◎元祐八年（1093）正月，蔡確死於新州。
三月，蘇頌罷。
七月，範純仁復相。
九月，宣仁太后崩。
十月，哲宗始親政事。
十一月，楊畏疏言神宗立法更制以垂萬世，乞賜講求用成繼述之道。
十二月，除章惇資政殿學士、呂惠卿中大夫。
楊畏字子安，祖上是遂寧人，從父親遷徙到洛陽。幼孤好學，事奉母親極為孝順，不事科舉。進士以後，他拿著自己的著作去拜謁王安石、呂惠卿，然後任職鄆州教授。
元祐初，楊畏害怕得罪司馬光，曾經說：“我在夔峽做官時，雖然身居深山老林、群獠圍繞，聽說朝廷起用司馬光，都互相慶賀，可見司馬光德高望重。”
等到司馬光去世，他又說：“司馬光若是知‘道’，他便是皋、夔、稷、契；因為他不知‘道’，所以對於政事未盡也。”
呂大防、劉摯為相，楊畏與他倆關係都很好，可是他幫助呂大防攻擊劉摯，並指梁燾、王巖叟、劉安世、朱光庭都是劉摯的死黨。
劉摯罷，蘇頌為相。楊畏又開始攻擊蘇頌。
蘇頌罷，楊畏推測蘇轍會成宰相，但是宣仁太后召範純仁為右僕射，於是他又攻擊範純仁。然後又上疏說，蘇轍不可用。
宣仁太后崩，呂大防為山陵使。楊畏首先背叛了呂大防，稱讚熙寧、元豐的政事與王安石的學術。哲宗相信了。接著，他推薦了章惇、呂惠卿。
章惇入相，楊畏派親信去告訴章惇，說：“我人在元祐，心在熙寧，之前的所作所為都是為了給您開路。”
章惇把他安排到了吏部。然後專以“紹述”為國是，凡元祐所革一切復之。又結黨營私，把蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均之流，都安排在重要職位。
權傾天下後的章惇，開始詆譭宣仁太后，說：“元祐之初，老奸擅國。” 又結交中官郝隨，想要追廢宣仁太后。此計不成，又向哲宗請求下令挖了司馬光、呂公著的墳墓，斫其棺。哲宗不聽。
楊畏知道了中書侍郎李清臣、知樞密院安燾與章惇不合後，開始暗地裡去交結李清臣和安燾。
於是天下人稱楊畏為“楊三變”，說他“進於元豐，顯於元祐，遷於紹聖”。
再後來，蔡京為相，楊畏把自己以前寫的說蘇轍不可用的文章拿給他看，再加上蔡京的黨徒薛昂幫著說話，就把楊畏移出了“元祐黨籍”。
政和二年，洛人來到京師，請求封禪嵩山。楊畏首先贊稱，上疏千餘言，極盡諛佞。等到朝廷準備實行的時候，楊畏得了疾病，卒，年六十九。
◎紹聖元年（1094）二月，以李清臣為中書侍郎，鄧潤甫為尚書右丞。呂大防罷。蘇轍罷。
王安石之所以行“新法”是因為朝廷財用不足，至於為什麼不足，早在仁宗朝蘇轍已經點明瞭。他是這麼說的：
近歲以來，宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，優笑無度……今海內窮困，生民愁苦，而宮中好賜不為限極，所欲則給，不問有無。司會不敢爭，大臣不敢諫，執契持敕，迅若兵火。國家內有養士、養兵之費，外有契丹、西夏之奉，陛下又自為一阱以耗其遺餘，臣恐陛下以此得謗，而民心不歸也。
自古以來，宮廷的奢侈都是敗國之兆。在《孔子家語·入官第二十一》裡，孔子這樣說道：“奢侈者，財之所以不足也；專獨者，事之所以不成也。”
王安石把《青苗法》拿給蘇轍看，想讓他給提點意見。
蘇轍說：
以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁，錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免逾限。如此，則恐鞭箠必用，州縣之事不勝煩矣。
到了哲宗朝，蘇轍上對道：
財賦之原，出於四方，而委於中都。故善為國者，藏之於民，其次藏之州郡。州郡有餘，則轉運司常足；轉運司既足，則戶部不困。……自熙寧以來，言利之臣，不知本末之術，欲求富國，而先困轉運司。轉運司既困，則上供不繼；上供不繼，而戶部亦憊矣。兩司既困，故內帑別藏，雖積如丘山，而委為朽壤，無益於算也。
與此不同，王夫之在《宋論》裡提供了另外一個觀點：“畢仲遊告訴溫公（司馬光）：‘大舉天下之計，明察支出和收入的情況，把諸路積攢的錢粟，一併歸到地方統計上報，要讓天子知道天下有餘財，然後可以把那些虐民之政取締了。’溫公聽了頗為觸動，可是沒有依從。……自從丁謂呈上《會計錄》之後，至熙寧元年，已經過了六十年。中間的仁宗又節儉了四十一年，民無流亡，國家的積蓄可知有多少了。青苗、均輸、農田、水利這些新法所獲得的利潤，好像一部婁之於泰山。”
可惜當時的情況是：天子不言有無，大臣不問錢穀，都交給了有司去管理。於是導致了這樣的惡劣情況，地方積累的財富被貪汙了，天子也不會知道，而天子想花錢了就只管向有司要，有司沒錢了，只有向下徵稅了。
現在僅從“推恩令”這個方面，略舉兩個例子，看看天子怎麼大手大腳花錢的。
《宋史·列傳第二·后妃下》：光宗慈懿李皇后，……後歸謁家廟，推恩親屬二十六人、使臣一百七十二人，下至李氏門客，亦奏補官。中興以來未有也。
《宋史·本紀第四十六 度宗》：鹹淳四年秋七月，淑妃楊氏親屬楊幼節以下一百三十四人推恩進秩。
三月，來之邵疏罷呂大防。試進士，李清臣發策。範淳夫乞復，詔程頤還經筵。
來之邵字祖德，開封鹹平人。之前，他與楊畏聯合起來攻擊蘇頌。又彈劾呂大防。又彈劾梁燾是劉摯的親黨。又論範純仁不可復相，請改用章惇、安燾、呂惠卿。他總能夠提前聞到風聲、迎合時勢。
他曾經上疏道：“司馬光等人畔道逆理，沒等朝廷正他們的刑就死了，這也算是鬼得而誅之。現在那個劉摯還活著，實在是老天爺開眼，把他留給皇帝來處治。”阿臾之詞，肆無忌憚。
李清臣的發策，引出了一場軒然大波的策題。現錄原文如下：
今複詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農不加富，可差可募之說紛而役法病，或東或北之論異而河患滋，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，聖人亦何有必焉。
前面的話是陳述時弊，最後的一句，先說 “新法”、“當之為貴”，再說當時的學術，顯然是貶低程氏的“洛學”。要知道，二程之學，以聖人為必可學而至，而己必欲學而至於聖人。明代的王陽明也是繼承了這種精神，從小就認為“學至於聖賢才是天下第一等事”，不斷地知行合一，做到了“平天下”。
李清臣的這一句“聖人亦何有必焉”，顯然是誣聖之說。
當時，參加科舉的人裡面就有程頤的學生尹焞，尹焞看到了這個試策，說：“還謀求這種俸祿幹嗎？”於是不對而出。
回來去見到程頤，他說：“我再也不會去參加舉試了。”程頤提醒他說：“你家裡有老母親需要贍養。”回到家裡，尹焞把這事情告訴母親，沒想到母親非常贊同他，說：“我知道你是以孝順來贍養我，不責求你用俸祿來贍養我。”就這樣，尹焞終身不試。直到後來高宗做了皇帝，朱震極力推薦尹焞，他這才進京做了秘書郎兼說書。
再說蘇轍看到了李清臣的這個策題，上奏請求“退奸臣”。哲宗卻看到蘇轍的文中拿“漢武帝”比喻今朝，心裡很不高興，將蘇轍貶放到汝州。
到了徽宗的時候，蘇轍在許州定居，不復與人相見，終日默坐，如此過了幾十年。政和二年，卒，年七十四。
夏四月，章惇相。以王安石配饗神宗廟庭。蔡確追復右正議大夫。範純仁罷。蔡卞請重修《神宗實錄》。又命左僕射章惇提舉修《神宗國史》。
蔡卞字元度，興化仙遊人，與其兄蔡京同年登科，調江陰主簿。王安石把女兒許配給蔡卞，因而他跟從王安石學習，推崇“王氏新學”。王安石臨死前後悔自己寫的《日錄》，就吩咐他的從子（即侄子）王防燒掉。王防心眼多，用別的書換掉《日錄》，燒掉了假書。
到了這個時候，蔡卞從王防家裡找出來《日錄》，刪掉事實，文飾奸偽。
五月，從張商英言，編類“元祐”群臣章疏及更改事條。曾布請以王安石《日錄》載之《神宗實錄》。於是呂大防、範祖禹、趙彥若、黃庭堅等人，被蔡卞、章惇刀削筆伐，誣造成冊。鄧潤甫死。
曾布字子宣，南豐人。十三歲時失去雙親，跟隨兄長曾鞏學習，後來一同登第。熙寧二年，經韓琦、王安石的推薦，曾布開始上書言政，與呂惠卿一起創立“青苗法”、“助役法”、“保甲法”、“農田法”。於是爭議驟起。曾布解釋道：“派官吏到各地搜買貨物，嚴禁商人率先交易，以收息多少作為賞罰以及評判政績的標準，所以官吏們才唯恐貨物搜買地不多、收來息錢不多，這是官府自己的行為，並不是《市易法》的本意。”呂惠卿認為，曾布的這番言辭反而證實了“新法”行之有弊，王安石十分氣憤，罷了曾布的官。
現在，章惇專政。曾布極力附和章惇，希望章惇能夠把自己引為同列。章惇卻很忌憚曾布，只推薦他居樞府。
六月，來之邵等疏蘇軾詆斥先朝，詔謫惠州。
秋七月，以御史黃履、周秩、諫官張商英言，奪司馬光、呂公著贈諡，王巖叟贈官；貶呂大防為秘書監，劉摯為光祿卿，蘇轍為少府監，並分司南京；梁燾提舉舒州靈仙觀。詔：大臣朋黨，司馬光以下各輕重議罰，佈告天下。餘悉不問，議者亦勿復言。
十二月，範祖禹、趙彥若、黃庭堅坐史事責授散官，永、澧、黔州安置。
趙彥若，與範祖禹、黃庭堅一起編修《神宗實錄》的。
黃庭堅，在北京（大名府）國子監做教授時，文彥博非常器重他。蘇軾見過他的詩文，大加稱讚“超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作”。從此聲名大震。他與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇軾門，天下稱為“四學士”。蜀、江西的君子以他堅配蘇軾，合稱為“蘇黃”。
章惇、蔡卞及其黨認為《實錄》多誣，從中摘出一千多條，準備向黃庭堅問罪。隨後一一查證，都是有理有據，剩下三十多條，其中有“用鐵龍爪治（黃）河，有同兒戲”。黃庭堅答道：我曾經在北都做過官，親眼所見，真是如同兒戲。
這個“龍爪”事件的起因，是一個叫李公義的人，他發明了一種用鐵龍爪來治理黃河的辦法。宦官黃懷信認為這個辦法可行，又感覺鐵爪太輕，於是去王安石商量。經過一番苦心的商量之後，他們發明了一個叫“浚川杷”的東西。具體的操作方法是這樣的：用石頭壓在杷子上面增加重量，兩端繫上繩子，繩子的另外一頭分別系在兩個大船上。兩船要相距八十步，同時拉著杷子來回行動以清理黃河水底的淤泥。
王安石把這個事情報告了給神宗，神宗聽了很高興，隨即設立了一個叫浚河司的機構，負責專門清理從衛州到海口的黃河河段。於是乎一場轟轟烈烈的“杷子治理黃河”運動開始了。
老百姓都笑話這個方法太過兒戲。文彥博看不下去了，立即上奏說：“黃河不是一個杷子就可以治理的，再笨的人也都知道杷子沒用！”
神宗的面子掛不住了，派人去查看實行的效果到底怎麼樣。
那人回來老實地說：“那個杷子，真的沒有用。”立刻有人跳出來，指責他：“杷子起作用的時候你沒看到，你走馬觀花一趟就回來了，這是你的失職！”
結果是：這個老實巴交的人被罷了官。
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