O-O你们都是万恶的源泉
和服 ，是日本的民族服饰。
江户时代以前称吴服，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。
很多人知道和服，但都不甚了解，日本女人穿的和服，后面都有一个类似垫子的背包，关于这背包是干嘛用的，坊间有很多传闻。
有的说是垫子，是用来垫膝盖的，也有的说是小枕头、床单，方便用来“野战”的，当然，这些都只是传闻，无从求证。
那么日本和服后面的小垫子到底是做什么用的呢？
其实和服后面的背包真正的用处是为了看上去更美观。
熟悉汉服的人都知道“吴服”，是三国时期东吴女人的衣服，基本和和服一样，只是没有腰包，现在在日本还能看到很多买吴服的店。
日本和服后面的即不是背包，也不是垫子，真正的名称应该叫做“带”，跟我们汉服的腰带作用是一样的。
桃山时代的和服腰带很窄，也就三四公分宽，只起到约束衣服的作用，看上去不够美观。
为了达到审美的效果，日本人又学习朝鲜人的宽腰带，结果学艺不精，带子做的太长太宽，腰带的结也是打在正面。
日本人大多身材短小，而为了吸引人注意带子的结也是越来越大，扎上这种腰带的日本女士根本看不出曼妙多姿的身材，个个腰似水桶，隐没三围，看上去就像怀孕了一样行动不便。
所以在江户时代初期，有大胆女士创新改良，将腰带的花结移到背后，还配以项链、胸针等装饰品，使腰带看上去更加华丽引人注目，日本带的普通结法就有289种之多。
经过改良的花结增添了不少女人的魅力，同时也代表着不同的意义。
使人们一眼就能区分出女人的身份地位，和服背后的花结还传递着个人的一些信息，表达着本人的信仰和祈愿。
蝴蝶结，代表未婚少女，颜色越是鲜艳表明此女子是单身，你可以大胆追求。
简单朴素的背包，代表此女子已婚，一般身边都会有个壮汉跟随。
这也是最普通的一种结，四四方方像小包裹一样，这种结看似简单实则也挺麻烦，腰带长3.6米，宽30厘米，穿上和服后要缠上几圈再把腰带打结，才保证腰带不会散。
这也是日本男人检验妻子出轨的一种手段，如果妻子的腰带乱了，证明有奸情。
所以在日本无论什么原因，千万不要去碰女士身后的背包，万一碰散了是要负责任的。
颜色艳丽的和服，再配上精致的花结确实能给女人增添不少韵味，经过腰带束身，和服下摆略显窄小，走路只能碎步，更显优雅。
和服穿戴复杂，如厕麻烦，传闻日本女人都是不穿内裤的。
和服后面的小垫子还有很多名称，再看到那个小垫子，也可以称作“太鼓结”、“带枕”、“名古屋带”，总之不要再发挥想象，这跟寝具真的毫无关系。
对此问题你有什么不同的见解呢？
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有书共读
日本和服后面的小垫是围在腰上的3米多4米长的带子打出来的一个结，称为太鼓结。在腰上系腰带并打结，第一个作用是用来固定衣服，使衣服贴身合体，第二个作用是用来装饰。
在日本体验和服的时候会让你选择是做什么结，还是很有意思的。
据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。
下面分享一下在京都体验和服的过程～
和服总共是三层，最里面的叫\n“肌着”，也就是打底衣的意思，中间的叫“襦绊”\n，先穿上了打底，然后开始在我的腰上裹围巾和绑绳子，固定之后再绑绳子再绑毛巾，腰上被包了粽子一样。
到这个阶段，内衬才算全部穿完，我已经不记得我腰上已经绑了多少东西了。
接下来开始穿和服了，穿上去后我才发现其实和服是很长很长的，老师会根据身高把和服调整，把过长的衣服折起来放在腰部（又是腰部……）然后继续用各种带子固定。
两位老师认真专业，和服的褶子、弧度、对齐都会小心翼翼地弄。终于要穿腰带的时候，老师问我紧不紧，我说ok，然后她又弄紧了一点（严重后悔！），大家穿和服的时候不要弄得太紧，最好在鼓气的状态下穿腰带，不然一整天都会很累的。
打完了背后的结，和服就基本穿完了，这时候最大的感受就是：腰很紧，完全不能扭动，把整上半身都挺直了，而且下摆收得比较紧，走路和上楼梯都需要小步小步来，整个人立刻就变优雅啦！
韦苡珊
我们看日本和服，会发现日本和服的后面有一个小背包样式的东西，就像一个小枕头一样，那么这种东西是做什么用的呢？
关于这种小枕头的用途，有这样的两种说法。
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第一种：为了装饰和美
这种类似于小枕头的东西，既不是垫子，也不是小包，而是一种“带”。这种带和和服搭配在一起，增添了装饰的颜色，使本就艳丽的和服更加丰富。 在古时的日本，“纽”和“带”是两种东西，“纽”是圣裳，而裳本意为横幅的布，也就是现在的裙子。系纽，那个时候意味着人与神的结合。到奈良时代，由于日本受唐朝文化的影响，更多人使用纽，系在衣服里，而带就很少用了。
到了镰仓时代，小袖和服开始流行，人们就在外面系，带的作用就显现出来了，就逐渐变成了现在的腰带。
日本的腰带在背后打有不同的花结，意义就各不相同。日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。
在桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称“名古屋带"。
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第二种：为了繁衍后代
这种小枕头还有一种名字，叫腰包，在公元688—1704年，受基督教传教士长袍上系腰带的影响，日本的女性为了时髦，也将漂亮的布料系在和服上，逐渐形成腰包。
开始腰包在前面，可是因为在前面很不方便，就转移到后面去了。
而在古代的日本，可谓是极其混乱的，日本人好战，打仗打得人越来越少，根本没时间结婚生子。
而那时的日本就像我国古代的战国一样，有无数个小国家，可是又不能和我们比，他们的土地又要少得多。
那些小国人口基数小而且经过几代的繁衍很多人都有血缘关系，尤其在小藩国内的人结婚要找三代内没有血缘的人很难。
所以有些地方民风就鼓励妇女和路过的客商或者旅行者结合而生出血统更优越的后代，（尤其是下层平民，而贵族妇女通常都是联姻的工具所以没有这种现象）说粗俗些就是借种，也就不可能有什么嫁娶的仪式。
而这个腰包就在这个时候派上了用场，这种简易铺盖，就是很好的替代品。
日本的自然环境决定了他们民风就是如此让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系， 来保持人口的出生率.。
很多日本女人，向人借种后，对方都来不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她们生下的小孩就出现井上、田中、松下、渡边、山口、竹下、近藤这些名字了。
两脚萌兽
这个问题还挺有意思的，就去查了查，发现统共有两种说法。
第一种是说：日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做"带"。
用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。 据考证，古代日本"纽"与"带"系法和代表的意义各有不同，
纽的语源是"圣裳"，"圣"代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那么，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。 
日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称“名古屋带"。
另一种说法是：这个小垫叫做腰包，688~1704年受基督教传教士穿长袍系腰带的影响，日本妇女把亮丽的布料系在和服上，逐渐形成腰包。开始腰包在前，后来移到后面腰部。 
首先，日本人好战。古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗， 根本没有时间结婚生子， 所以人丁越来越少.
其次，日本古时候都是藩镇国，本来领土就很小（岛还很多），经藩镇割据之后就更小了，加之人口流动程度也低，就造成藩国内人口基数国小而且经过几代的繁衍很多人都有血缘关系，尤其在小藩国内的人结婚要找三代内没有血缘的人很难，所以有些地方民风就鼓励妇女和路过的客商或者旅行者结合而生出血统更优越的后代，（尤其是下层平民，而贵族妇女通常都是联姻的工具所以没有这种现象）说粗俗些就是借种，也就不可能有什么嫁娶的仪式。
为图方便也就有了这种简易铺盖，这可能与中国妇女有的贞操观相悖，但是日本的自然环境决定了他们民风就是如此让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系， 来保持人口的出生率.。
所以，休战期间， 日本女人 乾脆就背著枕头、被单出门，后来 就成了现在所谓的「和服」. 另外很多女人 被人「无论何时何地」後， 对方都来不及告知姓氏， 就又去打仗了， 所以 她们生下的小孩 就出现了 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡边」、「山口」、「竹下」、 「近藤」……
古今知多少
最初的日本的本土服装是被称为"贯头衣"的女装和被称为"横幅"的男装。所谓"贯头衣"，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始、实用。
所谓的"横幅"，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的本土服装7世纪左右已初具雏形，可以看出来颇具原始气息。到公元8世纪，中国汉服传入当时的日本，对日本的服装产生了很大影响。日本在‘推古朝代’，汉族服饰就逐步进入日本。
奈良朝代’派遣大量“遣唐使”后，日本更是积极引进唐朝汉式服饰，日本民间也大举流行所谓“唐风”服装，日本今天的“和服”，就是在唐服基础上形成的。和服是汉式服装的仿制品或翻版，完全继承传统汉装宽衣大袖，不用衣扣的主要特征。
小包袱其实就是裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。如果小包袱不整齐，说明可能刚刚和情人鬼混过。这就像一个女人成天总松着裤腰带，你说你会怎么想？这个用意就像中国古代禁锢妇女裹小脚一样，不能到处‘跑骚’就不会‘横生枝节’了。女式和服的‘裤腰带’结在背后，系的时候非常繁琐、费时。
女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结。打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包袱。甚至认为是背着枕头?
其实就是‘裤腰带’的结，只不过中国人汉服的腰带结在前边或旁边，并且没有那么夸张的造型。因为日本男人总怕女人出轨给他戴绿帽子，所以日常非常注意女人的衣着状态。和服后面的‘裤腰带’一乱，就有可能被男人怀疑女人刚才去鬼混了。
虽然用宽大、明显的裤腰带，可以约束日本女人的衣服，监视日常行为。但是聪明的日本妇女用不穿内裤，就轻松地化解了此招！当然了，主要是以解决和服累赘上厕所的麻烦为由。
小肥肥殿下
据说，日本女人一开始打的这个结实在腰前面的，据说这样可以引起男人们的注意。因此很多女人就把那个结越打越大，最夸张的能够在腰上缠十圈左右，然后，这些日本女人各个就像怀了孕的女人一样，要么就像各个顶着啤酒肚，十分难看。后来就有人对此进行了改造，把结全部打在了背后，这样就美观多了。
另外，和服下摆的风花水月花纹，走动时会如何摆动、会增添多少女人的韵味，都是经过细心研究后才被设计出的。在这些花纹上，又该系上何种颜色或花纹的腰带与绳带，也是一种美。很多中国人在电视和电影里看到的日本女星都是很漂亮的，她们温柔大方，性格开朗。但是不知道日本女人真的都那么漂亮吗？你最喜欢的日本女星是哪一位？
用户155058967
古时候，日本战事繁多，人口锐减。
为增加人口出生率，天皇于是就下了诏书，准许女人在任何时候，任何地点搞爱。女人为了做事方便，出门得带上枕头被单，别在腰后面，久而久之成了和服。
生的孩子也不知道爹是谁，就以搞爱地点等为姓，于是就有了犬养，近藤，松下，小泉，山水等为姓。
和服后面这个夸张的小垫，就是这么用的，你懂的，呵呵呵！。
zhan村头腾腾
最初的日本的本土服装是被称为"贯头衣"的女装和被称为"横幅"的男装。所谓"贯头衣"，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始、实用。所谓的"横幅"，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的本土服装7世纪左右已初具雏形，可以看出来颇具原始气息。到公元8世纪，中国汉服传入当时的日本，对日本的服装产生了很大影响。日本在‘推古朝代’，汉族服饰就逐步进入日本。
‘奈良朝代’派遣大量“遣唐使”后，日本更是积极引进唐朝汉式服饰，日本民间也大举流行所谓“唐风”服装，日本今天的“和服”，就是在唐服基础上形成的。和服是汉式服装的仿制品或翻版，完全继承传统汉装宽衣大袖，不用衣扣的主要特征。
小包袱其实就是裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。如果小包袱不整齐，说明可能刚刚和情人鬼混过。这就像一个女人成天总松着裤腰带，你说你会怎么想？
这个用意就像中国古代禁锢妇女裹小脚一样，不能到处‘跑骚’就不会‘横生枝节’了。女式和服的‘裤腰带’结在背后，系的时候非常繁琐、费时。
女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结。打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包袱。甚至认为是背着枕头????？
其实就是‘裤腰带’的结，只不过中国人汉服的腰带结在前边或旁边，并且没有那么夸张的造型。因为日本男人总怕女人出轨给他戴绿帽子，所以日常非常注意女人的衣着状态。和服后面的‘裤腰带’一乱，就有可能被男人怀疑女人刚才去鬼混了。
虽然用宽大、明显的裤腰带，可以约束日本女人的衣服，监视日常行为。但是聪明的日本妇女用不穿内裤，就轻松地化解了此招！当然了，主要是以解决和服累赘上厕所的麻烦为由。
书面解释: 女子礼服 现代和服 今日美丽 日本带 名古屋 名古屋 名古屋 那种方式 枕头 枕头
日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做“带”。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。
据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的
日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，
传说:
日本人好战，古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少，当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系，来保持人口的出生率，所以在休战期间，日本女人都习惯了「无论何时何地」的
日本姓氏果然饶富深意
姿态篇 : 伊吹 面出 伏下 妹尾 足立 足代 御手洗
野兽派 : 狮骑 猪上 鸭下 犬伏 熊代 神马
团体票 : 二口 三位 六条 八尾
错别字 : 塙
精品篇 : 大波 穴迫 白户 荒玉
衰到家 : 鸨田 井口 大户 平原
赶场忙 : 三宅 四家
老少配 : 狮子王
克服万难 : 井上 雪野 中江 河内
发生意外 : 忽滑谷
挑错季节 : 秋贞
操劳过度 : 目黑 赤尾
来历非凡 : 皇太后 皇太子 国师
男人吹牛 : 铁炮 巨炮 大炮 长根 长久久 我二瓶 十时
荤素不拘 : 寺内 寺门 寺下 小寺 大寺 三宝 一法师 小野寺 大道寺 东大寺 药师寺 善养寺
本人比较相信传说,很赞同第2种说法
优Ki酱
答 | 江隐龙
和服背后的那个“小垫”其实是和服腰带的组成部分，叫带枕。和服腰带有很多种，打结的方式也五花八门，所以并不是每一件和服都会系上大家印象中的那个“小垫”，也有直接用腰带打成“糖果”或“蝴蝶”等形状的，不同的打结方式有着不同的名字。
相对于西式腰带，和服的腰带看上去要宽很多，这也是国人会将其误看成是垫子的原因。古代日本人的“着物”仿中国而有自己的特色，因不使用钮扣，其上下一体的形制自然对腰带有了需求。和服腰带的种类也很多，如男式和服多用角带，女式和服腰带则花样繁多，有袋带、名古屋带、袋名古屋带（八寸带）、半巾（幅）带，等等。即使是带宽只有普通腰带一半左右的半巾带也有15CM的宽度，所以和服腰带相较于其它国家、民族的腰带的确更宽，其系法也因此更为丰富。
在安土桃山时代，日本女性曾用细腰带束腰，但这股风潮很快便被名古屋带吹散了。当时云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。在这种时髦的装束面前，日本女性自然不会青睐朴素无趣的细带，于是名古屋带便一度成为和服的标配。名古屋带约30厘米宽，近4米长，这么长而宽的腰带给了日本女性很大发挥的空间，那个和垫子相似的太鼓结便最适合用名古屋带来打。
当然，仅仅用带子还打不出太鼓结，这时候就需要用到带枕了。带枕也分很多种，用来配合不同的打结方式，太鼓结专用的带枕叫作“一文字”，除此之外还有“凤蝶”、“贝口”、“文库”、“矢子”等形状。
看过《海贼王》的朋友可能看到“一文字”会想起罗罗诺亚·卓洛的佩刀，事实上“一文字”就是“笔直”的意思。当然，“一文字”的形制也多有不同，有的饱满，有的平缓，不同的形制有不同的格调，也分别适合不同的年龄段——当然，年龄都是次要的，关键还是要看穿衣者自己的选择与搭配。
所以以后看到那个小垫子，你也可以用“太鼓结”、“带枕”、“名古屋带”来刷刷学问啦！
最后说一句，把和服腰带丑化成日本妇女为了XX00的笑话真的很恶俗。
亚欧研究寮
日本和服后面的小枕头，真是为了方便干那事？
说到日本的小发明，还真的是无所不有，令人佩服。科技水平突飞猛进，脑洞大开的日本人，研究出各种奇葩的发明，还真令人哭笑不得。话说，日本女孩和服身后的小枕头是干什么用的？
在男尊女卑的日本，女人都是要跪迎跪送自己的男人的。这时，一大波网友臆断，日本的女式和服腰后之所以绑个“枕头”，是不是为了在野外做那事方便的呀？
其实，作为日本人的传统民族服装——和服，对于他们而言就是身份的象征。最开始的和服是在洗浴时才穿的单薄内衫，后来改为了日常的衣物。在我们中国唐装的熏陶之下，日本的和服开始加上装饰，并改为具有特殊意义的“日式礼服”。说白了，这就是仿制唐装而设计的服饰。
现代的日本和服造型受中国唐装影响
和服讲究还真多，男女有别，未婚已婚有别，便服和礼服有别。女性和服款式多样，色彩缤纷，腰带的结法多种，搭配发型风情万种。男性款式相对较少，色彩单调，腰带细，穿戴也方便
和服的种类有很多
不是日本人，对和服的样式、意义和穿戴，自然也没有过多的研究。但令人感兴趣的是，有些女式和服后面为什么会绑个“小枕头”？ 其实，这个小枕头并无特殊意义， 也就是腰带而已，只是花样百出的日本人，会 在腰际打上不同的花结，就得出了正派的名字——“带枕”。
小枕头标准的名字应该叫“带枕”
看到这里，那些臆想的网友是不是要打脸了呢？或者，你有什么想说的呢？
