先秦諸子百家中，道家可謂稱得上是江湖上的隱士派，老莊便是這道家學派中兩位響噹噹的人物，說他們是名人，是因為提道家，無人不知，無人不曉，但他們卻是這般讓人捉摸不透，缺席各種官方場合，喜歡遨遊四海之外，縱使把全天下許給他們，他們也會斷然拒絕，被後人稱為亂世隱者。
一、莊爺爺是何許人？
俺也是有身份的人，請看我的名片…
二、漫說莊爺爺的逍遙遊
1.鯤鵬、麻雀，人哪個更幸福？
鯤鵬的自白：我是一隻大鵬鳥，我比大多數鳥兒飛得高飛得遠。藉助風力，我能扶搖直上9萬里，看到更大的世界，更廣袤的宇宙，但憑藉我怎麼飛都不能到達極限和盡頭。
麻雀的自白：One two three four 我我，我是一隻小小鳥，想要飛呀…飛呀…飛…你們都別看我小，怎麼飛呀飛不高也蹦不遠，可我吃的少呀，帶一點點食物就能夠飛幾個來回啦！雖然我活動空間小，但我是個知足又快樂的小不點兒，嘿嘿！
人的自白：我是天底下最聰明的人，有很大的潛力，能做很多動物做不到的事情，但終究不能窮盡宇宙，我渴望主宰世界，但有時卻連自己都把握不了，我生活在一個不確定的世界中，今日或許君臨天下，明日或許醉酒天涯…
在莊子看來，無論是鯤鵬還是麻雀，都沒有實現真正意義上的逍遙自由。
相比之下，莊子更欣賞鯤鵬的視野和格局，它能飛的高看的遠，但也恰恰因為鯤鵬的“有知”，縱使扶搖直上九萬里也不能窮盡宇宙的極限。
相反，麻雀的“無知”、視野之狹小猶如井底之蛙，窮盡一生看到的不過是小小的叢林，自以為看到了整個世界，卻不知叢林之外還有更大的宇宙更為廣袤的天地，所以麻雀更容易知足常樂。
那麼比鯤鵬和麻雀更有思想和智慧的人呢？人類處在食物鏈的最高端，智慧超群，從遠古時代茹毛飲血，與大自然對抗的生存鬥爭到近代科技，創造了輝煌的五千年文明。
從夢想嫦娥奔月到實現飛天攬月，但放眼無限，卻也難突破九霄。
百年人生，長不過大椿，短卻遠超朝菌，輝煌的時刻宛若曇花，從無限廣袤的角度上來看，雖千萬人吾往矣，誰又將兩億年握在手裡？
縱使一代帝王，坐擁天下，到頭來不過是一抔黃土，縱使歷代美人，豔過群芳，到頭來不過是一具白骨。人生百年，如白駒過隙，放在歷史的長河中，僅僅只是一個瞬間。
從本質上來看，麻雀鯤鵬和人類都有各自的不幸，也有屬於他們自己的幸福和快樂。只要各盡其性，無論生命短長，皆可盡興逍遙。
2.莊子與惠子，好基友or俏冤家？
縱觀歷史，好基友的典範莫過於高山流水，管鮑之交，刎頸之交…他們都是因志同道合相互促進而相得益彰。
但我們看看這二位爺呢，莊爺爺一生窮的叮噹爛響，穿的破衣嘍嗖，吃的有上頓沒下頓，但卻視金錢如糞土，視名利如草芥。喜歡窮遊，志向清高，縱情山水之樂，圖得逍遙快活。
惠子雖貴為相國，位高而權重，但卻心胸狹窄，人家莊爺爺來串個門，他卻以為是來攀附他的，心生猜疑，故意避而不見。惠子見利忘義，終其一生都在追逐功名利祿，最終可好，人走了，錢沒花了。
偏偏就是這樣兩個身份地位相差懸殊，一言不合，三觀盡差十萬八千里的兩個人卻成為了朋友，並且惠子也是莊子生平惟一的好基友。
但兩個人只要一見面一言不合就開撕，三觀不正就開掐，讓我們一起去圍觀一下吧！
偶爾，這兩老爺子也有比較緩和的時候，那便是惠子腦瓜不靈光的時候，莊爺爺常常高屋建瓴，點撥解惑。
葫蘆雖大，用來盛水卻不夠結實；剖開做瓢，體積卻過大，但足可以將它做成小船立於江上。
葫蘆拙重，不能印隱士風月飲賞煙霞，不能伴村夫烈日取水農耕，卻能襯將軍雪夜狂骨豪情。恰恰因為韜光養晦而保存了自己，得以終其天年。
一棵大樹看似無用，足可以立於曠野，人們可以自由自在徜徉於樹下，正所謂大樹底下好乘涼。
在莊子看來，世間本無棄物，有用和無用都是外界設置的標準。無論是不理想的木材還是體積較大的葫蘆，都能發揮其應有的價值。人們常常以世俗的眼光，在自己的角度立場去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。這種的價值雖不在世人約定的價值範疇內，但卻是無用而是為大用。
惠子與莊子這兩老爺子，爭爭吵吵幾十年，辯論爭鬥一輩子，最終還是惠子栽了，先於莊子離開了人世。但在他心裡，始終都是非常敬佩莊爺爺的，因為他清楚得知道，莊公是個曠世奇才，思想高度在他之上。
後來莊子帶著弟子去掃墓，不禁借匠人的故事慨嘆，陪伴是最長情的告白，不管是知己還是冤家，只要你活著就好！人生得一知己，足矣！
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