書法審美（九）：書法藝術的形式美規律
3. 疏 與 密
疏密因素著重於字內、字間和行間的空間分佈安排 , 與虛實、黑白等密切關聯 , 體現出黑白照應、虛實相生的審美原則。疏與密的不同處理 , 表現出空靈與充實、寬博與緊結等不同審美境界。
歐陽詢小楷書《心經》
漢字筆畫的繁簡差異 , 結體構架的豐富變化 , 呈現出多樣的疏密關係。漢字的美化書寫 , 要依據漢字的結構基礎 , 合理地安排其疏密因素。當疏則疏 , 當密則密 , 達到疏密勻稱的審美要求。“ 如‘ 佳 ' 之四橫 , ‘川' 之三直 , ‘魚'之四點 , ‘畵'之九畫 , 必須下筆勁淨 , 疏密停勻為佳。當疏不疏 , 反成寒乞； 當密不密 , 必至調疏”( 姜夔《續書譜》 ) 。書寫時隨字之繁簡,不能隨便排疊 , 要符合寬窄、高低、大小的勻稱協調原則。“ 字欲其排疊疏密停勻 , 不可或闊或狹……《八訣》所謂‘分間布白', 又日‘調勻點畫' 是也”( 歐陽詢《三十六法》 ) 。筆畫間、字間的空白疏密程度與字之闊窄、長短、大小有著密切的聯繫。繁字與簡字之間的大小勻稱感 , 很大程度上取決於其空間布白的協調。
筆畫的繁簡雖然制約著文字造型的疏密 , 但依據美化書寫規律 , 可以使筆畫繁者不過於密 , 筆畫簡者不過於疏。運用肥瘦因素可以調整疏密。“ 疏處捺滿 , 密處提飛； ……捺滿即肥 , 提飛則瘦”( 陳繹曾《翰林要訣》 ) 。“ 疏 : 上、下、士、千。疏本稀排 , 乃用豐肥粗壯”( 李淳《大字結構八十四法》 ) 。粗肥之筆使稀疏的空間顯得充實 , 纖瘦之筆使繁密的空間得以疏朗。筆畫大小的展促 , 便於避免繁雜擁塞的狀況。“ 筆畫繁當促其小畫 , 展其大畫 , 《九成宮》‘ 鑿 ' 、‘ 鍳 ' 、‘ 臺 ' ……等字是”( 姚孟起《字學憶參》 ) 。如果這些字的密集的短小筆畫互相爭地 , 勢必擁擠紊亂。所謂“ 避密就疏” 的避就之法 , 也是通過相關筆畫的縮伸促展、穿插挪讓 , 達到疏密適當的審美效果 , 在一些筆畫相聚連接之處 , 可以通過適當減少筆畫的接觸面積而增加一些空間。“ 凡字中左與右相接 , 上與下相接 , 必有一定之處 , 所謂鬥筍 , 接 縫也 , 接處多用尖筆”( 《書法正宗》 ) 。尖接則虛 , 尖接則空 , 並增加了一些活氣。還可以採取省略、借換筆畫的途徑減少密度。這種省略、借換, 既疏闊了空間 , 又避免了點畫的重複、零散。
疏與密的理想境界應是疏而神凝、密而神舒。結體雖疏 , 字距行距雖遠 , 但神氣凝聚 ,則雖疏猶密。結體雖密 , 字距行距雖近 , 但神氣舒曠 , 則雖密猶疏。劉熙載說 : “ 空白少而神遠 , 空白多而神密。”“蔡邕洞達 , 鍾繇茂密。餘謂兩家之書同道。洞達正不容針 , 茂密正能走馬。此當於神者辨之”( 《藝概·書概》 ) 。張宗祥雲 : “ 有字相距遠而不嫌疏者 , 《雲峰觀海詩》等是也； 相距近而不嫌密者 , 平原大小《麻姑仙壇記》等是也； 有相距遠近合宜而神氣不屬者 , 龍門《優填王》之類是也。夫遠而神不離者 , 氣相接也； 近而氣不促者 , 神自舒也； 雖合宜而不貫注者 , 各自為字也 "”( 《書學源流論》 ) 。張紳在《法書通釋》中也指出 : “ 行款中間 , 所空素地 , 亦有法度 , 疏不至遠 , 密不至近。” 這些見解 , 強調了疏密、形神的辯證統一 , 對書法空間美提出了極高的要求。
與美術字不同 , 書法文字形象不要求筆畫之間實實相靠 , 而是強調留白、出虛 , 以求通透、洞達、空靈之氣 , 避免板結、僵滯。所謂 " 潛虛半腹” 、“ 實左虛右” 、“ 四圍開敞” 等 , 便是這種審美要求的體現。“ 潛虛半腹∶畫稍粗於左 , 右亦須著 , 遠近均勻 , 遞相覆蓋 , 放令右虛。‘ 用 ' 、‘ 見' 、‘ 岡 ' 、‘ 月 ' 字是”( 釋智果《心成頌》 ) 。“夫言實左虛右者 , '‘ 月 ' 、‘周 ' 、‘用'等字是也” ( 張懷瓘《玉堂禁經》 ) 。“ 四圍開敞” 強調全包圍結構形式 ( 如“ 國” 、“ 圓” ), 或有框架封閉狀態的部分 ( 如“ 曲” 、“ 百” 中因素 ), 要適當在左上、左下或右下等處留空留白 , 造成通透之境。劉熙載《藝概·書概》說 : “ 書之要 , 統於‘骨氣' 二字。骨氣而曰洞達者 , 中透為洞 , 邊透為達。洞達則字之疏密肥瘦皆善 , 否則皆病。” 有了“ 透” 意 , 便四面呼吸通暢 , 生氣充溢。
筆畫之間、字與宇行與行之間的空白 , 在書法美的創造與欣賞之中佔有重要地位 , 受到人們的廣泛重視。馮武《書法正傳》說 : “其曰空者 , 即黑白分明也； 一字有一字之空處 , 一行有一行之空處 , 一幅有一幅之空處也” 。汪沄《書法管見》曰 : “ 凡點畫起伏 , 毫釐宜清 , 其空白處勝於點畫 , 方爽朗有神。” 蔣和《畫學雜論》雲 : “ 嘗論玉版十三行章法之妙 , 其行間空白處 , 但覺有昧 , 可以意會不可言傳。”“大抵實處之妙 , 皆從虛處而生。” 胡小石《書藝略論》指出 : “ 結眾畫為一字 , 曰結體。結眾字為一體 , 而布自之說生。結體為點畫與點畫間之關係 , 布自則為字與宇間之關係。一紙之上 , 每字各有其領域。著字處為墨 , 無字處為白。墨為字 , 白亦為字。書者須知有字之字固要 , 而無字之字尤要。”“布自之妙 , 變化萬端 , 運用之際 , 口說難詳。譬如人面 , 雖五官同具 , 位置略異 , 人我便殊。又如星斗懸天 , 疏密錯綜 , 自然成文 , 久觀益美” 。① 這些論述 , 從不同角度強調了書法空白因素的重要審美價值。布白的內容是豐富多樣的 , 我們在此著重探討的是白之多寡、空之大小。
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① 胡小石《書藝略論》。《現代書法論文選》第41、42頁。
從字間、行間之白看 , 白多空大之疏具有空靈、疏朗、蕭散、清淡等審美意味。篆書系統中 , 《虢季子白盤》極具疏空之美。字行疏落而不求絕對均齊。字形大小變化 , 方圓相參。字距、行距雖疏 , 但字與字、行與行之間又筆意、字勢貫通。唐人楷、行之中 , 《妙法蓮華經》、李邕《盧正道碑》也突出了字行之間的疏空之白 , 但它們顯得過於均齊。五代楊凝式的《韭花帖》是疏朗蕭散之美的又一典範。楷行相間 , 不板不滯 , 字距行距以疏取勝 , 但又不是均等之白 , 疏空而靈活。以尚“ 淡” 著稱的董其昌 , 其行書布白頗具《韭花》之意 , 以空朗之白增添疏淡之韻味。草書往往以連綿緊密見長 , 而懷素的《小草千字文》則行間疏闊 , 筆致含和 , 達到平淡之境。
白少空小之密的字間、行間布白 , 則顯現了充實、沉厚、雄強、鬱重等審美風貌。 包世臣說 : “ 《書評》謂太傅茂密 , 右軍雄強。雄則生氣勃發 , 故能茂；強則神理完足 , 故能密。 是茂密之妙已概雄強也”( 《藝舟雙梅》 ) 。人們較多地用“ 茂密” 、“ 厚密” 等來評價魏碑書法。康有為說 : “ 完白山人計白當黑之論 , 熟觀魏碑自見 , 無不極茂密者。若《楊翬》、《張猛龍》 ,尤其顯然。即《石門銘》、《鄭文公》、《朱君山》之奇逸 , 亦無不然”( 《廣藝舟雙楫》 ) 。他還指 出 : “ 《楊大眼》、《始平公》、《魏靈藏》、《鄭長猷》諸碑 , 雄強厚密……” 。“《暉福寺》為豐厚茂密之宗 , 《穆子谷》、《梁石闕》、《溫泉頌》輔之。” 他認為不茂密則無“ 厚氣”: “ 至於隋唐疏朗雍容 , 書乃大變 , ……柳誠懸《平西王碑》學《伊闕石龕》而無其厚氣……” 顏真卿雄渾宏壯的博大氣息 , 既與其豐厚肥碩的筆畫有關 , 也體現在其茂密嚴實的佈局章法之中。傅山、徐渭等人則把密不透風的格局發展到極端 , 在擁塞密集的字、行排寫和筆畫間的糾纏混繞之中抒洩一腔鬱結之氣。
從結字看 , 緊結者內密外疏 , 內聚外舒； 寬博者內疏外密 , 內空外滿。沙孟海先生曾分析北碑結體說 : “ 北碑結體大致可分‘斜畫緊結 ' 與‘平畫寬結 ' 兩個類型 , ……《張猛龍》、《根法師》、龍門各造像是前者的代表。《吊比干文》、《泰山金剛經》、《唐邕寫經頌》是後者的代表。…… 這樣分系 , 一直影響到唐、宋以後。褚遂良、顏真卿屬於後者 , 歐陽詢、黃庭堅屬於前者 , 南北朝是其起點。”①結體的“ 緊” 與“ 寬” 與字形結構內外的疏密因素有直接的審美關係。這些因素的不同側重 , 產生獨特的審美意味。《張猛龍》、歐陽詢、柳公權、黃庭堅等是緊結之美的代表。其書作強調宇內空間的緊密 , 中心攢聚、收斂 , 而外圍空間疏闊空朗 , 筆畫伸展舒放。緊結的結構給人以謹嚴、凝練、峭峻之感。
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① 沙孟海《略論兩晉南北朝隋代的書法》 , 《沙孟海論書叢稿》 , 第 223頁。
內空外滿的寬博之美是另一種審美形態。在書法品評中 , “ 寬博” 是常用的審美標準。楊景曾《二十四書品》中列有“ 寬博” 一品 : “ 如天斯空 , 如海斯闊。魚躍鳶飛 , 機神活潑。不束不疏 , 非塗非抹。博帶峨冠 , 錫裘披葛。”篆書中《大孟鼎銘》、《散氏盤》、《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《少室石闕銘》、《開母廟石闕銘》等 , 體現了外滿內疏的寬博之氣。隸書《衡方》、《郙閣》 , 中宮不束不收 , 外廓抵滿四邊。北碑中 , 《泰山金剛經》代表了豐肥類型的寬博美。唐楷之中 , 褚遂良《伊闕佛鑫碑》“ 寬博俊偉”( 楊守敬《學書邇言》 ) 。顏真卿則更以寬博雄闊之氣體現了大唐的陽剛理想。人們這樣評價顏字 : “ 顏字體態端莊大方 , 雍容大雅 , 給人一種舒展、開闊的感覺。從整體上觀察 , 顏體以‘雄 ' 代‘秀 ' 、以‘俗 ' 代‘雅 ', 從字裡行間分析 , 顏體是外緊內松 , 左右均衡 , 重心平穩。總之 , 顏體是我國盛唐時期精神面貌的產物。它標誌著我國書壇已從典雅清秀的書風 , 轉向追求雄偉端莊、氣勢開張的風氣 , 從而體現盛唐的時代風貌。”①顏書有其獨特的“ 展促” ──展伸其短畫 , 促縮其長畫 , 因此外廓飽滿 , 中宮闊朗。
對書法之疏密之白的把握 , 應將結字之白與章法之白結合起來。從這種綜合考察的角度 , 我們發現了顏書寬博與茂密的有機統一。外滿的結字又密聚在一起 , 充實 , 厚重 , 封天蓋地 , 極具雄渾之氣。但其茂密又不給人以擁塞窒息之感 , 正由於具結字的內部空間疏闊開朗。
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