有個地方叫作遙遠
時間，日常每個人都必須面對的事物，生活中的時間概念就是度量事物發展的過程。
而在更高層次上的時間概念，普通人就知之甚少了。時間概念大體上可以分為自然科學和哲學範疇。最早討論時間屬性的是哲學家，當然那個時候還沒有科學家呢。在哲學意義上，時間又分為主觀唯心派和客觀唯物派。唯心派對時間的解釋有很多，但歸根結底無非就是時間是人意識中的產物，和物質運動沒有半毛錢關係。
物理學上的時間觀當然屬於唯物派。物理學對時間的認識又有很大的轉變，前有牛頓的絕對時間觀，後有愛因斯坦的相對時間觀。絕對時間觀認為，時間的流逝是均勻的，不因物質運動屬性的改變而改變。而我們今天要說的是愛因斯坦的相對時間觀，畢竟這是被主流科學界認可的理論。
你首先發問自己。時間是幹什麼用的？其實答案很簡單，時間就是對物質運動的一種普遍性的度量。只要有運動，物質必然會改變，物質狀態的交替變化就誕生了時間的意義。逆向思考一下，倘若宇宙中小到無窮和大到無窮的物質全部靜止了，那麼事物就沒有變化了。“萬年，億年”都是永遠的模樣，那麼時間將毫無意義。運動是絕對的，有運動必然有變化，有變化就需要時間來抽象出變化的過程。
速度等於距離除以時間。也就是說，空間和時間的結合可以抽象出速度的概念。而邁克爾遜莫雷實驗又告訴我們光速不會改變，也就是說，你橫著看，側著看，跑向或遠離一條光線時測量的光速是不變的。按照牛頓力學所說的，如果你跑向或遠離光線時的速度都為V，那麼測量的光速應該是C+V或者C－V（C是真空中的光速）。但是實驗結果卻告訴你，你測量的光速永遠都是C，而不是C加或減V。
那麼問題到底出在哪裡？你想啊，速度等於距離除以時間，跑向或遠離光線改變了距離，最後得出來的光速還是不變的，那麼要變的肯定就是時間了。所以時間並不是均勻地流逝著。時間是對物質運動的度量，必然受到物質運動的束縛。相對論告訴我們，飛船運動越接近光速，其飛船上的時間流逝就越慢。
科學認識論
時間與與我們的密切相關，但是時間到底是怎麼產生的？
時間總有一層神秘面紗。看不見摸不著，但是又決定著每個生命的進程。
我們經常聽到這樣一句調侃：時間是個神。那麼時間是個什麼神。我們該如何科學的理解時間？這還有從時間的本質講起。
我們在時間的本質中講到：“物質存在第一個公共空間（陽）。而時間的最小測度（單位）是普朗克時間。……二生三”形成的公共空間是三維空間。實際上在“一生二”和“二生三”的空間時間的表現形式都是時段。”
但是我們忽略了時間的一個重要性質，那就是在不同的陽空間層次中時間的測度是不同的。 比如說一個集團軍，當以排為單位時其測度是一個排。當以團為單位時其測度為一個團。但是其最小測度都是一個人。一個人是人類社會的最小單位（測度）。一個人這個性質會一直反應到最大的社會集合中。 在一個閉集合中測度是平權的。比如每個班之間是正交（垂直）的。
但是兩個集合之間的測度則是其非正交關係。其非正交關係形成了兩者之間的新的測度。 說了半天是要說明時間和能量就是物質世界基本的存在形式。在任何一個封閉的物質體系中，都可以用能量和時間的守恆定律描述。也就是說一個封閉的體系才有共同的時間測度。
比如地球上的任何物質都可以用地球的自轉週期作為測度既年作為時間單位。但是離開地球“年”這個時間測度就沒有準確的定義了。 同樣道理秒這個時間單位只能精確用到由原子組成的物質世界裡。其原因是目前為止最精確的時鐘是原子鐘。
所以人類存在的宇宙實際上是存在於以原子鐘計時的時段裡。我們所有的理論都停留在這個時段中。比如地球的年齡，銀河系的年齡，宇宙的年齡等等，都只是一個時段。 所以時間這個神對物質世界的不同範疇有著不同的測度。而隨著物質範疇的擴大，時間也會展現出不同的魅力。
萬物空間的物理量是四維時空。既三維空間和一維時間。時間是由其它三個維度合成的。它是一個看不見摸不著的維度。它的存在是由能量和三維空間共同體現出來的。 但是四維時空中的時間實際上是三生萬物世界獨有的一個維度。它不能代替二生三空間的時間。特別不能代替一生二空間的時間。
每個物質空間層面它的能量（陰）都會有一個共同的維度（陽）與之對應。它門屬於不同的時段。每個時段都有著不同的空間規模。空間規模的不同，時間的表現形式也會不同。
道生一，形成的是能量和時間（在量子力學叫做弦）。但是映射到三生萬物空間的依然是一個生命週期。說白了一個人事物的誕生就是一個時段的開始，他的成長過程是一個獨立的陽（時段）和它的獨立的陰（各種能量）的集合與外部陰陽的相互作用的結果。最終的結果但是能量和外部趨於一致，熵。
任何物質存在都必須具備能量和時間，時間就是物質存在第一公共維度。
科學無止境
時間問題因為相對論而搞得亂七八糟。如果相對論不成立，那相對時間就簡直荒唐透頂。
相對論的一個基本假設是光速不變，而主流對於光是什麼,光如何運動,光速如何形成都一竅不通就冒然假定個光速不變，這符合邏輯嗎,難道就僅憑實驗觀測嗎？
光速的恆定性可用能量球理論來解釋，光從光源到達我們的眼睛或設備是有個傳遞過程的，能量球吸收和發射光子可在物質粒子中進行光的傳遞。我們看到的光多是能量球發出的光量子，而光量子是穩定的，所以我們檢測的光速也是恆定的。
光速是光子的運動速度，速度都是相對的並無相對任何參照系的絕對值。光子是光速慣性碰撞運動，光速是穩定值非絕對值非光速不變。
布魯諾二
物理學是研究物質的學科，那麼時間在這個究研範圍內，就註定了時間的物質性，即，時間是物質。我們現在所瞭解的幾個物質形態，液，固，氣，等離子態。那麼時間是什麼態？所以，時間是物質性的，是在放屁。但現代科學往往在研究宇宙，距離傳輸等方面又要在如量子力學，相對論，弦論，基礎物理中代入時間這個不是物質性的東西，就好比是量子物理公式代入神學符號和上帝旨意一樣，科學嗎？這是科學嗎？狗屁！如果時間是一個計量單位，同米，斤，兩一樣，那就絕對不是物質，但為什麼又會出現在物理學當中呢？所以說，一切以時間為變量和定量的科學，都是偽科學，欺世盜名的東西，地球圍太陽轉一圈是24小時，這是人為設定的概念，放大到宇宙光年的概念同樣是概念，如果空間是物質性的，那麼時間在其中是不確定的，因為時間取決於主觀意志，速度，距離，宇宙輻射，引力波等等變量，任何一個時間都是不一樣的，這就象鐘錶行的表一樣，沒有兩個是一模一樣的時間。
時間是人類第二階段的科學認知，是超物質的存在，與神經網絡，人體科學，意識形態並存於物質世界之上，第二階段是絕對真理，但人類至少還要一萬年甚至更長才能觸及。
九尺書案
時間歸根到底就是人的意識存在，或稱辨證存在，世界上離開人的意識(認識)一切事物都是靜止的，也包括自然現象更談不上什麼科學，時間在物理學中是一種速度，但速度是有限度的，永遠超越不了時空，超越不了自然光速，自然光速是永遠無法計算的，它只有在人的意識範圍內計算，也許這就是科學由來……
手機用戶5828008812
時間可以這樣理解:我們平時感知到的“時間流逝”“度量”“過程”這樣的現象，其實這些都是引力對空間的扭曲所表現出來的這樣的現象，我們從愛因斯坦的相對論中可以知道，引力能對時空扭曲。也就是說引力（f）,時間（t）,空間（f（x,y,z））三者存在一個函數關係:（f）＝f（x,y,z）&（t）其中，&表示空間和時間的運算關係。也就是說，時間的本質就是引力對空間的扭曲。時間是宇宙的一個本質屬性，是宇宙的一個緯度。
生活處處有哲學
時間是用來描述物質世界的過去，現在及未來的一個物理參數，他是一個抽象的物理參數，就像物體運動的速度一樣。愛因斯坦的時間概念就像小說裡的時間一樣，小說裡寫唐朝的事，就相當於時間回到了過去。只不過愛因斯坦的時間是一個光學空間裡的時間概念，如果現實中的某個物體，他過去的影像在某個空間裡出現，那麼這個空間對於這個物體來講就相當於時間倒流到了過去，這只不過是由於光作用的結果。是一個光學形成的虛幻空間而已。
