第一軍情

大眾接受不接受，要看漢服推行者的誠意了。如果是推行原汁原味的漢服，大眾對它的態度只能停留在

現代漢服在復興運動下的現狀

在當下漢服分為三種：

1. 原汁原味的漢服，寬袍闊袖，雍容大度。此類是漢服復興運動者的最愛，並流行於廣大的大學生漢服愛好者中，對於其他人來說這種漢服只適合體驗一下傳統文化，而不適合日常穿戴，就漢服復興運動者而言，也沒有多少人將這類漢服日常穿戴。
   
   
   
2. 漢服改良，在古裝劇和漢服復興運動的影響下，漢服的魅力征服了很大一批人，太過精美的漢服制作複雜、價格高昂，而價格便宜的傳統漢服，穿上後又讓人大失所望，遠遠達不到從古裝劇得來的預期。於是就出現了一批服裝設計師對漢服進行改良，運用新的布料和優化設計！
   
   
3. 漢元素時裝的“泛漢服”，國際上颳起一陣陣中國風，漢服的元素也在各大國際時裝秀場風靡一片，這種漢元素時裝在西式服飾的基礎上融入漢服基本元素，受到熱愛漢文化的潮人追捧。

漢服的路在何方

就目前來講，漢服復興運動是失敗的。

雖然漢服復興運動還有大批追隨者，也有好多線下活動，在外人看來（或者就是）這些追隨者更似憤青，只承認傳統漢服，對少數民族服裝很是牴觸，尤其是對更為流行旗袍馬褂。線下的活動更像是cosplay，模仿古人衣著、動作，活動過後——事了佛塵去，缺少內涵！Ps.只是個人觀點，如有冒犯，可在評論洩氣。

漢服推行本人之拙見

中國文化之所以博大精深、不曾斷絕離不開其包容性，漢服本就是歷朝歷代不斷漢族服飾發展的集合，故漢服推行不應固守己見，也應該包羅萬象，推陳出新。鑑於國人服侍的現行狀況，用漢元素時裝打開大眾市場，輔以改良漢服，潛移默化使大眾從內心喜歡漢服到喜歡穿“泛漢服”；再此過程中並需要漢服服裝設計師通過不斷嘗試，頭腦風暴，在傳統漢服的基礎上發展出繼承＋創新，而不是時裝、改良此類“泛文化”，開啟一個漢服良性發展的獨立體系，才算真正的實現漢服復興！

自愈的說

雖然近年來，漢服的影響力越來越大，也出現了大量跟漢服有關的社會團體，甚至有的還舉辦了各種比賽和宣傳節目。不過就目前而言，很多人對漢服感興趣只停留在影視劇的層面，並沒有覺得這會成為一種生活主流中的常服。而真正願意花錢買的，大部分都是一些大學生圈子裡的人，而且這些漢服的推廣都要依賴高校團體來推廣，對於廣大群眾來說，都不知道漢服是什麼東西，更別說是穿著漢服去購物生活了。所以在這種情況下，漢服實際上只是一種受眾很小的事物。

從市場方面看，不論是現在的款式還是布料都有很多殘次品，許多人通過不同渠道購買的漢服往往都有一種上當受騙的感覺，部分短視的商家給整個行業抹了黑，而質量比較好的漢服，價格又比較昂貴，這可不是一般普通人能夠接受的，要實現日常化還是很困難的。

從文化角度看，沒有一個固定的節日讓大家穿上漢服上街互相交流和慶祝的氛圍，就算是比較狂熱的漢服愛好者，大多數情況下也不會一整天穿著漢服上街，更多的時候，往往是剛到手連續在家穿上幾天，新鮮感一過，馬上送到衣櫃關了禁閉。而且漢服還有一套與之相關的行為禮儀和各種不同款式的種類，穿戴者如果不瞭解這些，就會鬧出大笑話，給人出醜的感覺。

另外，漢服時裝化也是個大問題，很多漢服制作者年齡比較大，反對漢服時裝化，不願意對漢服進行改動，這就導致長袖寬袍的漢服，不能跟上時代的潮流，無法迅速推廣開來。反之，如果設計師能夠將漢服做的更為時尚，尤其是在男士漢服上多做改進，那麼推廣自然就不是問題了。所以要把漢服推廣到日常生活中，需要從市場，文化，改進三方面著手，這樣的話，再過個十幾年，相信慢慢的會被大眾所接受的。

第一軍情

漢服之美，自然不必言表。各種款式的漢服，秀美飄逸的、華麗雍容的、清新儒雅的、濃豔熱烈的、喜慶吉祥的，款式不同、風格不同，其文化內涵也不盡相同。

但是，我們要明白的一點是，藝術品是要在特定環境下供大家欣賞、品味的，其審美價值往往會高於實用價值。

就像我國著名的瓷器之一：鈞瓷。俗話說：家有黃金萬貫，不如鈞瓷一片。從這句話看，鈞瓷稱得上是價值連城了。但是，我們不能否認的是，鈞瓷更多的是用來收藏、珍藏的，真正把鈞瓷當做花瓶、茶具、餐具的人少之又少。這就是藝術品和家庭用品的區別和不同。

同樣道理，漢服看上去是衣服，而且是無比美麗的衣服，但是，這種美更適合作為一種藝術來體驗、感受。如果真的作為一種日常用品，會顯得不合適。

這種不合適主要是因為與現代社會節奏不合適。現代社會節奏極快，尤其是大城市的上班族，一早起來趕地鐵，如果都穿漢服去上班，僅穿戴整齊、梳妝打扮就要兩三個小時，那真得三更天就起床了，這是明顯不可能的。

但是，我們不能否認的是，好多設計師吸取了漢服的一些元素，結合當今時代特點，設計出了一些改良的中式服飾，既有漢服的獨特美感，又符合現實需要，這樣的服飾是可以成為大眾日常著裝的。

另外，我們也經常在電視中看到有多女性的一些服飾，很典型的運用了漢服的元素，但是又不拘於傳統的樣子，典雅端莊。

繁星國學

想要讓大眾怎麼接受呢？滿大街看到大家穿的都是漢服，看不到別的服裝，這才算接受嗎？

老能聽到這樣的論調，說為什麼其他的少數民族有自己的民族服裝，而漢族沒有？

沒有怎麼了？影響我們上街了嗎？影響我們屹立於民族之林了嗎？

再問：啥叫漢服呢？中國歷史那麼悠久，哪朝哪代的服裝才算是漢服呢？還是要推廣某些人設計出來的現代版“漢服”？我第一個不服啊！

再有：要真的想穿漢服的話，咱就別理個平頭穿漢服了唄？要cosplay咱也得cos全套吧？束髮呀，冠冕呀，全都配齊嘍唄？身體髮膚，受之父母，不可毀傷呀！現在蓄髮興許還來得及呀！

還有：怎麼個推廣法呢？是強制推廣，還是靠市場推廣呢？如果是強制推廣，那是不是要像朱元璋一樣，給天下所有的人，所有的職業都規定好統一的服裝呢？那不就是制服嗎？朱元璋就是這麼搞的呀：士農工商各穿什麼服裝，當兵的穿什麼服裝，和尚道士穿什麼服裝，明朝都有規定。現在和尚道士穿的服裝還是朱元璋那會兒定下來的。這樣就好了嗎？

如果是市場推廣的話，那這就是一個商業行為，那有志於此的人，就推去就好了呀。如果你的漢服做得大氣、敞亮，雖然有很多規矩，但是不讓人討厭，既能接續傳統又能符合現代的審美，那當然是極好的了。那這個大眾能不能接受，就要看市場的表現了唄。

服裝就是服裝。雖然我們這個民族的古老傳統是“上古垂衣裳而天下治”，雖然我們這個民族古代被稱為“冠戴民族”，有“華服之美”，但那都是傳統。幾千年的文明，我們已經揹負得太多了。

服裝，原本是功能性的，或者是為了保暖，為了遮衣蔽體，或者是像上面說的傳統一樣，為了禮儀。但是在現代，服裝就是服裝。

服裝，或者說時尚，現在早就已經進入了一個探索著裝可能性的時代。在這個時代，如果強制推行一種帶有強烈民族符號的服裝的話，實在是與時代脫節。

如果是正常提倡的話，而且服裝本身設計得美觀大方，合身得體，作為日常的一種穿衣選擇，那麼又為什麼要擔心大眾會排斥呢？你看唐裝、旗袍都有人穿，而且穿得還挺好，你號稱正統的漢人衣冠，連這點文化自信都沒有嗎？

穿衣就是穿衣，別隨隨便便上升到民族文化的高度就好了。

軒轅十四Rex

漢服代表古文化，

今天穿來也瀟灑。

俊男靚女興致時，

街上增彩現奇葩。

老年怕是不能穿，

怕人笑掉大門牙。

中年恐怕也不能，

只是心裡癢癢噠。

如果工作穿上它，

已經不合時宜啦！

甩袍大袖不方便，

領導不會把你誇。

你若開車穿上它，

長袖繞手檔怎掛？

袖口大過方向盤，

小心前面有警察。

風吹綵綢呼啦啦。

裙腳纏了車鏈子，

毫不客氣跌下馬。

今非昔比有不同，

著裝也要向前跨。

與時俱化新潮流，

每時每刻都變化。

休閒時刻著漢服，

歡天喜地度節假。

正規場合隨大眾，

靈活機動為最佳。

如果推行不可能，

多數不會接受它。

這種想法很浪漫，

切莫背離大眾化。

…………

利劍擱

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，是指從黃帝開始到明末清初時期，在漢族人口的主要居住區域，以“華夏－漢”文化為主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢族風格，明顯不同於其他少數民族的傳統服裝體系，是我國“禮儀之邦”的體現，承載了漢族的傳統染織繡等傑出工藝。漢服還影響到了我國周邊整個漢文化圈，包括日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等國服飾都是在漢服基礎上發展出來的。

幾千年來漢服的總體風格講究天人合一。漢族古代的袍服最能體現這一風格，其主要特點是寬袍、大袖。形制簡單的漢服穿在不同體態的人身上都會顯得線條柔美流暢，讓人感覺具有了一種鮮活的生命力，充分體現了漢族柔靜和嫻雅的性格，及平淡含蓄、委婉清新的情趣。

漢服雖然在清朝剃髮易服等統治政策下被強制改變了，但其具有強大的生命力，其部分元素一直延續下來，直到現在漢族人信仰的道教、佛教以及一些與世隔絕的偏遠山區，還有一些人保持著漢服的特徵，現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到人們身著漢服。

隨著我國綜合國力的發展，人們開始重新審視自己民族傳統文化中的優秀部分。一些人通過考據漢服並取其精華去其糟粕，恢復了漢族傳統服飾，同時通過恢復傳統節日、傳統禮儀，倡導恢復傳統漢服。

從目前的社會發展實際情況來說，我國如果現在推行日常生活工作中都穿著漢服，應該有很少一部分人會接受，因為大多數人應該都已經習慣了目前的服飾，接受漢服應該需要一個過程，主要會感覺日常活動不太方便，因此也沒有必要推行日常生活工作中都穿著漢服。但在一些傳統節日、傳統祭祀活動中推廣漢服應該大多數人都會接受。

科壇春秋精選

很多人估計不理解，有的人穿漢服，能穿出一身華貴中庸的典雅氣質。

有的人穿，則顯得不倫不類，走到哪都辣眼睛。

這其實跟漢服所承載的禮儀文化有關，在古代，衣冠都和禮數相輔相成，諸如戰國時就有的及冠之禮，少年到了十八歲這一天，依照古訓，穿戴成人衣冠，自此躋身成年人的行列，這就是一種文化禮儀的傳承。

漢服體系傳承千百年，不僅體現出華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想，還象徵著華夏禮儀的起點，即漢服文化中的冠禮。

可現代有跟風者，不僅沒把漢服文化的精髓展現出來，反而照葫蘆畫瓢學了個四不像，別人愛穿漢服，言行舉止皆效仿古人的禮數，使漢服穿在身上不違和，反而襯托出別樣出塵的氣質。

而有的盲目青少年呢，穿著漢服，甚至坐在酒桌上跟人吹鬍子瞪眼，罵罵咧咧的舉杯豪飲，不但讓漢服應有的氣質全無，順帶著還讓不明就裡的圍觀群眾們，誤以為這就是真正的漢服文化。

你以為光穿上一件仿古的衣服，那就能稱為漢服了？

大錯特錯。

漢服不僅有嚴格的款式，還有更加嚴明的禮數。

使漢服區別於其他民族的服裝，傳承千年而不絕的源泉，也正是因為中華文明幾千年來源遠流長的禮儀。

並不是隨便套一身花裡胡哨的水袖，那就成了正版的漢服傳承者，更不是所謂的漢服死忠粉。

綜上所述，回答題主的問題，如果推行漢服，大眾會否接受？

倒不如問推行漢服之前，是否應該先推行禮數？

不然穿出去只會貽笑大方，擱現在國內的整體審美水平和輿論風向，還是清一色的喜歡坦胸露乳的網紅小姐姐。

你裹的跟個粽子似的，再飄飄欲仙，也會有好事兒的大媽酸溜溜的說一句有病。

除非你生活起居，衣食住行，全都按照古人的那套來，才會稍稍顯得不那麼尷尬。

但我估計，沒人會這麼辦，因為古人的那套禮數，太嚴，早晨起床喝個茶都有講究，穿著漢服拉屎放屁都不舒坦，一般人如果不是從出生那天起就接受這種洗禮，誰也不會真去受那個罪。

所以啊，現在穿漢服，都是看中了漢服的外在美，而對漢服所承載的內在美，一概置之不理。

推行不推行，都有人買，網上一搜一大把，究其本質，還是得討論應不應該推行古人的那套禮數。

漢服除了用料做工極為講究之外，最重要的就是一整套涉及生活方方面面的禮儀。

可這套老祖宗視若珍寶的禮儀，擱現在，有幾個人願意學習的？

你捫心自問一句，讓你穿漢服的同時，再去效仿古人的禮儀，見個三姑四婆都得彎腰作揖，笑的時候連牙都不能露，微微抿兩下嘴就行，吃飯的時候得用袖子遮著嘴，不然那就是沒家教，去籃球場打個籃球，穿一身漢服三分上籃，你確信能突破小學生的防守線麼？

那畫面著實太美，讓人不敢想象啊。。。

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錢品聚

這個問題是值得討論的，我們都知道，近年來漢服作為中華文明的象徵，正在被國人所推崇，甚至也得到了國家的廣泛認可和讚譽。但是是否就能趁熱打鐵大規模強行推行漢服呢？

這是不可行的，因為如今的漢服作為中華文明的一種象徵，其文化意義遠遠蓋過了實用意義，其文化功用也遠遠超過其現實功用，也就是說中國大眾對漢服作為中國文化的一種表現形式是很樂意接受的，加上能夠彰顯大國實力和氣派。

我們都知道，漢服興盛與強漢是分不開的，遠在漢代我們就發出世界強音，比如東漢·班固《漢書》卷七十記載:"宜縣頭藁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。所導之處皆知強漢之盛，在對外交流的過程中，使得以漢服為代表的華夏文化聲名遠播至今。不得不說漢服在相當長一段時間內對華夏文化與世界文化交流起了非常重要的作用。

但是我們都知道，在清朝的高壓政策下，漢服已經逐漸被破壞了，至今我們能看到的漢服是根據史書記載還原的，除了部分出土的文物可以讓我們看到漢服的原貌外，現在的漢服與當時的漢服，不論在材質還是設計風格都有很大不同。

現在崇尚漢服的是一群什麼人呢？學生嚴格來說是文科學生或者對文科非常痴迷的學生，還有就是古代文化的研究者，還有就是做服飾生意的商人，認為這是個機會，僅憑人數來講，這部分人是絕少數，並不足以推動漢服再次在全民普及，但是將漢服的文化內涵全民普及是有可能的，現在已經有官方和非官方的組織在致力於做這件事。比如近期很火的中國華服日活動。

既然要大眾接受，就要大眾自願接受，單靠行政命令強制是不行的，就如同清朝的高壓政策，所然嚴厲，但也還有不怕死的，清政府也是耗費十多年才有成效，但也不能禁絕漢服的穿戴，所以漢服得以保留了部分元素，加上邊遠地區，山高皇帝遠，邊民或者道士著漢服是沒人管的，所以現在來講， 中國十三億人口，讓大家都接受漢服，都穿漢服顯然不實際。

不過，現在大家重新認識漢服的作用是很不錯的，希望能夠從文化的角度進行宣傳和倡導，使得這一具有鮮明漢民族特色的服飾重現人間，給大家展現一個更加恢弘大氣的文化形象。

樸易堂國學易學文化

其實我覺得漢服現在受到很多大眾的喜愛，尤其是當下的年輕人。穿的少的原因不是因為不喜歡，是因為不敢穿。

害怕別人異樣的眼光，擔心自己會出糗。在我看來這些都是多餘的。

現在小學生們重新開始了國學的課程，國家越來越多重視國學，傳承文化，理所當然的也會帶動其他產業的發展。就像現在很多夏令營有不少國學的課程，其中不可少的就是會有穿漢服的環節。

其實中國是個人口眾多，多民族的國家。少數民族都有自己的代表性服裝，作為人口最多的漢族卻沒有自己代表性的服飾。

有些人反對穿漢服認為是非常不方便的存在，其實，很多少數民族也只是在重大節日才會穿本民族的服飾，所以，漢服必須要推廣，畢竟服飾也是民族文化的一部分。擁有自己民族特有的服飾也是獲得民族認同感的重要方式。

民族服飾目前還是要以宣傳為主，畢竟有不少人看到漢服會說模仿日本、韓國的服飾，這是文化的缺失。

衣服雖然主要還是為了保暖遮體，但在文明社會，他早就超出了最初的功能和價值，還是希望越來越多的漢族人能夠穿上漢服，展現作為炎黃子孫所代表的漢族文化。

果然在這

隨著中國的崛起，中華文化越來越自信，正在更多走出國門，更多外國人在接受中國千年文化。從各方面掌握的信息看，中國的唐服已被外國人接受，在中國說相聲的美國人大山就經常穿著唐服演出。漢服也是中國服飾文化的一種，而且很漂亮，女人穿上漢服，小步輕移，更顯得嫵媚。如果做為居家休閒時來穿完全可以。而且在公眾場合如果穿上他更顯中國人的氣質。雖然它因拖地和寬鬆不適合工作環境，可以將它改進加工，就象旗袍一樣，讓它逐步向現代服裝靠近，走進大眾只是時間問題。一開始很多人不會接受，但是隻要時尚界掀起一股漢服風，很快就有許多人跟進，只要好看，一定風靡全世界。就象“牛仔褲”、喇叭褲一樣，由不認同，到青賴有加，最後全民皆上完全有可能的，認識總是有一個過程，喜歡總是在路上。我相信漢服總會從影視劇中走出來，來到民間、裝點民間，為中國服裝行業再添一筆靚色。

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