有了，贵族子弟们就玩得更痛快了。睿亲王魁斌死于1915年，他的两个20来岁的儿子中铨、中铭过惯了花天酒地的生活，老子死后更没人管了。
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排行第三。
八旗制度
八旗，又称八旗制度，是清代旗人(后演变为满族)的社会生活军事组织形式，也是有清一代的根本制度。八旗制度是努尔哈赤于明万历四十三年(1615年)正式创立。1601年初建时仅三旗:黑旗、白旗、红旗。1615年因"归服益广"将三旗析设为八:原红旗分为正黄、镶黄二旗;原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗;原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。 清朝年间，八旗头旗为镶黄旗，其次是正黄旗，正白旗作为上三旗。
正白旗
清代八旗之一。明万历二十九年(1601年)，努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是多尔衮死后，顺治皇帝将其纳入皇帝亲统八旗中的上三旗之一。顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮病死之后，顺治皇帝将多尔衮掌握的正白旗收归自己名下，与两黄旗并称为上三旗，这以后就了定制。正白旗是皇帝亲统之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。清末规模为辖86个整佐领(基本户口和军事编单位100-300人为一单位)约2.6万兵丁，男女老少总人口约13万人。清朝末代皇后婉容也是正白旗人。
正白旗从古至今所出的文化名人不少，包括:《红楼梦》作者曹雪芹、著名国画家关松房、90后少女作家陈励子(现任中国少年作家学会副主席)等。
女真人当时分成五种颜色:红、黄、蓝、白、黑。当时的女真人将:红色代表太阳，黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。铁又先于土,有土就不要五色，只有 四种颜色:红、黄、白,蓝。
称:女真人靠天吃饭，靠天种地、有水、有日，就能生存、发展。
所以用:黄-代表土:白-代表水;红-代表日;蓝代表天。因此用天、地、日、水，对应蓝、黄、红、白。
1601年 抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) ，清太祖努尔哈赤 初设正白旗。
八旗:清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。
满洲八旗:共有镶黄，正黄，正白，正红，镶白，镶红，正蓝，镶蓝八个部分。请注意上面的顺序，并不是随意写的，而是满洲八旗的由高到低的排列顺序，另外一种排法是分左右翼，左翼镶黄，正白，正蓝，镶白，右翼正黄，正红，镶红，镶蓝。这在老沈阳城区的八旗驻防图上非常清楚，地位高的北方是正白，正蓝旗，西方是正黄、镶白旗，东方是正红，镶红旗，南方是镶黄、镶蓝旗。
这种排法和满洲八旗的形成有关，清太祖努尔哈赤最早凭父亲遗留的13付铠甲起兵，征服家乡周围的满族部落建立了一旗部队(黑旗)，后来又接收了邻近的一大批部落组成新的一旗(红旗)，努尔哈赤将自己原有的部队(黑旗)交给兄弟舒尔哈齐，自己统帅新建的一旗(黄旗)，以后他收编了实力曾经很大的满族哈达部，哈达部很大，不能编入原来两旗，所以另建了第三旗(白旗)，白旗旗主(成为贝勒或王)是努尔哈赤的长子褚英。以后由于权力斗争，舒尔哈齐和褚英先后被杀，白旗被一分为三:正蓝旗(21个牛录，这个数字全是满族牛录，以下同)，旗主是努尔哈赤的第五子莽古尔泰，他以凶猛著称，皇太极曾以莽古尔泰杀死自己的母亲来说明他的残暴。正白旗(18个牛录)，旗主是努尔哈赤有一定血缘的世交董鄂和合理(董鄂氏本出自爱新觉罗氏，至努尔哈赤的爷爷一代方分化)。镶白旗(15个牛录)，旗主是褚英长子杜度。黑旗被一分为三:正红旗(25个牛录)，旗主是努尔哈赤的次子代善，镶红旗(26个牛录)，旗主是代善长子岳托，镶蓝旗(33个牛录)，旗主是舒尔哈齐的儿子阿敏，他被皇太极杀掉后旗主改为舒尔哈齐的儿子济尔哈朗;努尔哈赤自己统帅的黄旗也分为二旗:正黄(45个牛录)和镶黄旗(20个牛录)，开始努尔哈赤自己亲统两黄旗，晚年将亲统两黄旗的大部分分授同母的三个幼子(阿济格，多尔衮和多铎),每人15个牛录，其余自己统帅作为亲军，他有个明确的指示:阿济格是镶黄旗旗主，多铎是正黄旗旗主，将来自己死后,自己统帅的亲军全给多铎，但将另赐一旗给多尔衮。有的历史学家认为这是他明确立多尔衮作继承人的公开宣示。
因为这种分配方案使得同母三兄弟阿济格，多尔衮和多铎所统帅的军事力量占有很大的优势。没有一个其他兄弟可以和他们相比。但这种溺爱可不好玩，它也使其他兄弟(努尔哈赤有十六个儿子)团结起来反对同母三兄弟阿济格，多尔衮和多铎。此时多尔衮和多铎一个9岁，一个8岁，哪里是骁勇善战，凶狠残暴的哥哥和侄子的对手。努尔哈赤去世时，他已经将镶白旗旗主杜度调到镶红旗，准备以此旗给多尔衮。
努尔哈赤刚死，儿子们就开始争夺皇位。由于前述的原因，同母三兄弟阿济格，多尔衮和多铎失败，母亲被杀，多尔衮没有得到皇位，但保住了自己的15个牛录，并依附在兄长阿济格的旗下，反而是实力倒数第二的正白旗旗主皇太极当上了皇帝，而且皇太极趁机占有了镶白旗，以自己的儿子豪格作了旗主，为了当皇帝名正言顺，将正白和镶白旗改名为正黄和镶黄旗，说他改领正黄和镶黄旗是不正确的，原来的正黄和镶黄旗各有上司，他无法夺过来，别的旗主也不会同意。不但不能夺，皇太极还当众发誓不能随便没收其它旗主的部下牛录，即使旗主有罪被罚交出部下牛录，交出的牛录也只能在本旗内分配给其他领旗贝勒。
前面的叙述已经提到这时的正黄和镶黄旗是实力最小的两旗。所以皇太极还不能南面称尊，为所欲为。为了壮大实力，压住强横的兄弟们，雄才大略的皇太极不但没有杀掉同母三兄弟阿济格，多尔衮和多铎，反而极力拉拢这三个小兄弟，因为他们统领的正白和镶白旗(原来的正黄和镶黄旗)实力强大，尤其多铎继承了父亲的亲军之后，成为实力最大的正白旗主，但他只是一个11岁的孩子。以后皇太极采用计策先后杀掉了镶蓝旗主阿敏和正蓝旗主是莽古尔泰，吞并了正蓝旗，将正蓝旗和自己的正黄旗混编后再一分为二，组成新的正黄和镶黄旗，由自己亲自统帅，从中还分出一部分牛录实力给自己的儿子豪格壮大实力，豪格的镶黄旗被改名为正蓝旗，改动的结果还是新的镶黄旗实力最小。为了巩固地位，皇太极对正白和镶白旗采用分化的办法，先是废掉年长战功高的阿济格的旗主地位，用14
正白旗岁的少年多尔衮作镶白旗主，当多尔衮和多铎长大成人后，又找岔子将正白和镶白旗混编，以多尔衮作正白旗主，多铎作镶白旗主。但这时由于历史的渊源，正白和镶白旗还是比较团结的，而且实力是八旗的第2和第1位，多铎统辖的牛录太多，他到那一旗，该旗就是八旗的最大一旗，皇太极死时，正是他的家天下计划进行到最关键的时刻，他和他的儿子豪格一共有117个牛录，是八旗的第一大势力，三兄弟阿济格，多尔衮和多铎则有98个牛录是是八旗的第二大势力，老代善(他儿子岳托已死，所以代善辖两红旗)和济尔哈朗则有96个牛录是八旗的中坚势力。
载城
八旗其实是一种满族的社会组织形式，说白了就是一种组织编制，在满族的祖先女真人在古时候是以打猎为生的，而那个时候的打猎是很辛苦的，于是就几个人搭伙一起打猎，后来就以相同的氏族或是村寨为一伙，推举一个人领头，这就有了最早的组织形式，被称为牛录制。
而后来随着人口的增加，牛录制已不能很好的进行管理了，于是在1601年，出现了三旗制度，也就是黑旗、白旗、红旗。而在1615年，由于满族统治下的人口越来越多，努尔哈赤又在三旗的基础上，增加了五旗，形成了后来的八旗制度。分别是：正黄旗、镶黄旗，正白旗、镶白旗，正蓝旗、镶蓝旗、正红旗和镶红旗。
尽管建立了满族的八旗，但后来到皇太极的时候，由于兵将众多，八旗也不够区分管理了。于是皇太极又创建了蒙古、汉族的八旗，其编制也是仿照满八旗来的，此后这24旗的制度便构成了清朝八旗制度的整体，但其中地位最高的还是满族八旗，其次是蒙古八旗，最后是汉八旗。
其实在满八旗里也是有高低之分的，其中正黄旗和镶黄旗以及正白旗，被称为上三旗，这三旗归皇帝亲自指挥，也可理解为御林军。不过在清朝初期，顺治皇帝之前，上三旗里面并没有正白旗，而是正蓝旗。但后来多尔衮得势后，他统领的是正白旗，就是把正蓝旗降到了下五旗，把正白旗升到了上三旗，后来清朝一直延续如此。
这么说来的话，正白旗在满族八旗当中的地位还是相当高的，而吴京是正白旗的后人，在以前清朝时是属于上三旗的人，是皇帝亲兵，就算没有高官位，其宗室地位也是非常高的。
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其实现在说自己是正黄旗，正白旗还是红旗蓝旗什么的都没有那么重要，也不要用宣称来这样说。一提起八旗，大家可能就会想到，哦，原来是封建王朝时期的皇帝家的后代。所以人们就不由得要来议论一下，把它作为一次茶余饭后的闲谈。 
吴京作为公众人物，他说自己是正白旗，当然也会引起大家的关注。作为满族人的吴京，他说自己是正白旗，这样也无可厚非，并且这样的身份也是肯定的，他出身确实是满族正白旗。
八旗的地位大概可以分为黄白红蓝这样四个等级。后来又发展为正黄旗，镶黄旗，正白旗镶白旗，正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗。他们的地位高低也是根据，各为旗主他们的身份来定的。比如说努尔哈赤创造八旗的时候，皇太极本来是正白旗旗主。后来皇太极当了皇帝以后，他把自己所代理的正白旗，改为正黄旗。而正白旗和镶白旗，则由多尔衮和多铎来带领。所以，其祖王业的地位高，那么他所带领的军队所在的等级就高，而军队等级的高低，就是当时的皇帝来安排。
每个旗旗主统辖的地区和军队，有将军就会有士兵，有官员就会有平民。所以说说自己是哪个旗哪个旗，就相当于今天说自己有北京户口，还是有山西户口一个道理。旗主王爷的地位大小，就相当于你是在直辖市当市长，还是普通的市当市长。
文/红雨说历史
红雨说历史
本来，按照八旗设计之初的制度，本无高低之分。只是随着皇权加强，除了皇帝直接统领的镶黄旗外，正黄旗与正白旗又归皇帝统属，这三个旗也跟着水涨船高，地位特殊了起来。
努尔哈赤起兵，最重要的一个制度就是八旗制度。在万历四十三年（1615年），设置八旗的时候，正白旗是皇太极来掌管的。但是八旗的旗主并不是恒定不变的，随着上层权力斗争的不断进行，各旗的主人也变动不居。
等到努尔哈赤死后，皇太极继承汗位时期。因为正黄旗、镶黄旗之前的旗主是努尔哈赤本人，两黄旗就具有了上等旗的意思，所以皇太极就将自己亲领的原正白旗改色为正黄旗，把努尔哈赤交给多铎、阿济格二人统领的正黄、镶黄二旗改色为正白旗与镶白旗。后来，阿济格的镶白旗主位置给了多尔衮，多铎则掌管正白旗。皇太极又担心两白旗势力过于强大，就来个混编对调，让多尔衮掌管了正白旗，多铎掌管镶白旗。
两个白旗因为是多尔衮、多铎两个亲兄弟掌管，关系也比较好。在清军入关的进程中，多尔衮掌管的正白旗兵战斗力最为强大，立功无数。多尔衮自己在入关之后，名为摄政，实际上总揽全局，炙手可热。多尔衮的同母弟弟多铎掌管镶白旗。他病逝后留下的镶白旗也归于多尔衮掌管。
只可惜多尔衮不久就病逝了，顺治皇帝成为真正的皇帝。他就将正白旗从多尔衮的继子手中夺回，收归自己名下，把自己掌握的正黄、镶黄两个旗与正白旗，定位“上三旗”。此后，就成了定制。正白旗是皇帝亲统之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。
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皇太极努尔哈赤死后，皇太极为了巩固自身的地位，将自己同龄的正白旗改为正黄旗，又夺取了镶白旗的统领权后改为镶黄旗，交给其长子豪格统领皇太极把原先多铎和阿济格的正黄旗、镶黄旗改为正白旗和镶白旗，1635年又将镶黄旗改为正蓝旗，依旧由豪格统领，不久之后，皇太极废掉阿济格镶白旗旗主之位，交给多尔衮统领。改编后的正黄旗、镶黄旗以及正蓝旗，是皇太极的亲兵，地位较为特殊，是早期的所谓“上三旗”，其它五旗是为早期的“下五旗”，但并没有得到官方正式的认可。 
正白旗旗帜皇太极死后，多尔衮摄政，掌握了国家实权，便将自己统领的正白旗纳入到上三旗，称为“抬旗”，而将正蓝旗降到下五旗中。不过多尔衮死后，顺治帝接管了正白旗，正白旗正式称为皇帝的亲兵，八旗的排名呈现的是：镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝，其上三旗地位得到巩固，一直到清朝灭亡，都没有改变，成为定制。此后，正白旗出身的兵将多得皇帝信任，参与负责宫廷安全重任，其中特别优秀者可以入选御前侍卫，稍次者也可乾清门、神武门等皇宫进出重地轮流当差，一直备受信任与恩宠。 达瓦里希
这个就得讲到女真人八旗制度了，这个八旗制度是由努尔哈赤在万历二十九年，公元1601年建立的，最开始只有四旗，也就是黄，白，红，蓝四旗，在万历四十三年，公元1615年，增加了镶黄，镶白，镶红，镶蓝四旗，所以总共是八旗。
那么每一旗的组织机构是怎么样呢，一旗也叫固山，开始的时候，一固山下有五甲喇，一甲喇下有五牛录，一牛录下有三百人，也就是说一甲喇有一千五百人，一旗有7500人，那么八旗就有六万人。
我们再来解释一下前面说的一些名词，比如固山，固山是满语，意思是说旗帜，八旗其实就是八固山，甲喇的意思是队，牛录的意思是箭，因为女真人是游猎民族，所以就用箭来代表人。
牛录的首领叫牛录额真，其中额真的意思是主，后来叫佐领，甲喇的首领叫甲喇额真，后来叫参领，固山的首领叫固山额真，后来叫都统，或者旗主。换个我们比较能明白的词语，就是旗有旗主（都统），旗下有参领，参领下面有佐领。
当时的八旗主为：正黄和镶黄的努尔哈赤，正红镶红的代善，正白的皇太极，镶白的杜度，正蓝的莽古尔泰，镶蓝的阿敏，其中代善，皇太极，莽古尔泰都是努尔哈赤的儿子，杜度是努尔哈赤的孙子，阿敏是努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐的儿子。
最开始的时候，八旗是平等的，顺治帝时期入关后，正黄旗，镶黄旗，正白旗由皇帝直接统领，所以这三旗也叫上三旗，其他五旗叫下五旗，所以题目问的正白旗在八旗里面的地位还是比较高的。
皇太极天聪九年，公元1635年，又设立了蒙古八旗，皇太极崇德七年，公元1642年，又设立了汉军八旗。都统是从一品，相当于各部尚书，参领是正三品，相当于顺天府尹，佐领是正四品，相当于道台。
